Denne artikkelen lister opp praksis oppført i UNESCOs immaterielle kulturarv i Spania.
Forstå
Landet har sytten praksis oppført på "representativ liste over immateriell kulturarv "Av UNESCO og tre øvelser inkludert i"register over beste praksis for å sikre kultur .
Ingen øvelser gjentas på "liste over nødsikkerhetskopier ».
Lister
Representantliste
| Praktisk | År | Domene | Beskrivelse | Tegning |
|---|---|---|---|---|
| 1 Mysteriet til Elche | 2008 |  | ||
| 2 La Patum de Berga | 2008 |  | ||
| Vanningsbanene i det spanske Middelhavsbassenget: Rådet for gode menn på sletten i Murcia og vanntribunalen i sletten i Valencia | 2009 |  | ||
| 3 Det fløyte språket på øya La Gomera (Kanariøyene), Silbo Gomero | 2009 |  | ||
| 4 Sangen til Sibyl of Mallorca | 2010 |  | ||
| Flamenco | 2010 |  | ||
| Menneskelige tårn | 2010 |  | ||
| 5 Algemesís festival "Mare de Déu de la Salut" | 2011 |  | ||
| 6 Cordoba Patios Festival | 2012 | .jpg/150px-Patio_cordobés_(7155650543).jpg) | ||
| Middelhavsdiet | 2013 | * muntlige tradisjoner og uttrykk * sosial praksis, ritualer og festlige arrangementer * kunnskap og praksis om naturen og universet * kunnskap knyttet til tradisjonelt håndverk | Middelhavsdiet inkluderer et sett med ferdigheter, kunnskap, ritualer, symboler og tradisjoner som gjelder avlinger, høst, plukking, fiske, avl, bevaring, bearbeiding, matlaging og, spesielt, måten å dele bordet på og å konsumere mat. Å spise sammen er grunnlaget for den kulturelle identiteten og kontinuiteten til samfunn i Middelhavsområdet. Det er et øyeblikk av sosial utveksling og kommunikasjon, med bekreftelse og gjenoppretting av identiteten til familien, gruppen eller samfunnet. Middelhavskostholdet understreker verdiene gjestfrihet, godt naboskap, interkulturell dialog og kreativitet, og på en livsstil styrt av respekt for mangfold. Det spiller en viktig rolle i kulturelle rom, festivaler og feiringer ved å samle befolkninger i alle aldre, klasser og forhold. Det inkluderer håndverk og produksjon av gjenstander for transport, konservering og inntak av mat, inkludert keramiske servise og glass. Kvinner spiller en viktig rolle i overføring av kunnskap og kunnskap om middelhavsdietten, i beskyttelsen av teknikker, i respekt for sesongens rytmer og de festlige punktueringene i kalenderen, og i overføring av verdiene til elementet. til nye generasjoner. Likeledes spiller markeder en nøkkelrolle som rom for kultur og overføring av middelhavsdiet, i den daglige læringen av utveksling, gjensidig respekt og enighet. |  |
| Sommersolverv-brannfestivalene i Pyreneene | 2015 | * muntlige tradisjoner og uttrykk * sosial praksis, ritualer og festlige arrangementer, * kunnskap og praksis om naturen og universet, * kunnskap knyttet til tradisjonelt håndverk | Sommersolverv-brannfestivalene finner sted i Pyreneene hvert år den samme natten, når solen er på topp. Etter mørkets frembrudd bærer innbyggerne i forskjellige byer og landsbyer fakler fra toppen av fjellet for å sette bål av tradisjonell konstruksjon. For unge mennesker er nedstigningen av fjellet et veldig spesielt øyeblikk som betyr overgangen fra ungdomsår til voksen alder. Festivalen blir sett på som en tid som gir tid til fornyelse av sosiale bånd og styrking av følelser av tilhørighet, identitet og kontinuitet, med feiringer som inkluderer folkedanser og felles måltider. Roller tildeles bestemte personer. I noen kommuner er ordføreren med på å sette fyr på den første bålet. I andre velsigner eller tenner en prest