 | ||
| Jerusalem | ||
| distrikt | Jerusalem-distriktet | |
|---|---|---|
| Innbyggere | 919.438 (2018) | |
| høyde | 754 moh | |
ingen turistinformasjon på Wikidata:  | ||
| plassering | ||
| ||
Jerusalem (Hebraisk: ירושלים Yerushalayim, Arabisk: القدس al-Quds) ligger i Israel. Til tross for sin tvilsomme berømmelse som et av fokuspunktene i Midtøsten-konflikten (de israelske og palestinske påstandene om byen eller i det minste de østlige distriktene har vært en sentral del av konflikten i flere tiår), overvelder den "hellige by" med prakt av sin historie og arkitektur og dens fargerike nåtid og tiltrekker seg mennesker fra hele verden.
Knapt noen forlater denne byen uberørt (og kanskje uendret) i all sin fascinerende, men ofte utmattende mangfold og selvmotsigelse, uavhengig av om de blir frastøtt av dens overdreven religiøsitet og noen ganger til og med rettferdighet eller overveldet av dens mystiske stil.
Distrikter
Som den største byen i landet består Jerusalem av mange - noen ganger veldig forskjellige - distrikter. For den reisende er et grovere rutenett tilstrekkelig for orientering.
- Hjertet av det historiske Jerusalem slår i det svingete Gamleby med sine trange gater, fargerike markeder, klostre, synagoger, kirker og moskeer. Det er omgitt av en mur fra 1500-tallet, hvorav noen kan gås på. De viktigste attraksjonene er Hellige Grav, den vest eller Klagemur og Temple mount med Al-Aqsa-moskeen og Klippekuppelen.
- Øst-Jerusalem er påvirket av arabisk, dette er den Oljeberget (Engelsk: Mount of Olives) et av de viktigste turiststedene.
- I Vest-Jerusalem med sine jødiske distrikter er setet for den israelske regjeringen. Her er en gågate i vestlig stil, det israelske parlamentet ("Knesset"), det Israel Museum og Holocaust Memorial Yad Vashem.
- En Kerem, en pittoresk landsby lengst vest i byen, regnes som fødestedet Døperen Johannes.
bakgrunn
.jpg/300px-Old_City_(Jerusalem).jpg)
Byen er hjemsted for helligdommer av tre religioner; 64% jøder, 32% muslimer og 2% kristne bor for tiden i murene. Det er en av de eldste byene i menneskeheten, dens historie går tilbake i mer enn 4000 år. Samtidig er det en av byene som har endret seg mest i forrige århundre. Befolkningen økte fra 53 000 i 1917 til over 730 000 i 2007. Det er Israels hovedstad, men nesten ingen land opprettholder sin ambassade her. Påstandene om eierskap mellom jøder og palestinske arabere er langt fra klare. Likevel besøker tusenvis av turister byen hvert år med sine mange kulturelle og religiøse severdigheter.
historie
Rundt 1004 f.Kr. flyttet David, som ifølge den bibelske beretningen var den andre kongen av Juda etter Saul, hovedstaden i hans rike Hebron til Jerusalem etter at byen til jebusittene av kana'anittisk opprinnelse var tatt. Det første oppgjøret var i Davids by, en flat rygg sør for dagens Tempelhøyd; med etableringen av teltreservatet ("tabernaklet") ble byen det religiøse sentrum for det jødiske folket. Davids sønn Salomo forlot det omtrent 40 år senere første tempel bygge. Dette var 586 f.Kr. Ødelagt etter at byen ble tatt til fange av babylonerne, da Nebukadnesar II førte den jødiske overklassen inn i babylonsk fangenskap. Etter retur, fra 521/515 f.Kr. De andre tempel bygget. Dette var under Herodes den store fra 19 f.Kr. Chr. Grunnleggende renovert. Etter nederlaget for den jødiske siden i opprøret til Jødisk-romersk krig tempelet ble ødelagt i år 70 e.Kr., etter opprøret til Bar Kochba opprør I 135 e.Kr. ble jødene forbudt å komme inn i byen. Jerusalem ble romersk (og ble omdøpt til "(Colonia) Aelia Capitolina"), kom senere under bysantinsk styre. De bysantinske herskerne ble erstattet av de persiske sassanidene som mestere i Jerusalem fra 614 og utover, og klarte bare å gjenvinne makten i kort tid. Etter flere måneder med beleiring av en arabisk hær, kom byen under islams styre, som etablerte seg som en religion i kalifen Umar, og den første moskeen ble bygget på Tempelhøyden, første gang det jødiske folket fikk returrett etter mer enn 500 år til byen.
