Religion og åndelighet - Religion and spirituality

Religionssymboler

Religion og åndelighet har spilt en viktig rolle i menneskehetens historie. Mange kulturelle severdigheter fra bygninger til festivaler og tradisjoner er av religiøs karakter. De fleste befolkede steder har minst et sted for tilbedelse; minst et slikt sted er vanligvis en fremtredende bygning, ofte med mer forseggjort arkitektur enn sekulære bygninger.

Alle reisende, religiøse eller ikke, bør lære noe om de dominerende religionene i landene de besøker. Selv i lokalsamfunn som virker sekulære og moderne, for eksempel Europa eller øst Asia, religion har spilt en viktig rolle i skikker og verdier tidligere, og fortsetter ofte å gjøre det den dag i dag, selv blant mennesker som ikke lenger er religiøse. Selv religioner som nå nesten har forsvunnet har etterlatt seg arkitektoniske rester, og noen ganger en viss innflytelse på andre religioner. Gode ​​eksempler på dette er de gamle østlige kristne kirkene i Midtøsten, og de prekolumbiske religionene og ritualene som fremdeles er synlige under en tynn katolsk fasade i store deler av Latin-Amerika.

En religiøs menighet kan være basen i en etnisk diaspora, og gi utlendinger og reisende en forbindelse med sitt folk. For eksempel er det anglikanske nattverdet et fellesskap med Church of England, med kirker i de fleste av verdens land, med gudstjenester holdt på engelsk.

Forstå

Religion og politikk

Mange land har en statsreligion, mens andre, som de fleste kommunistiske land, er offisielt ateister. Land som verken er offisielt ateist eller har en statsreligion kalles sekulære, og noen av disse har lover på plass som begrenser religiøs tilbedelse eller overholdelse i offentlige rom. For eksempel er det ulovlig å fremme enhver form for religion i offentlig eide bygninger i Frankrike; dette strekker seg til bruk av religiøst klesutstyr som krusifiks eller hijab. Imidlertid tilsvarer den offisielle statusen for religion i et land ikke nødvendigvis religiøsiteten til den generelle befolkningen. For eksempel er USA offisielt et sekulært land, men sterkt kristent i praksis, med nesten halvparten av befolkningen regelmessig i kirken, og politikere siterer ofte Bibelen for å rettferdiggjøre politiske holdninger. Motsatt er Island offisielt et luthersk land, men heller sekulært i praksis, med bare et mindretall av befolkningen som aktivt praktiserer troen, og religion sjelden eller noen gang har med i den politiske diskursen.

Pilegrimsreise

Før advent av togtur og dampskip på 1800-tallet var langdistansereise knapt en glede, og mange av dem som våget langt hjemmefra, ble motivert av tro. En pilegrimsreise var, og er fortsatt, en måte å finne fysisk form, forløsning, visdom eller meningen med livet. Selv om moderne pilegrimer kan reise raskt og komfortabelt til hellige steder, kan noen, bokstavelig og billedlig, velge den smale stien. Noen pilegrimsruter har blitt destinasjoner i seg selv, det samme har "reiseinfrastrukturen" fra før - enten den fortsatt er i bruk som sådan eller ikke. Mange pilegrimsveier er også åpne - og reises ofte på - av de med en annen tro eller ingen tro i det hele tatt. Husk at noen pilegrimsruter og destinasjoner er utenfor grensene for ikke-troende (eller forskjellige troende) enten året rundt eller under spesielle anledninger.

Oppdrag

Misjonærer og kapellaner kan finne arbeid langt hjemmefra, vanligvis kombinert med frivillig arbeid. Se også forretningsreise og jobbe utenlands.

Verdens religioner

Abrahams religioner

Jerusalem er en by som er viktig i jødedommen, kristendommen og islam.

Jødedommen var den første som ble etablert, og Kristendommen og islam er størst når det gjelder antall følgere. Alle tre religioner har mye historie og mange trosoppfatninger til felles. En annen mindre og nyere er Baha'i-troen. De stammer fra hellig land i Midtøsten.

Det er også en rekke av det som noen ganger kalles postkristne religioner - såkalte fordi de holder en postbibelsk tekst hellig, i tillegg til Bibelen. De fleste ble grunnlagt i USA, særlig inkludert Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige (Mormon), Jehovas vitner og syvende dags adventister, som alle har sendt ut mange misjonærer og nå har ganske mange tilhengere over hele verden.

