Denne artikkelen lister opp praksis oppført i UNESCOs immaterielle kulturarv i Tsjekkisk Republikk.
Forstå
Landet har syv praksis oppført på "representativ liste over immateriell kulturarv Fra UNESCO.
Ingen praksis er inkludert i "register over beste praksis for å sikre kultur "Eller på"liste over nødsikkerhetskopier ».
Lister
Representantliste
| Praktisk | År | Domene | Beskrivelse | Tegning |
|---|---|---|---|---|
| Slovácko Verbuňk, rekruttenes dans | 2008 | * Scenekunst * kunnskap knyttet til tradisjonelt håndverk | Slovácko verbuňk er en improvisert dans utført av gutter og menn fra regionene Moravia fra sør og Zlin, i Tsjekkisk Republikk. Dansens navn kommer fra ordet tysk Werbung (nå verbuňk) som betyr "rekruttering" og som vitner om dens opprinnelse knyttet til rekruttering av dansere og soldater til hæren i det attende århundre. I dag utføres den av folkedansgrupper i de fleste byer og landsbyer i Slovácko-regionen, hovedsakelig på festivaler som den årlige feiringen av Hody-samfunnet. Slovácko verbuňk danses til en bestemt musikk kalt “New Hungarian Songs” og består vanligvis av tre deler. Det begynner med en sang etterfulgt av sakte bevegelser etterfulgt av raskere danser. Den adlyder ikke en presis koreografi, og gir rom for spontanitet, improvisasjon og individuelt uttrykk, spesielt i hoppkonkurranser. Det utføres vanligvis av en gruppe menn der hver danser fremfører musikken på sin egen måte. Det er seks regionale typer Slovácko verbuňk, som forklarer det store utvalget av figurer og rytmer. Disse typene utviklet seg på begynnelsen av det tjuende århundre og fortsetter å utvikle seg. En viktig komponent i lokale skikker, seremonier og feiringer, dansen blir utført under den årlige konkurransen for den beste danseren som er organisert innenfor rammen av Strážnice International Folklore Festival. Migrasjon av store og små til landets urbane sentre regnes som den viktigste trusselen mot levedyktigheten til de forskjellige regionale typene Slovácko verbuňk. Økonomisk avhengighet er også en grunn til bekymring, siden tradisjonelle kostymer og instrumenter er håndlagde og krever regelmessig vedlikehold. |  |
| 1 Fat Days dør-til-dør-parader og masker i landsbyene i Hlinecko-regionen | 2010 | * sosial praksis, ritualer og festlige arrangementer * kunnskap og praksis om naturen og universet * kunnskap knyttet til tradisjonelt håndverk * muntlige tradisjoner og uttrykk | Shrove Days-parader finner sted i byen Hlinsko og i seks nabolandsbyer i utkanten av Hlinecko-regionen i Øst-Böhmen på Tsjekkias territorium. Denne populære karnevalskikken finner sted på slutten av vinteren, under Shrove Days - perioden før Christian Lent. Menn og gutter fra landsbyene, forkledd med masker som representerer tradisjonelle karakterer (røde masker for enslige gutter og svarte for gifte menn) går dør til dør rundt hele landsbyen, ledsaget av et marsjerende band. Paraden stopper ved hvert hus, og fire menn utfører en rituell dans, takket være husets herre, for å sikre familien en god høst og velstand. Til gjengjeld mottar maskebrukere gaver og samler inn penger. Et symbolsk ritual med "å drepe hoppa" finner sted etter besøket i det siste huset, et ritual der en hoppe blir fordømt for hennes antatte synder og hvor det leses et humoristisk testamente om hennes egne hendelser. Etter å ha utført "henrettelsen" av hoppa, gir masken henne liv med alkohol, noe som markerer begynnelsen på en dans der de boltrer seg med tilskuerne. The Shrove Days-parader - forbudt etter tur av den katolske kirken på 1700- og 1800-tallet, og av det sosialistiske regimet på 1900-tallet - spiller en viktig rolle for å opprettholde sammenheng i landsbysamfunnet. Unge menn og barn hjelper til med forberedelsene, og foreldrene lager kopier av tradisjonelle masker til sønnene sine. |  |