Etter en periode med bare delvis fredelig sameksistens mellom de forskjellige religionene, som hele Jerusalem representerte et viktig senter for, brøt ut pogromer mot den jødiske og kristne befolkningen blant fatimidene fra Egypt, i etterkant som en forløper for dagens hellige kirke Graven ble ødelagt i 1009. Etter overføring av makt til tyrkiskfødte seljuker, til tross for militære konflikter og forhandlinger med det voksende bysantinske riket, var de kristne stedene bare delvis tilgjengelige for pilegrimer, korstiden begynte under påskudd av "frigjøringen av det hellige land" "By og kuttet ned en stor del av befolkningen i en massakre, ble byen hevet til sentrum av det (korsfarende) kongeriket Jerusalem. Allerede i 1187 ble byen erobret av Saladin, som kom fra Egypt, og kom midlertidig under korsfarernes styre til denne tiden ble avsluttet i 1244. Fra da av styrte det egyptiske islamske dynastiet til mamlukkene byen, og under viss diskriminering og spesielle skatter kunne den tilsvarende religionen praktiseres i det kristne og jødiske kvarteret. De tyrkiske osmannene styrte fra 1515, byen mottok sin massive befestningsmur og citadellet under Suleyman I. den fattige jødiske og kristne befolkningen led gjentatte ganger gjengjeldelser.
Da flere og flere jøder immigrerte til regionen fra 1860 og utover, ble de første jødiske distriktene grunnlagt i vest utenfor murene i gamlebyen. Mot slutten av første verdenskrig med fallet av det osmanske riket overtok general Allenby byen Jerusalem for britene, etter krigens slutt kom hele Palestina under britisk mandatstyre i henhold til ligaens beslutning. av nasjonene.
I henhold til FNs delingsplan fra 1947 skulle Jerusalem komme under internasjonal administrasjon mellom en jødisk og en arabisk stat (lik Berlin og Wien i etterkrigstiden). Med utløpet av det britiske mandatet 14. mai 1948, uavhengighetserklæringen fra Israel samme dag og krigserklæringen fra de omkringliggende arabiske statene, erobret Israel den vestlige delen av byen, gamlebyen med det jødiske kvarteret. og de østlige delene ble erobret av Jordan. I 1950 ble Jerusalem erklært som Israels hovedstad, og den østlige delen ble de facto annektert av Jordan. Det var først etter seksdagerskrigen i 1967 at jødene var i stand til å få tilgang til Vestmuren og vende tilbake til det jødiske kvarteret. Øst-Jerusalem og gamlebyen kom under israelsk administrasjon, mens Tempelhøyden ble satt under Waqfs autonomi. Etter at Jordan oppga sine påstander til den østlige delen av byen i 1988, hevder araberne seg rett til Jerusalem som hovedstad i en palestinsk stat - denne uforenligheten med erklæringen om udelt Jerusalem som hovedstad i staten Israel i 1980 fortsetter å forårsake politisk eksplosivitet.
klima
På grunn av sin høyde og eksponering for vind er sommermånedene i Jerusalem mindre sølende enn Middelhavet eller Jordan-dalen; I vintermånedene er det veldig kule netter (pakke varme klær!) Og på grunn av ryggplasseringen i vest opp til byen er det kraftig nedbør, i "regnskyggen" øst i byen er Judeanfjellene ørken -som.
| Jan. | Feb | mars | Apr | Kan | Jun | Jul | Aug | Sep | Okt | Nov | Des | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Gjennomsnittlig høyeste lufttemperatur i ° C | 12 | 13 | 16 | 21 | 25 | 28 | 29 | 29 | 28 | 25 | 19 | 14 | O | 21.6 |
| Gjennomsnittlig laveste lufttemperatur i ° C | 4 | 4 | 6 | 9 | 12 | 15 | 17 | 17 | 16 | 14 | 9 | 6 | O | 10.8 |
| Nedbør i mm | 142 | 114 | 99 | 30 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 23 | 69 | 109 | Σ | 589 |
komme dit
Med fly
Jerusalems egen flyplass Atarot flyplass (også Kalandia flyplass) har vært stengt siden den andre intifadaen, som startet i 2000; tidligere var det start og destinasjon for nasjonale flyreiser. I dag kan byen bare nås via Israels viktigste flyplass, The Ben Gurion flyplass (Ben Gurion flyplass), mellom Tel Aviv og Jerusalem kl Lod er på vei 1.
Forbindelsen fra flyplassen til Jerusalem med offentlig transport var langt fra enkel. Situasjonen som bussen kjører fra Ben Gurion flyplass til Jerusalem Det var bare mulig å takle kompliserte overføringer og slepende bagasje, har endret seg fundamentalt i mellomtiden. De Bussrute 485 busselskapet Afikim kobler nå Jerusalem til flyplassen hver time, døgnet rundt, men ikke på sabbat. Turen tar 70 minutter, terminal 1 og 3 i Ben Gurion lufthavn og flere stopp i Jerusalem, hvorav den ene er kl 1 sentral busstasjon og bybanen i Jerusalem.