Darmiske religioner

Batu-hulene i Malaysia er vert for et monument over Kartikeya, den hinduiske krigsguden.

Hinduisme og buddhisme har sitt opphav i India, sammen med noen tilknyttede religioner med mye mindre antall tilhengere, som jainisme og Sikhisme. Mens hinduismen også blomstret i mye av Sørøst-Asia i hundrevis av år ble den til slutt erstattet av andre religioner der, med noen få unntak som Bali. Hinduismen har stort sett holdt seg lokal for Sør-Asia helt siden, bortsett fra proselytiske bevegelser som Hare Krishna og migranter av sørasiatiske avstamninger. Imidlertid har buddhistiske verdier påvirket et bredt spekter av asiatisk land, og fordi buddhismen ikke krever eksklusivitet, praktiseres den ofte sammen med lokale religioner. Sikhismen er fortsatt i stor grad konsentrert i Punjab regionen, selv om det er sikh-diasporaer i mange deler av verden, spesielt i Storbritannia, Canada og Malaysia.

Du vil legge merke til omtale av yoga og meditasjon nedenfor. Det er fordi begge disipliner var høyt utviklet i eldgamle tider av hinduistiske og buddhistiske mestere, slik at mens mange typer meditasjon eksisterer og yoga i dag praktiseres ofte utenfor hinduistiske og buddhistiske land på en ikke-religiøs måte, er opprinnelsen til yoga og i det minste de mest innflytelsesrike stilene for meditasjon er i disse darmiske religionene.

Øst- og nordasiatiske religioner

Mens mye av øst Asia er buddhist, det er mange muslimer i Kina og Mongolia og mange kristne i Sør-Korea, og det er også noen religioner som utviklet seg i regionen.

I Kina:

  • Konfucianisme er mer en oppførselskodeks enn hva vestlige ville anse som en religion, selv om litterære templer (文庙 wénmiào), også kjent som Confucius-templer (孔庙 kǒngmiào eller 夫子庙 fūzǐmiào), dedikert til tilbedelse av Confucius eksisterer både i Kina og i kinesisk-påvirkede sivilisasjoner som Vietnam (Văn Miếu på vietnamesisk), Korea (문묘 munmyo på koreansk) og Japan (孔子 廟 kōshi-byō på japansk). Konfucianisme understreker respekt for sine forfedre og vilje til å spille sin rolle i samfunnet, og legger også sterk vekt på utdanning og studier. En av de mest merkbare innflytelsene fra konfucianismen du kan legge merke til i østasiatisk religiøs praksis, er forfedredyrkelse. Det har hatt betydelig innflytelse i forskjellige nasjoner i nærheten av Kina; se Det keiserlige Kina for diskusjon. Både Confucius fødested i Qufu, og den til den nest mest berømte eksponenten for religionen, Mencius i Zoucheng, tegne pilegrimer og turister.
  • Taoismen er basert på meditasjon og forestillingen om wu wei (无为 ／ 無為) (ikke-handling, går med strømmen). Det gir et mystisk kontrapunkt mot konfucianismen og har hatt stor innflytelse på noen skoler av buddhisme, spesielt Zen. Det er berømte statuer av grunnleggeren, Lao-tzu, på San Shan Island i Tai-sjøen og Qingyuan-fjellet i Quanzhou. Mens det i sin smaleste forstand bare refererer til filosofien basert på læren fra Lao-tzu, brukes begrepet ofte i en bredere forstand for å referere til tilbedelse av tradisjonelle kinesiske guddommer. De Wudang-fjellene blir ansett som det helligste stedet i taoismen.

I Japan:

En Shinto torii-port.
  • Shinto er en japansk tradisjon som vektlegger mystikk, natur og patriotisme.

I Korea:

  • Muism, eller Koreansk sjamanisme var den tradisjonelle religionen til det koreanske folket. Selv om buddhisme og konfucianisme etter hvert ble mer populær etter introduksjonen fra Kina, fortsetter mange sjamanistiske metoder å overleve i koreansk kultur. Et sjamanistisk ritual kalt a mage (굿) utføres ofte på stedet før byggingen av en ny bygning.