bålet. Andre steder tenner den sist gift mannen i landsbyen bålet og fører nedstigningen inn i landsbyene. Ofte venter ugifte unge jenter ankomsten av fakkelbærerne til landsbyene med vin og bakverk. Om morgenen samler folk glør eller aske for å beskytte sine hjem og hager. Elementet har dype røtter i lokalsamfunn og blir videreført gjennom et nettverk av lokale foreninger og institusjoner. Det viktigste overføringsstedet er familien, der folk holder minnet om denne arven levende. I Andorra finner disse festivalene sted kl Andorra la Vella, i Sant Julià de Lòria og i Escaldes-Engordany. |  |
| Festen til Valencian Fallas | 2016 | * sosial praksis, ritualer og festlige arrangementer * Scenekunst * kunnskap knyttet til tradisjonelt håndverk * muntlige tradisjoner og uttrykk | Hovedtrekket ved Fallas-festivalen, en tradisjon fulgt av valencianske samfunn i regionen og i utlandet for å feire vårens ankomst, er de gigantiske fallaene. Falla er en konstruksjon som består av ninoter (karikaturfigurer), som lokale kunstnere og håndverkere lager basert på aktuelle sosiale problemer. Oppført på torgene blir fallaene redusert til aske på slutten av festen, som finner sted fra 14. til 19. mars, for å symbolisere vårens ankomst, renselse og fornyelse av samfunnets sosiale aktivitet. I løpet av denne tiden marsjerer band gjennom gatene, serverer måltider ute og fyrverkeri. Hvert år velges en Falla-dronning, som vil promotere festivalen gjennom året og oppmuntre besøkende og lokalbefolkningen til å delta. Kunnskapen knyttet til denne praksisen overføres til familiene, særlig de som griper inn i konstruksjonen av ninotene og som er samlet i flere klaner i de deltakende samfunnene. Fallas-festivalen bidrar til kollektiv kreativitet og ivaretakelse av tradisjonell kunst og håndverk. Det er også en kilde til stolthet for samfunnet og bidrar til kulturell identitet og sosial samhørighet. Tidligere bidro det også til å bevare det valensianske språket da det ble forbudt. |  |
| Falconry, en levende menneskelig arv | 2016 | sosial praksis, ritualer og festlige begivenheter | Opprinnelig brukt som kilde til mat, er falkejakt nå mer knyttet til naturvern, kulturarv og det sosiale engasjementet i samfunn. Etter å ha fulgt sine egne tradisjoner og etiske prinsipper, trener, trener og flyr falkoner rovfugler (falkoner, men også ørner og haukefugler) ved å utvikle et bånd med dem og bli deres viktigste kilde til beskyttelse. Funnet i mange land rundt om i verden, kan praksis variere, for eksempel i hvilken type utstyr som brukes, men metodene forblir de samme. Når de ser på seg selv som en gruppe, kan falkoner reise i flere uker for å jakte og fortelle hverandre dagen på kvelden. De ser falkeri som en lenke til fortiden, spesielt når det er en av de siste koblingene med det naturlige miljøet og den tradisjonelle kulturen i samfunnet. Kunnskap og ferdigheter videreføres fra generasjon til generasjon gjennom veiledning, familielæring eller trening i klubber og skoler. I noen land må en nasjonal eksamen bestås for å bli falkener. Møter og festivaler tillater lokalsamfunn å dele sin kunnskap, øke bevisstheten og fremme mangfold. |  |