Den gamle forbindelsen med skyttelbussen fra linje 5 fra bussnivå (avkjørsel på nivå 2) og overføring ved "El Al Junction" til en buss i retning Jerusalem (inkludert linje 947) - stopp til høyre, i retning sør er fremdeles mulig. Billetten kjøpt fra bussjåføren på flyplassen er gyldig for hele ruten og koster 22 NIS (Status for all informasjon: 03/2016).
Med starten på den vanlige driften av den nye Rask togforbindelse mellom flyplassens togstasjon Ben Gurion og Jerusalem "Yitzchak Navon Train Station" vil trolig flytte mesteparten av trafikken til jernbanen.
Et alternativ til offentlig transport - spesielt på sabbat når kollektivtransport er inaktiv - er delte drosjer, de såkalte "Scheruts". De er dyrere enn offentlig transport, men billigere enn en ekte taxi. De fleste av dem er minibusser som forlater flyplassen når alle setene er opptatt; i Jerusalem kan man føres til et ønsket sted i byen. Den delte drosjen koster 64 sekel (€ 16, mars 2016).
Med tog
Siden 2019 den nye Rask togforbindelse mellom den nyopprettede underjordiske togstasjonen 2 Yitzchak Navon jernbanestasjon i sentrum av Jerusalem etter Tel Aviv med et stopp på Ben Gurion flyplass spilte inn.
Mellom Tel Aviv og den gamle togstasjonen Jerusalem Malha I den sørvestlige utkanten av byen fortsetter togene å kjøre annenhver time bortsett fra på sabbaten Israel Railways, en overføring på Bet Shemesh; Reisetid ca 100 minutter, pris for en enkelt reise 20 NIS (Fra og med 2018). Ruten, som var planlagt under det osmanske styret, snor seg gjennom dalene til Judeanfjellene og er derfor veldig naturskjønn.
Med buss
Det er minibusser fra Tel Aviv som koster rundt 20 sekel. Det går også vanlige busser mellom de sentrale busstasjonene i Tel Aviv og Jerusalem, pris ca 15 sek. Reisetiden er omtrent en time i begge tilfeller.
Busstasjonen (stopp "Central Station" i trikken) ligger i et kjøpesenter diagonalt overfor jernbanestasjonen. Billetter og avganger i 2. etasje. Skap i kjelleren for 10/20 sek annenhver time. Betalt toalett i første etasje.
Forbindelser til Vestbredden går fra de to busstasjonene i Øst-Jerusalem, for eksempel etter Ramallah. Med et sentraleuropeisk pass kan du forlate og komme inn på Vestbredden resp. Vanligvis mulig i den palestinske autonome regionen, kontroller utføres ved re-entry og kan resultere i tidkrevende intervjuer. Israelske statsborgere med israelsk pass har ikke lov til å kjøre inn i en autonom region i Region A.
Det er heller ingen kontinuerlig bussforbindelse Amman i Jordan. Reisen med minibuss, normal buss og igjen minibuss pluss å vente ved grensen for innreise kan være utmattende. Når du forlater Jordan (den nærmeste krysset er King Hussein Bridge) 8 JD forfaller, koster minibussen til den israelske grensen (Allenby) 3 JD, og minibussen fra Allenby til Jerusalem (Damaskusporten) koster 38 sek. Den går imidlertid bare til kl. så må du ta en taxi (ca 200 sekel). Når du reiser fra Israel til Jordan, samles det 182 sekel (!) I Allenby.
I gata
Jerusalem er på motorveien 1det av Tel Aviv før Dødehavet på Jeriko fører. Ruten kan fullføres på 45 minutter fra flyplassen, og reisetiden er vanligvis betydelig lenger på grunn av trafikkmengden.
mobilitet
.png/220px-Karte_der_Straßenbahn_Jerusalem_(topographisch).png)
Jerusalem er godt tjent med lokal offentlig transport. I tillegg til Shabbat, er det mange grønne busser som drives av busselskapet Egged i bytrafikk blir de supplert med trikkene til Jerusalem bybane. Nettstedet deres tilbyr sentral detaljert engelsk informasjon om lokal transport og tariffer, reisetider i sanntid osv.
All lokal transport byttet til elektroniske billetter. Du må ha chipkortet Rav Nav, som fungerer på kredittbasis, kjøp den for 5 ₪ og fyll den på billettmaskinen. Det er også personlige varianter med et bilde, men disse er mer interessante for sesongbilletter. Følgende er tilgjengelige (også i kombinasjon): enkeltreiser, flere reiser (2, 10, 20), ukebilletter og månedskort. Debiteringene gjøres for et bestemt formål, da du ikke fyller på et beløp på ubestemt tid, men kjøper turer av en bestemt type for et bestemt formål.