Andre steder:

  • Ulike former for Sjamanisme praktiseres i Sibir og Mongolia. Imidlertid er konteksten forskjellig for hvert folk, så "-ismen" -delen av ordet blir stilt spørsmål ved som misvisende å antyde en enhetlig religion eller ideologi.

I motsetning til vestlige religioner, har disse en tendens til ikke å kreve eksklusivitet. Det er ganske vanlig i øst-asiatiske land at noen adopterer praksis fra mer enn en av disse, og ofte også fra buddhismen, og det er mange kinesiske templer viet til guddommer fra mer enn en av disse religionene. I Japan var skillet mellom Shinto-helligdommer og buddhisttempler ofte uskarpe, før tempelkompleksene ofte var viet til guddommer fra begge religioner, før de ble tvunget til å skille seg etter Meiji-restaureringen i 1868. Selv i dag, til tross for deres separasjon, fortsetter de fleste japanere å be i både Shinto-helligdommer og buddhisttempler for forskjellige festivaler.

Afrikanske og afrikanske diaspora-religioner

Langt de fleste afrikanere i dag er muslimer eller kristne, og det er også svært gamle jødiske samfunn i flere afrikanske land og nyere i andre, så vel som mange hinduer blant de indiske diasporasamfunnene. Imidlertid er det også religioner av afrikansk opprinnelse, hvorav noen har spredt seg til den afrikanske diasporaen i Amerika. Mens den afrikanske diasporaen i Amerika er overveldende kristen i dag, med en muslimsk minoritet, har mange elementer av tradisjonelle afrikanske religioner blitt synkretisert med kristendommen blant mange overveiende sorte menigheter i Amerika, og det er noen som utelukkende praktiserer disse religionene.

  • Yoruba religion, Santeria og Candomblé er egentlig forskjellige navn for religionen til Yoruba, den nest mest folkerike stammen i Nigeria, hvis hjemland nå også er en del av Benin og Å gå i Vest Afrika. Det er en stor diaspora av Yoruba i Amerika, hovedsakelig som et resultat av den transatlantiske slavehandelen, og derfor ble Yoruba-religionen spredt til Cuba (Santeria) og Brasil (Candomblé). De fleste Yoruba i dag er kristne eller muslimer, men mange aspekter av deres tradisjonelle religion praktiseres fortsatt i hjemlandet. Yoruba tradisjonelle religion er polyteistisk, med mange orishaer (guder) æret og representert som statuer. I den afrikanske diasporaen ble religionen synkretisert med katolisismen for sikkerhet, da såkalt "hekseri" har blitt forfulgt mye av tiden i katolske land i Amerika, så hver orisha var assosiert med en bestemt helgen. Derfor, når du ser på varer til salgs i en botánica (butikk med religiøse gjenstander Santeria) i et hvilket som helst antall samfunn med store befolkninger i Hispano-Karibien, inkludert amerikanske byer som New York og Miami, vil du se mange ting som ser ut som katolske religiøse ikoner, men de er egentlig ment å representere Yoruba-guddommer. Utøvere av Yoruba-religion er kjent for å ofre dyr og utføre magi, og det er faktisk de som gjør begge deler, men magi kan være hvit (positiv) eller svart (destruktiv), og ideen om at alle de millioner av mennesker som praktiserer denne religionen er å gjøre svart magi er ubegrunnet. Den afro-kubanske musikken assosiert med Santeria bruker mye afrikansk perkusjon og er ganske polyrytmisk og spennende, designet for å endre lytterens mentale tilstand.
  • Vestafrikansk Vodun er den tradisjonelle religionen til Fon-folket i Benin, Togo og Nigeria og Ewe-folket i Ghana, Togo, Benin og Nigeria. Et stort antall Fon-folk ble slaver og transportert over Atlanterhavet, og deres religion kom også, og er nå også kjent som Cubansk Vodú, Brasiliansk Vodum, Puerto Ricansk Vudú (Sanse) og Louisiana Voodoo. Haitisk Vodou har aspekter av både vestafrikansk Vodun og Yoruba-religion, mens Dominikanske Vudú er av blandet vestafrikansk, sørafrikansk og urfolks Taino-opprinnelse. Vodun kan tolkes som polyteistisk eller monoteistisk, ved at den har en eneste skapergudinne, Mawu og jordens voduner, torden og rettferdighet, havet, jern og krig, jordbruk og skoger, luft og det som er uforutsigbart. I de katolske koloniene og landene som de slaveriske etterkommerne av Fon og Ewe befant seg i, synkretiserte de Vodun med katolsk tro på en enkelt skapergud og forskjellige hellige som kan bli bedt om å be for deg. I Afrika, selv om de fleste mennesker fra Fon og Ewe nå er kristne, fortsetter mange av dem å praktisere den tradisjonelle Vodun-religionen ved siden av kristendommen. I likhet med Yoruba-religionen er Vodun og dens utvekster i den afrikanske diasporaen kjent for magi, og i likhet med Yoruba-religionen er det dårlige omdømmet som Vodun bare utøver svart magi, unøyaktig. Hvis du besøker Lomé, Togo eller et hvilket som helst antall byer i Benin og andre land der Vodun eller tradisjoner som stammer fra det praktiseres, se etter fetisjmarkeder der du kan se forskjellige gjenstander relatert til dets praksis, inkludert dyrebein og dukker.
  • Rastafari er en religion som utviklet seg blant det afrikanske diasporasamfunnet i Jamaica på 1930-tallet. Rastafariere mener at Haile Selassie, keiseren av Etiopia fra 1930 til 1974, er Jesu Kristi gjenkomst, og fortaler for en tilbakevending til Afrika (kjent som "Sion" for rastafariere) av den afrikanske diasporaen, som de anser som undertrykt av det vestlige samfunnet (kjent som "Babylon" til Rastafarians). Den kanskje mest berømte Rastafarianen var den jamaicanske reggae-artisten Bob Marley. I dag er de aller fleste afro-jamaikanere kristne, og Rastafari er i stor grad en minoritetsreligion, selv om den fortsetter å være innflytelsesrik i reggaemusikk.