| Kunsten med tørr steinkonstruksjon: kunnskap og teknikker | 2018 | kunnskap knyttet til tradisjonelt håndverk | Kunsten med tørr steinkonstruksjon er ferdigheten forbundet med å bygge steinkonstruksjoner ved å stable steiner oppå hverandre uten å bruke noe annet materiale, bortsett fra noen ganger tørr jord. Tørre steinstrukturer finnes i de fleste landlige områder - for det meste i kupert terreng - både i og utenfor bebodde rom. Imidlertid er de ikke fraværende fra byområder. Stabiliteten til konstruksjonene sikres ved nøye valg og plassering av steiner. De tørre steinstrukturene har formet mange og varierte landskap, slik at det kan utvikles forskjellige typer habitater, jordbruk og husdyr. Disse strukturene vitner om metodene og fremgangsmåtene som brukes av befolkninger fra forhistorisk tid til moderne tid for å organisere deres bo- og arbeidsrom ved å optimalisere lokale natur- og menneskelige ressurser. De spiller en viktig rolle i å forhindre ras, flom og snøskred, bekjempe erosjon og ørkendannelse, forbedre det biologiske mangfoldet og skape passende mikroklimatiske forhold for landbruket. Bærere og utøvere er de landlige samfunnene der elementet er dypt forankret, samt fagfolk i byggesektoren. Tørre steinstrukturer er alltid laget i perfekt harmoni med miljøet, og teknikken er representativ for et harmonisk forhold mellom mennesker og natur. Praksisen overføres hovedsakelig gjennom en praktisk applikasjon tilpasset forholdene som er spesifikke for hvert sted. |  |
| Tamboradas, trommes ritualer | 2018 | * sosial praksis, ritualer og festlige arrangementer * kunnskap knyttet til tradisjonelt håndverk * muntlige tradisjoner og uttrykk | "Tamboradas" er sunne og kollektive ritualer basert på samtidig, intens og kontinuerlig juling av tusenvis av trommer, som spiller i dager og netter, uavbrutt i det offentlige rom i byer og landsbyer. Hvert år gjenskapes et fengslende lyd- og identitetslandskap, fullt av følelser og en intens følelse av kollektiv fellesskap. Tamboradas er en del av feiringen av den katolske Holy Week og er av spesiell betydning avhengig av forskjellige steder, dager og tider. Enten religiøs og hengiven eller sekulær og leken, skaper øvelsen overalt et landskap av følelser og gjensidig respekt. Kostymer, instrumenter, beats og trommelruller genererer rikt lokalt håndverk der familier og kvinner spiller en viktig rolle. Felles måltider i offentlige rom forsterker følelsen av trivsel. Samfunnene, organisert i forskjellige grupper, forbereder ritualet gjennom hele året. Øvelse og kunnskap overføres innen disse gruppene av de mer erfarne, og overføringsprosessen genererer en sterk følelse av tilhørighet til gruppen og skaper en dyp forbindelse med ritualet. Ulike arrangementer sikrer overføring av generasjon mellom generasjonene, for eksempel nasjonale og barnas tamboradas, tromme- og klærbroderiverksteder og konkurranser. |  |
Produksjonsprosess av håndverker talavera fra Puebla og Tlaxcala og keramikk fra Talavera de la Reina og El Puente del Arzobispo
Merk Spania deler denne praksisen med Mexico. | 2019 | To samfunn i Mexico og to andre i Spania produserer håndverker talavera fra Puebla og Tlaxcala (Mexico) og keramikk fra Talavera de la Reina og El Puente del Arzobispo (Spania). Keramikk brukes til husholdnings-, dekorasjons- og arkitektoniske formål. Til tross for endringene og evolusjonene som keramikk har møtt i begge land (relatert til bruken av elektriske keramikerhjul i dag), forblir håndverksmessige produksjonsprosesser, inkludert produksjon, glass og dekorasjon, de samme som på 1500-tallet. Kunnskap og ferdigheter knyttet til dette elementet inkluderer tilberedning av leire, produksjon av lergods ved bruk av pottemakerhjul eller form, dekorasjon, tilberedning av emaljer og pigmenter og håndtering av ovnen, noe som krever stor kompetanse. Noen