Når du går på, holder du det forhåndsbetalte kortet nederst på den mørkegrå leseren (i busser plasseres disse i nærheten av sjåføren). En signaltone er tydelig hørbar, og et grønt lys blinker. Billettkontroll er vanlig.
Det er et sonesystem, de ytre områdene (2 og 3) er delt inn i blokker. Typisk pris i Sone 1 (interiør) 2019 for en enkelt reise (90 minutter, overføringsautorisasjonsbuss / tog) 5 5.90, dagsbillett 13.50, ukebillett 64. Dagsbillett soner 1 2: ₪ 21,50. Dagsbilletten Jerusalem øst, klokka 26.50, 50, tar deg til Dødehavet.
Sjekker er hyppige. Prisutveksling koster 180.
Miljøet til Gamleby er tilgjengelig med forskjellige busslinjer, i selve gamlebyen er det ingen offentlig transport på grunn av de trange gatene, men den kan lett utforskes til fots.
Første linje har kjørt siden 2011 Jerusalem trikk (Jerusalem bybane). Trikken (alle 
) betjener aksen Pisgat Ze'ev (Øst-Jerusalem) ↔ Gamlebyen ↔ Jaffa Street ↔ Sentral busstasjon ↔ Herzlberg / Yad Vashem. Det er derfor også et viktig transportmiddel for turister som for eksempel vil komme seg fra gamlebyen til busstasjonen eller til Yad Vashem. Stengetid er fredag rundt klokken 15, ingen reiser i det hele tatt på lørdag Jerusalem bybane var den Ekspressbussruter 71-75 sette opp leddbussene til BRT - Buss hurtige transittlinjer For det meste reiser de på sine egne bussfelt med elektronisk styrt forkjørsrett over veitrafikk med intervaller på 6-10 minutter og tillater rask fremgang.
Reisende som går inn i busser i Jerusalem (nesten alle 
) ønsker å bruke, bør derfor enten innhente aktuell informasjon på nevnte nettsteder til transportselskapene på Internett eller spørre på stedet hvilke linjer som går til hvilke destinasjoner. Rutingen av bussruter endres oftere. På nettstedet til JLR vil være på kartet Kart busslinjer Busslinjene som går der vises på busstoppene, og linjer som passer for rullestoler vises.
Hvis du ønsker å få en oversikt over de viktigste severdighetene med offentlig transport, er den røde panoramabussen Linje 99 et godt tips. Egged tilbyr en to-timers bytur på denne linjen, som du til og med kan avbryte så ofte du vil med passende spesialbilletter. Totalt 29 punkter nærmer seg i en sirkelrute, inkludert den sentrale busstasjonen, Jaffa Street (med Machane Jehuda Market), forskjellige stopp langs gamlebyen, den bibelske dyreparken, Yad Vashem og Mt. Herzl samt Israel Museum og Knesset.
Turistattraksjoner
De Gamleby av Jerusalem ble utpekt av UNESCO i 1981 Verdensarv for menneskeheten forklart.
Jødiske landemerker
Vestmuren / klagemuren
De Vestmuren / klagemuren (på stedet Kotel eller Vestmuren kalles) er den gjenværende vestlige veggen av Tempelhøyden etter ødeleggelsen av det andre tempelet og er nærmest stedet for Det hellige i det daværende tempelet. Stedet foran den vestlige muren er en "friluftssynagoge" og et bønnested, du kan nesten alltid finne bønnesamlinger der (Minyan).
Adgang er også åpen for ikke-jødiske turister, men inngangene er sikret med sikkerhetstiltak som ligner på flyplassen (skanning av håndbagasje og passering gjennom en metalldetektor, identifikasjon kan være nødvendig). Fotografering er forbudt på sabbater (solnedgang på fredag til mørkt på lørdag), andre dager er det tillatt, men av respekt bør ikke de tilstedeværende der være fotografert front-up uten å bli spurt i religiøs praksis. Det er en partisjon (Mechiza), og det er derfor kvinner går til kvinnedelen og menn til menns del av Vestmuren.
- Kleskode
- Menn med kippah (jødisk hodeplagg) eller hette eller hatt og lange bukser, kvinner med skjørt over knærne, yttertøy lukket, hodeplagg hvis de er gift. Ved inngangen til herreseksjonen er det gratis kippas tilgjengelig for dem å låne.
- synagoge
- I venstre hjørne av vestmuren er det en liten synagoge, som er reservert for mannlige besøkende på grunn av skilleveggen. Inngangen er en iøynefallende buegang i venstre hjørne av Vestmuren. Synagogen er utstyrt med et bibliotek som inkluderer en omfattende siddur-samling, flere Talmud-utgaver og også den meget gode engelske Artscroll Talmud. De fleste av bøkene ble donert der.