En ting å huske på om troen på og praktiseringen av Yoruba-religionen, Vodun og deres utvekster i Amerika er at du aldri skal anta at bare fordi noen kommer fra et land der slike tro eksisterer, deler de eller praktiserer de derfor. Det er fortsatt noen ganger voldelige, til og med morderiske angrep på kristne som Pentacostalists tilhengere av disse religionene i Brasil, og det er ganske vanlig at den mye større gruppen av ikke-voldelige kristne anser at disse ikke er religioner, men satanisme. Omvendt vil du ha feil når du antar at bare fordi noen ikke ser afrikanske ut for deg eller til og med er av helt europeisk herkomst, kunne de derfor ikke tro på eller praktisere disse religionene. Trå så forsiktig for å unngå krenkelse.

Polynesiske religioner

Selv om de aller fleste polynesere i dag er kristne, overlever elementer av de tradisjonelle polynesiske religionene i de lokale kulturer. De som utlendinger mest sannsynlig kommer over, er de tradisjonelle religionene til Maori av New Zealand, og den innfødte Hawaiianere.

Innfødt hawaiisk religion er tradisjonelt polyteistisk. De hawaiiske guddommelige besøkende er mest sannsynlig å lære om er Pele, gudinnen for vulkaner og ild. De hawaiiske øyene er alle av vulkansk opprinnelse og antas derfor av innfødte hawaiere å være skapt av Pele. Alle som krenker henne ved å ta med seg vulkanske steiner eller sand hjem fra Hawaii, antas å være forbannet, og å respektere den innfødte hawaiiske religionen og tradisjonene betyr å la alle naturlige gjenstander være der de er (bortsett fra ting som en lei, du kan være begavet) og etterlate spor av besøkene dine på noen av de høye stedene. Ærbødighet for Pele har gjort det astronomiske observatoriet på toppen av Mauna Kea på Big Island og forslag til renoveringen kontroversiell.

Tilsvarende er tradisjonell maori-religion polyteistisk, og kulminerte i himmelfaderen Rangi og jordmoren Papa, som antas å ha vært forfedrene til alle levende ting. Selv om de fleste maori i dag er kristne, har elementer fra deres tradisjonelle religion blitt innlemmet i moderne begravelsesritualer, og du kan også se påvirkninger fra den tradisjonelle maori-religionen i arkitekturen til moderne maori-kirker.

Det er også vakre tradisjoner med korsang i forskjellige polynesiske kirker, som smelter urfolks musikalske stiler med europeiske som ble brakt til regionen i løpet av kolonitiden. Denne tradisjonen er spesielt kjent blant Fijianere, Tonganere, Samoere og maoriene i New Zealand.