| The Ride of the Kings i den sørøstlige Tsjekkia | 2011 | * sosial praksis, ritualer og festlige arrangementer * muntlige tradisjoner og uttrykk * Scenekunst. | The Ride of the Kings finner sted om våren, som en del av tradisjonene i pinsen, i byene Hluk og Kunovice så vel som i landsbyene Skoronice og Vlčnov. En gruppe unge menn går gjennom landsbyen i en seremoniell prosesjon. Turen innledes med sangere, etterfulgt av groomsmen som bærer sverd trukket for å beskytte kongen, en ung gutt hvis ansikt er delvis skjult og som har en rose i munnen; neste kommer resten av den kongelige kavalkaden. Kongen og forloverne er kledd i seremonielle kvinnelige kostymer, mens de andre rytterne bruker mannlige uniformer. Følget, som rir på pyntede hester, slutter å synge korte linjer som humoristisk kommenterer tilskuernes karakter og oppførsel. Sangere mottar donasjoner for sangene sine, som de legger i en sparegris eller direkte i rytternes støvler. Etter noen timers ridning kommer kongens eskorte hjem og møtes om kvelden for en liten fest, med musikk og dans, i kongens hus. Praksisen og ansvaret til Rides of the Kings overføres fra generasjon til generasjon. De tradisjonelle papirdekorasjonene som pryder hestene, og spesielt de seremonielle kostymene, er laget av kvinner og jenter som kjenner teknikkene, fargene og mønstrene som er spesifikke for hver landsby. |  |
| Falconry, en levende menneskelig arv | 2016 | * sosial praksis, ritualer og festlige arrangementer | Falconry er den tradisjonelle aktiviteten med å bevare og trene falk og andre rovfugler for å fange vilt i sitt naturlige miljø. Opprinnelig brukt som et middel for å skaffe mat, identifiserer falkejakt i dag med ånden fra kameratskap og deling i stedet for livsopphold. Det finnes hovedsakelig langs trekkveier og korridorer og praktiseres av amatører og profesjonelle i alle aldre, menn og kvinner. Falconers utvikler et sterkt forhold og åndelig bånd til fuglene sine; sterkt engasjement er nødvendig for å avle, trene, trene og fly falke. Falkenry overføres som en kulturell tradisjon ved hjelp av så varierte veiledning som læring i familien eller mer formell trening i klubber. I varme land tar falkoner barna sine til ørkenen og lærer dem hvordan de kan kontrollere fuglen og bygge et tillitsforhold med den. Mens falkoner kommer fra et bredt utvalg av bakgrunner, deler de felles verdier, tradisjoner og praksis, inkludert fugletreningsmetoder og hvordan de skal ta vare på dem, utstyret som brukes og det følelsesmessige båndet mellom falken og fuglen. Falconry er grunnlaget for en bredere kulturarv, som inkluderer tradisjonelle kostymer, mat, sanger, musikk, poesi og dans, alle skikker pleiet av samfunn og klubber som praktiserer det. | .jpg/150px-Brno,_Bystrc,_hrad_Veveří_(24).jpg) |
| Dukketeateret Merk Tsjekkia deler denne praksisen med Slovakia. | 2016 | * Scenekunst * sosial praksis, ritualer og festlige arrangementer * kunnskap knyttet til tradisjonelt håndverk * muntlige tradisjoner og uttrykk | I samfunnene i Slovakia og Tsjekkia er dukketeater ikke bare en form for populær tradisjonell underholdning, men også en måte å oversette ens verdensbilde på, samt et pedagogisk verktøy der budskap om moralske verdier formidles. Dukkene, som representerer ekte eller imaginære karakterer, er hovedsakelig laget av tre og animert ved hjelp av forskjellige metoder. De første holdere av denne praksisen var familier av omreisende dukketeater, hvis repertoar senere absorberte lokal innflytelse i sine