- bar mitzvah
- Bar Mitzvah-feiringer finner sted her hver dag (feiring i anledning religiøs modenhet, sammenlignbar med bekreftelse eller bekreftelse i kristendommen), fordi mange anser den vestlige muren som det mest passende stedet for den, så lenge tempelet ikke har vært gjenoppbygd blir. Det er noen organisasjoner som hjelper til med å organisere en bar mitzvah der, og rom er også tilgjengelig for den påfølgende familiefeiringen.
- Zedaka
- På og rundt Vestmuren er det mange skrapere som ber om en zedaka (almisse), her burde jødiske turister på det meste gi noe for å ha laget mitzvaen i dag. Ofte tilbyr Schnorrer også turister som har kommet for å velsigne deg til gjengjeld, men det er ofte ikke verdt mye fordi velsignelsespersonen ikke har tilstrekkelig kavannah (= alvor) med seg.
- Chabad
- "Har du allerede tefillin i dag (Phylacteries) plassert? " Chabad, en hasidisk-ortodoks bevegelse, prøver alltid å intensivere jøders religiøsitet. En populær aktivitet der er offentlig legging av tefillin, som ofte er en spesiell opplevelse for mer sekulære jøder som sjelden legger tefillin for første og siste gang, for eksempel på deres bar mitzvah.
Muslimske landemerker
Temple mount: På toppen er det et kunstig platå. Opprinnelig stod Salomos tempel og det påfølgende Herodes-tempelet her. I dag ligger Klippekuppelen og Al-Aqsa-moskeen der. Tempelhøyden er et av de mest kontroversielle hellige stedene i verden. Tilgang til Tempelhøyden er kun tillatt for muslimer uten begrensninger og er mulig via 11 porter på nord- og vestsiden av komplekset. Ikke-muslimer kan bare komme inn på Tempelhøyden etter strenge sikkerhetskontroller fra lørdag til torsdag via den marokkanske porten ved den vestlige muren (Mughrabi - trebro derfra); enhver oppførsel som antyder en kristen eller jødisk religionsutøvelse (stum leppebevegelse, åpning av en bok som kan gjenkjennes som en bibel) fører til utvisning fra Tempelhøyden.
Siden andre Intifada 2000/05 har ikke-muslimer ikke fått lov til å komme inn i moskeene på Tempelhøyden, og Waqf ønsker ikke dem eksplisitt. Det må søkes om unntak for vitenskapelige eller journalistiske formål fra Waqf-ledelsen.
Å besøke Tempelhøyden er forbundet med store halachiske vanskeligheter for troende jøder, da stedet for det hellige, det tidligere tempelet, ikke er kjent. Det aller hellige kunne bare komme inn fra Kohen Gadol og bare på Yom Kippur. Derfor bør troende jøder ikke gå inn på Tempelhøyden for å unngå faren for å bryte forbudet. Provokasjoner fra araberne, f.eks. Ved å blåse i shofar, bør unngås under alle omstendigheter.
- Dome of the Rock i distriktet Gamleby
- The Dome of the Rock er reist som en helligdom over en stein som Muhammad sies å ha startet reisen til himmelen fra. I følge bibelsk tradisjon sies den samme klippen å være stedet der Abraham skulle ha ofret sin sønn Isak. Med sin store kuppel, som har blitt forgylt siden 1993 (det arabiske navnet qubbat as-sachra oversatt betyr steinkuppel) den dominerer gamlebyen og er et av byens landemerker. Dessverre, siden 2. Intifada, er ikke-muslimer forbudt å komme inn, det samme gjelder Al-Aqsa-moskeen.
- Al-Aqsa-moskeen i distriktet Gamleby
- Al-Aqsa-moskeen regnes som den tredje viktigste moskeen i islam etter al-Haram-moskeen med den sentrale helligdommen til Kaaba i Mekka og profetens moske med graven til profeten Mohammed i Medina. Som enhver moske er det et bedehus og tilbedelse av Gud. Man kommer inn i en moske uten sko og etter å ha utført de religiøse ablusjonene. Det er flere fontener med mange servanter på Tempelhøyden.
Kleskode: I en moske kler man seg beskjedent, i dempede farger, hvor kvinner skal dekke til seg håret og ha på seg høyhalsede ytterklær (opp til håndleddene) og ankellengde skjørt.
Kristne landemerker
- Hellige Grav i distriktet Gamleby
Den hellige gravkirke er bygget over Jesu grav i henhold til tradisjonen med de fleste kristne kirkesamfunn. Viktigheten av hans grav er at Jesus Kristus ifølge kristen tro, steg opp fra de døde på den tredje dagen etter hans død. Graven ble funnet tom og er i kirken. Kirken bygget over graven er et sentralt fristed spesielt for katolske og ortodokse kristne, men koptiske og etiopiske kristne har også sine egne områder. Det kan forventes mange besøkende her om dagen. Tidlig om morgenen åpner kirken klokka 05.00, den er mindre opptatt. Noen få klostre er festet til Den hellige gravs kirke. Hver natt kan noen troende låse seg inne i Den hellige gravs kirke (etter å ha registrert seg for presten som er ansvarlig for deres kirkesamfunn) for å stille be for seg selv i det området som er tildelt dem, eller for å se på munkene under nattbønnene og prosesjoner. Avslutningsseremonien (rundt klokka 22.00) beundres også av mange turister.