keramikere håndterer hele prosessen, mens andre spesialiserer seg på spesifikke oppgaver. Kunnskap relatert til elementet (inkludert utvinning av råvarer, bearbeiding av materialer, dekorasjon og fyringsteknikker) holdes hovedsakelig av master faience og keramikere som har utviklet sine ferdigheter over tid og har blitt overført muntlig til de yngre generasjonene, i sine workshops eller innen familien. Hvert verksted har sin egen identitet, noe som gjenspeiles i detaljene i formene, dekorasjonene, fargene og emaljene til stykkene. Produksjonen av keramikk er fortsatt et nøkkelidentitetssymbol i begge land. |  | |
| 9 Hester med vin | 2020 | * Kunnskap og praksis om naturen og universet * Sosial praksis, ritualer og festlige arrangementer * Kunnskap knyttet til tradisjonelt håndverk | Festivalen Los Caballos del Vino (vinhestene) finner sted hvert år fra kler til 3. mai kl Caravaca de la Cruz, som en del av festlighetene organisert til ære for Santísima y Vera Cruz de Caravaca. Rytteritualet inkluderer en serie hendelser der hesten er hovedaktør. Enjaezamiento består av å pryde hesten med supre kapper rikt brodert med silke og gulltråd. Flere parader finner sted i gatene i byen, der man kan beundre hestene og deres ornamenter, ledsaget av fire ledere som går ved deres side og som blir fulgt av alle innbyggerne. Til slutt er det mest etterlengtede øyeblikket et løp mot tiden langs kysten til slottet, der hestene løper opp til festningen med fire ledere. Priser belønner deltakerne i løpet samt hestens ornamenter. Kunnskap og teknikker i stell, oppdrett, utnyttelse og håndtering av hester formidles i familier og grupper, mens broderiteknikker læres i workshops og fra broderfamilier. Forholdet mellom mennesker og hester, basert på respekt og samarbeid, videreføres også gjennom generasjoner. Vinavl og hesteavl er to aktiviteter som er uadskillelige fra økonomien, historien og kulturen i regionen, og festivalen fremhever verdier som kameratskap og solidaritet, fordi alle har følelsen av å være en del av en sosialt samlet gruppe. |  |
Register over beste beskyttelsespraksis
| Praktisk | År | Domene | Beskrivelse | Tegning |
|---|---|---|---|---|
| 10 Senter for tradisjonell kultur - museumskole for Pusol pedagogiske prosjekt | 2009 | * Scenekunst * kunnskap og praksis om naturen og universet * sosial praksis, ritualer og festlige arrangementer * kunnskap knyttet til tradisjonelt håndverk * muntlige tradisjoner og uttrykk | Dette innovative utdanningsprosjektet har to hovedmål: å fremme verdibasert utdanning ved å integrere den lokale kultur- og naturarven i skolens læreplan og å bidra til å bevare Elches arv gjennom utdanning, opplæring, direkte handling og bevissthet i utdanningssamfunnet. Implementert ved enlærerlandsskolen i Pusol (Elche, Spania) i 1968, integrerte prosjektet vellykket arv i formell utdanning. Veiledet av lærere og eksterne samarbeidspartnere utforsker barna, i en atmosfære av lek, den rike arven til Elche i kontakt med bærerne av tradisjonene og bidrar dermed direkte til beskyttelsen. Barn samler inn data i felt, gjør museografi og lærer arv til hverandre og besøkende, studerer og utforsker på egenhånd. Prosjektet har allerede opplært nesten 500 skolebarn og resultert i et skolemuseum med mer enn 61.000 inventaroppføringer og 770 muntlige filer, og dermed bevares arven til hverdagen og fremmer den kulturelle kartleggingen av lokale arvressurser. Mellom 1968 og midten av 1980-tallet forble prosjektet innenfor grensene til Pusol, der