Australske opprinnelige religioner

Se også: Urfolks australsk kultur

De aller fleste aboriginals i Australia i dag er kristne, men elementer i deres tradisjonelle religioner fortsetter å være en viktig del av deres kulturer. De som besøkende mest sannsynlig kommer over er kjent som The Dreaming, som refererer til tradisjonelle aboriginale myter om skapelsen av verden.

Urfolksreligioner i Amerika

Se også: Urfolkskulturer i Nord-Amerika, Urfolkskulturer i Sør-Amerika

De aller fleste indianere i dag er kristne, selv om du kan finne elementer fra de tradisjonelle religionene i deres kulturelle praksis.

  • Det er også Indianerkirken, en religion som kombinerer elementer fra indianer-tradisjoner og kristendom, ved at den ene store ånd anses som den samme som Jesus Kristus. Etter å ha oppstått i Oklahoma-territoriet på slutten av 1800-tallet og brukt Plains indianer-symboler som en seremoniell tipi, har den om lag 250 000 tilhengere i USA (spesielt de store innsjøstatene og lenger vest), Canada og Mexico. Deres seremonielle bruk av peyote, en hallusinogen kaktus, har tidligere blitt forfulgt under narkotikalovgivningen og er nå beskyttet under en amerikansk lov fra 1978.

I Latin-Amerika, de fleste av urfolket er nå romersk-katolske, men ulike urfolkspraksis fortsetter å overleve. For eksempel Nahua-folket i Mexico, som er etterkommere av aztekerne, smelter ofte historier om deres tradisjonelle guder sammen med kristne helgener, og fortsetter å gjennomføre noen av deres pre-colombianske religiøse ritualer, om enn for feiringen av kristne festivaler i dag. Etterkommere av mayaene i det sørlige Mexico og Guatemala har også smeltet elementer av sin tradisjonelle religion med kristendommen; tradisjoner som en gang var assosiert med solguden, er nå ofte assosiert med Jesus Kristus i stedet for, mens de som en gang var assosiert med måneguden nå ofte er knyttet til jomfru Maria. I Cuzco, Peru, selv om det for det meste er romersk-katolsk i dag, gjenoppretter etterkommere av inkaene Inti Raymi'rata, den tradisjonelle inkafestivalen til solguden, den 24. juni hvert år.

Andre bevegelser

Et zoroastrisk ildtempel.

Mens noen av religionene nevnt ovenfor er de mest produktive, har praktisk talt alle menneskene i verden en slags åndelig tradisjon. For eksempel den persiske folks opprinnelige pre-islamske religion, Zoroastrianisme, som var moderat viktig fra ca 600 f.Kr.-600 e.Kr., avtok betydelig etter islam nådd Persia men fortsetter å overleve i Iran, India og andre deler av verden.

Noen religioner er utryddet og blitt gjenopplivet, for eksempel Celtic, Gammel norsk, Til og med Greco-Romersk hedenskap. Selv forsvunne kan ha satt spor i påfølgende religioner eller "sekulære" tradisjoner, men den eksakte omfanget er ofte vanskelig å måle da mange kulturer forlot sin tidligere religion før innføringen av skrivingen, og misjonærer prøvde ofte å skjule det faktum at " festen for Saint Whatshisface "har noen slående likheter med den tidligere" gudinnefesten Whatshername ". Hinduisme antas av mange moderne forskere å dele en felles opprinnelse med mange førkristne europeiske mytologier, så vel som pre-islamsk persisk mytologi.

På samme måte antas mange historier i dagens religioner å ha blitt påvirket av historier fra nå utdøde religioner. Historien om Noahs Ark i Bibelen har for eksempel slående likheter med historien om Utnapishtim fra eposet av Gilgamesh i Ancient Mesopotamian mytologi.

Respekt

Religion er et sensitivt tema, og en komponent i mange internasjonale og regionale konflikter. En omfattende guidebok over alle religiøse skikker i verden ville være veldig lang; som et generelt prinsipp, bør reisende lære om etikk foreskrevet av de dominerende religionene på destinasjonen.

Se også

Dette reiseemne Om Religion og åndelighet er en disposisjon og trenger mer innhold. Den har en mal, men det er ikke nok informasjon til stede. Vennligst kast deg fremover og hjelp det å vokse!