På Via Dolorosa, som ifølge tradisjonen sporer den siste veien til Jesus i 14 stasjoner, er det mange kirker og kapeller som er verdt å se. Jesu inntreden i byen minnes ved Løveporten (Palmesøndag). Store, enkle trekors kan også lånes fra Den hellige gravs kirke for prosesjoner.
Sekulære landemerker
Yad Vashem
Shoah Documentation Center Yad-Vashem tjener som et evig minne om ofrene for Shoah (jødisk betegnelse på Holocaust) og om umenneskelige forbrytelser som nazistene og deres hjelpere begikk mot jødene og andre befolkningsgrupper.
Biblioteket, som også lagrer mikrofilmer av konsentrasjonsleirfilene, tjener ofrenes etterkommere som en uvurderlig kilde for å undersøke historien om familiens lidelse. De hadde godt av det faktum at nasjonalsosialistene omhyggelig registrerte alle detaljer slik at for eksempel enhver transport kan spores nøyaktig.
Arkitektonisk er Yad Vaschem veldig vellykket, ettersom bygningene skaper en gjennomtenkt, deprimert stemning uten å overdrive og lete etter gimmicky ting. Dette gjelder spesielt for hallen til minne om ofrene for konsentrasjonsleirene.
Utstillingen med Hall of Names anbefales til alle, da den dokumenterer Shoah fra mange vinkler.
aktiviteter
butikk
Hvis du vil shoppe og spasere litt i Jerusalem, kan du gjøre det i gågaten på Ben-Jehuda-Straße (omtrent en kilometer vest for den gamle byen, en sidegate til Jaffa Street). Det skjer også mye her om kveldene. Det mest berømte markedet er i gamlebyen: de smale markedsgatene med sine fargerike skjermer lar noe av magien til den arabiske basaren dukke opp; mange butikker selger suvenirer, men også hverdagsvarer; Den enkleste måten å komme seg til markedsfeltene er via Jaffa-porten eller Damaskusporten i gamlebyen. Et annet viktig marked er Mahane Jehuda Market i Vest-Jerusalem.
Suvenirer, men også mat, klær og faktisk nesten alle tenkelige nødvendigheter tilbys i souken for de som liker å prute, som strekker seg i det arabiske kvarteret i gamlebyen fra Damaskusporten til den vestlige muren. Souken i det arabiske kvarteret er også stedet hvor du kan handle på sabbat når alle jødiskeide butikker er stengt.
Forhandlerne i området har fylt opp med kristne suvenirer og andakter David Street også her er det ofte dagsordenen å prute om prisen, de fleste butikker har åpent hele uken. Muslimske handelsmenn stenger butikkene sine under fredagsbønner (klokka 13.00 - 17.00), kristne handelsmenn er stengt på søndager.
Religiøse jødiske artikler finnes i butikkene i det jødiske kvarteret den Cardo, i Ben Yehuda Street og langs Mea Shearim Streetog sidegatene som avgrener seg fra den; det sier seg selv at sabbatshvilen blir overholdt av eierne.
Dagligvarer, fersk frukt, grønnsaker, kjøtt og fisk samt tørket frukt, nøtter og søtsaker er tilgjengelig på Mahane Yehuda Market mellom Yafo Street og Agripas Street.
Mote, lue og smykker butikker finner du hovedsakelig i Yafo Street og King George St. i Vest-Jerusalem.
kjøkken
Det er utallige alternativer for catering i byen, fra henholdsvis enkel falafel og shwarma. Kebab boder til eksklusive spisesteder. Det skal bemerkes at på sabbat (dvs. fra fredag kveld til solnedgang lørdag kveld) er alle restauranter som drives av jødiske eiere stengt. På sabbatkvelden spiser du sammen med familien din, og reisende må vanligvis bytte til internasjonale restauranter som drives av kristne eller muslimske arabere, som kan ha en annen hviledag (se også delen om Gamleby).
Enkelte restauranter er oppført i de tilsvarende distriktsartiklene.
uteliv
På slutten av sabbaten begynner nattelivet, og du kan gå til de mange kafeene i byen.
overnatting
Det er mange overnattingsmuligheter i Jerusalem, fra gjestehus og leiligheter, vandrerhjem for vandrerhjem og vandrerhjem til dyre stjerner. Spesielt på tidspunktet for jødiske og kristne festivaler blir mange overnattingssteder raskt booket ut, så det er fornuftig å søke og bestille tidlig.