skolen ligger. Men etter hvert som kunnskapen om prosjektets verdier og prestasjoner spredte seg, ble det operasjonelle omfanget av prosjektet større, og involverte først de gjenværende landlige områdene på Elche-landsbygda (midten av 1980-tallet) og mer. Senere byen Elche (på 1990-tallet) . Prosjektet er høyt ansett av det lokale landlige samfunnet, befolkningen i Elche og eksperter innen utdanning og kultur for sin banebrytende demokratiske, inkluderende og medvirkende natur, og kan tjene som en modell som viser muligheten for å beskytte arv fra bunnen og opp. |  |
| 11 Revitaliseringen av den tradisjonelle kunnskapen om håndverkskalkfremstilling i Moron de la Frontera, Sevilla, Andalusia | 2011 | kunnskap knyttet til tradisjonelt håndverk | Den tradisjonelle bruken av å lage kalk har lenge vært en kilde til sysselsetting for Morón de la Frontera og en markør for hans identitet. Da produksjonen ble erstattet av industriell kalk, falt ovnene gradvis i bruk, og overføring av denne kunnskapen opphørte. Hovedmålene for prosjektet er å øke bevisstheten om praksis og viktigheten av håndverkskalkproduksjon, samtidig som levekårene til håndverkere forbedres. Cultural Association of Lime Kilns of Morón ble opprettet for dette formålet. Det fødte et etnografisenter og et levende museum der produksjonsprosessen vises på stedet. Ovnene er restaurert og prosjektet oppmuntrer aktivt til overføring av teknikker til nye generasjoner. Bevisstgjørelsesaktiviteter, organisert i samarbeid med kalkhåndverkere, fokuserer på utvinning av ekspertise og teknikker for bruk i bærekraftig konstruksjon. Prosjektet har også produsert audiovisuelle publikasjoner og papirpublikasjoner, gjennomført demonstrasjoner på messer og forbereder for tiden Iberian Lime Congress for 2012. Foreningen har vært involvert i et nasjonalt prosjekt for å øke bevisstheten om freskomaleri, samt i et internasjonalt prosjekt. "Overføring til Marokko (Nord-Afrika) av modellen for håndverkssentre". Prosjektet involverte skuespillerne og innbyggerne i Morón de la Frontera i beslutningsprosessen |  |
| 12 Metodikk for inventar av immateriell kulturarv i biosfærereservater: opplevelsen av Montseny | 2013 | Lansert av UNESCO-senteret i Catalonia, en ikke-statlig organisasjon, tar dette prosjektet sikte på å identifisere immateriell kulturarv i et biosfærereservat og å lage inventar. Dette prosjektet ble utført i en region som dekker Montseny biosfærereservat og nasjonalparken i det autonome samfunnet i Catalonia, i samarbeid med lokale institusjoner og interessenter som arbeider innen etnologi og populærkultur og tradisjonell katalansk. Dens tre hovedmål var: å lage en inventarmetodikk, å lage en inventar og å produsere et dokument om bidrag fra immateriell kulturarv til bærekraftig utvikling. I tillegg gjorde deltakelsesplanen og arbeidet på bakken det mulig å oppmuntre lokalbefolkningens involvering i identifiseringen av dens immaterielle kulturarv. Metodikken utviklet for dette prosjektet kan tas opp på regionalt og internasjonalt nivå, og kan brukes i utviklingsland. Observasjonene av prosjektet om bidrag fra immateriell kulturarv til bærekraftig utvikling kan også vise seg å være nyttige for land som drar nytte av en rik naturlig og immateriell arv som leter etter måter å forbedre levekårene til befolkningen uten å gå på bekostning av fremtidige generasjoners. | .jpg/150px-Museu_Etnològic_del_Montseny_(6).jpg) |
Liste over nødsikkerhetskopier
Spania har ikke praksis på beredskapslisten.