Informasjon om de enkelte overnattingsstedene finner du i distriktsartiklene.
Lære
Alle som ønsker å forbedre sine jiddiske ferdigheter og ennå ikke er en Talmid Chacham ("klok student", fordi man aldri slutter å lære) kan gjøre for eksempel Yeshiva Machon Meir på 2 Hameiri Avenue, Kiryat Moshe, og ta litt shiurim (leksjoner). Fordelen med denne yeshivaen er at i tillegg til hebraisk er engelsk og russisk undervisningsspråk, og at det er leksjoner for voksne nybegynnere. Det er også mange andre yeshivot av forskjellige religiøse retninger og vanskelighetsgrader. Det er også forskjellige Ulpanim (Språkkurs i moderne hebraisk) og selvfølgelig Det hebraiske universitetet i Jerusalem. For kristne teologistudenter er her en år i utlandet tilbys. For eksempel kan du finne jødiske studier med akademisk tekstarbeid i Talmud og Torah Pardes Institute å studere. Ved det hebraiske universitetet tilbys det samme på et høyere nivå.
Arbeid
For å få lov til å jobbe, må du ha statusen endret. Turistvisum gir deg ikke rett til å jobbe.
sikkerhet
Du kan bevege deg fritt i Vest-Jerusalem og gamlebyen, dette gjelder også turistområdene i Øst-Jerusalem. Du må imidlertid forvente at poser og identifikasjonspapirer blir sjekket når du går inn på kjøpesentre eller museer. Dette gjelder spesielt i området til den godt sikrede vestmuren. Selv når du kommer inn fra Vestbanken Det er satt opp kontrollpunkter på gatene, som hovedsakelig fungerer som hindringer for trafikken.
Durch die Sicherheitsvorkehrungen (Checkpoints, Metalldetektoren und bewaffnete Polizei) kann man sich in der Stadt sicher fühlen, ansonsten gibt es in Jerusalem wie in jeder anderen Großstadt auch Gegenden, die man alleine und vor allem bei Dunkelheit meiden sollte.
Gesundheit
In ganz Israel gilt die Sanitätsnotrufnummer 101 des Israelischen Magen David Adom, des Roten Davidsterns, um einen Rettungswagen anzufordern.
Spitäler mit universitärem Niveau mit Notfallbehandlung sind das
- auf einer Hügelkuppe im Grünen im Westen der Stadt gelegen, wurde 1961 als Ersatz für das in Provisorien untergebrachte Universitätsspital auf dem Mt. Scopus "im Grünen" erbaut. 2012 wurde der 19-stöckige Davidson Tower mit 500 Betten in Betrieb genommen.
- Einen Besuch Wert ist die Synagoge des Ein Kerem Campus, welche von Marc Chagall 1962 mit zwölf Buntglasfenstern mit Darstellungen der zwölf biblischen Stämme des Volkes Israel ausgestattet wurde. Die Synagoge kann So - Do 8.00 Uhr - 15.30 Uhr besucht werden, am Shabbat und jüdischen Feiertagen ist sie für Besichtigungen geschlossen.
- 2 Hadassah Mount Scopus University Hospital versorgt vor allem Ostjerusalem, steht aber der ganzen Bevölkerung offen. Das zwischen 1934 und 1939 erbaute Mount Scopus Hospital der Hebrew University versorgte die Bevölkerung der Stadt, bis es 1948 im Unabhängigkeitskrieg zu einer Enklave im arabischen Ostjerusalem wurde und nach einer Attacke auf einen Versorgungskonvoi geräumt werden musste. Erst nach dem Sechstagekrieg gelangte das Gebiet wieder unter israelische Kontrolle und 1975 wurde der Spitalbetrieb im heutigen 300-Betten-Haus wieder aufgenommen.
Praktische Hinweise
.jpg/220px-Jerusalem_Batch_1_(672).jpg)
- 3 Tourist Information Office Jerusalem, Jaffa Gate, Omar Ibn Katab Square. Tel.: 972-2-6280403, 972-2-6271422, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Sa - Do 8.30 Uhr - 17.00 Uhr, Fr 8.30 Uhr - 13.00 Uhr.informiert auch über Ziele in ganz Israel, Stadtpläne erhältlich
- 4 Christian Information Center, Jaffa Gate. Tel.: 972-2-6272692, Fax: 972-2-6286417, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Mo, Fr 8.30 Uhr -17.30 Uhr, Sa 8.30 Uhr - 12.30 Uhr, So geschlossen., informiert über Öffnunge- / Besichtigungszeiten der wichtigsten römisch-katholischen Kirchen, Antragsformular für Platzkarten für die Mitternachtsmesse in Bethlehem, hier sind auch Genehmigungen für Filmaufnahmen in den Heiligen Stätten zu beantragen.
Für Pilger und Besucher der Heiligen Stätten von Interesse sein dürften:
- 5 Lateinisches Patriarchat von Jerusalem, Latin Patriarchate St. Sitz des römisch-katholischen Patriarchen von Jerusalem.
- 6 Griechisch-orthodoxes Patriarchat / Greek Orthodox Patriarchate, Greek Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6274941, Fax: 972-2-6282048, E-Mail: [email protected]. Sitz des griechisch-orthodoxen Patriarchen von Jerusalem, Informationen über die griechisch-orthodoxen Gotteshäuser.
- 7 Armenian Orthodox Patriarchate, Armenian Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6282331, Fax: 972-2-6264861, E-Mail: [email protected].
- 8 Evangelisch-lutherische Kirche in Jerusalem, Muristan Road. Tel.: 972-2-6266800, Fax: 972-2-6276222, E-Mail: [email protected].als Ansprechpartner für evangelisch-lutherische Besucher in Jerusalem
Sonstiges
Die offiziellen Sprachen sind Hebräisch und Arabisch. Die meisten Einheimischen sprechen Englisch, oft kommt man auch mit Russisch zurecht. Die Leute sind insgesamt sehr freundlich und helfen einem weiter (egal ob Israeli oder Palästinenser), wo es geht, egal in welcher Sprache kommuniziert wird. Leider gibt es noch vereinzelt Israelis (auch jüngere), die nach der Feststellung, dass man Deutscher ist, ihre englischen Sprachkenntnisse vergessen, auch wenn sie vorher mit anderen Touristen englisch gesprochen haben, und nur in hebräisch oder einer anderen nicht englischen Sprache antworten.
Ausflüge
- Tel Aviv. Handelsmetropole mit intensivem Nachtleben und stadtnahen Stränden., erreichbar per Bus oder schneller mit der im Herbst 2018 eingeweihten Schnellbahnverbindung.
- Qumran. Archäologischer Park.der israelischen Nationalparksgesellschaft, per Bus oder von der Strasse 90 aus problemlos auch mit dem Mietwagen zu erreichen.
- Masada. Auf einer Felsenklippe gelegene von Herodes errichtete Festung., die von jüdischen Verteidigern bis zum letzten Mann verteidigt wurde.} Problemlos erreichbar von der Strasse 90 aus, Aufstieg zu Fuss oder per Luftseilbahn. Bekannt für Sonnenaufgangstouren.
- Totes Meer. Verschiedene Badeorte am Toten Meer sind von der Strasse 90 aus erreichbar, Baden an unbewachten Strandabschnitten wegen Einbruchgefahr ("Sink Holes") gefährlich!; zu erreichen per Bus, geführter Tour oder Mietwagen ab Jerusalem in ca. 60 - 90 Minuten.
In der Westbank, d.h. im palästinensischen Autonomiegebiet gelegen und deshalb am einfachsten in geführten Gruppen zu besuchen; keine Zufahrt mit dem israelischen Mietwagen (gelbes Nummernschild), ein ostjerusalemer Mietwagen, ein Taxi oder ein Bus ab einem der beiden Ostjerusalemer Busbahnhöfe sind Anreiseoptionen.
- Bethlehem. Ort der Geburtskirche Jesu.Erreichbar per Taxi, mit dem Bus von einem Ostjerusalemer Busbahnhof oder in geführten Gruppen (u.a. von Abraham Tours).
- Jericho. Die "älteste Stadt der Erde" mit einem interessanten archäologischen Gelände.
- Ramallah. Hauptort des palästinensischen Autonomiegebiets, sehenswert sind der Shouk und die (provisorische) Grabstätte von Y. Arafat.. Aufgrund der politischen Isolation und geringer Besucherfrequenzen erlebt man teils kritische Reaktionen der einheimischen Bevölkerung, die im Westler mit nicht muslimischem Hintergrund gern jüdische oder amerikanische Besucher vermutet, denen man mit entsprechender Aversion begegnet.
Literatur
- Jerusalem: Die Biographie; Montefiore, Simon Sebag, ISBN 978-3100506115 ; ab der Besiedlung der Hügel von Jerusalem bis in die Neuzeit wird die Geschichte der Stadt unter jüdischer, christlicher, moslemischer und israelischer Herrschaft detailliert auf über 700 Seiten dargestellt, kurzer Bild- und ausgedehnter Quellenteil. Ein Schlüssel zum Verständnis des Zusammenlebens der verschiedensten Völker und Religionsgemeinschaften im engen Bereich der Jerusalemer Altstadt.
- Jerusalem City Stories; Citycat Stories, ISBN 978-965-572-545-2 ; als Arbeitsbuch mit comic-artigen Illustrationen gestalteter Stadtführer mit zahlreichen Tips, um in Jerusalem zurechtzukommen, 89 NIS, erhältlich in den meisten Buchhandlungen & Steimatzky - Filialen in Jerusalem.