språklige og tematiske aspekter, for eksempel med utseendet på tegneseriefigurer med særegne egenskaper. Dukketeateret er en integrert del av det lokale teatret og den litterære tradisjonen i Slovakia og Tsjekkia. Det spiller også en viktig sosialiseringsrolle for utøvere, da det hjelper dem å utvikle seg som kreative tenkere, lære prinsippene for samarbeid og kommunikasjon, og styrker deres følelse av sosial identifikasjon. I følge med andre tradisjonelle ritualer og festlige begivenheter, som høytider, markeder og messer, tar dukketeater i dag forskjellige former, men fortsetter å trekke på tradisjon. Innehavere av denne praksisen er artister, dramatikere, dukke- og kostymemakere og scenograf. Ferdighetene overføres gjennom imitasjon og praksis i utøvende samfunn, og i Slovakia foregår overføring også i tradisjonelle dynastier av dukketeater, samt gjennom workshops organisert av ideelle organisasjoner og musikk- og kunstskoler. |  |
| Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, utskrift av reserver av styret og farging med indigo i Europa | 2018 | kunnskap knyttet til tradisjonelt håndverk | Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, som bokstavelig talt oversettes til "reserveblått trykk" eller "reserveblått fargestoff", refererer til praksisen med å påføre en flekkresistent pasta på et stoff før det påføres. Fyll det på med indigofargestoff. Den tøffe pastaen forhindrer at fargestoff trenger inn i designet, slik at det forblir hvitt eller ufarget etter farging. For å bruke designene på stoffet bruker utøvere håndlagde planker som noen ganger dateres 300 år tilbake, og viser regionalt inspirerte, generiske eller kristne design. Representasjonen av den lokale flora og fauna er nært knyttet til den lokale kulturen i regionene. Tradisjonell indigofarging er ikke begrenset til utskrift: tekstilkjeden innebærer også tilberedning av råvarer, spinning, veving, etterbehandling, utskrift og farging. I dag gjelder praksisen hovedsakelig små familieverksteder som drives av andre til syvende generasjons skrivere. Hver familieverksted er avhengig av samarbeid fra forskjellige familiemedlemmer som deltar i hvert trinn i produksjonen uavhengig av kjønn. Tradisjonell kunnskap er fortsatt basert på tidsskrifter (familieeiendom) som dateres tilbake til 1800-tallet, og overføres gjennom observasjon og praksis. Skuespillerne har en sterk følelsesmessig forbindelse med produktene sine, og elementet formidler en følelse av stolthet knyttet til den lange familietradisjonen. |  |
| 2 Håndlagde juletrepynt fra blåste glassperler | 2020 | * Sosial praksis, ritualer og festlige arrangementer * Kunnskap knyttet til tradisjonelt håndverk | Håndlagde blåste glassperledreepynt er håndlagde juletrepynt produsert ved å sette et forvarmet glassrør i en messingform som tar form av en serie perler kalt klautschata som deretter sølvfarges, farges og dekoreres for hånd. Denne serien blir deretter kuttet i mindre biter eller individuelle perler som deretter blir spunnet på tråder, noe som resulterer i dekorasjoner i flere former. Ansett som et viktig kulturelt element i Giant og Jizera Mountains-regionene i Nord-Böhmen hvor blåste glassperler har blitt produsert siden slutten av det attende århundre, krever dette tradisjonelle håndverket spesifikk kunnskap og er teknisk veldig krevende. Elementet overføres fra generasjon til generasjon i familier. Små produksjonsverksteder var også blant eierne, men bare ett overlevde utviklingen av den sosialistiske økonomien. Verkstedet drevet av Kulhavý-familien klarte å bevare håndverket og fortsatte å jobbe med lokale perlemakere, og opprettholdt dermed tradisjonen. Utdannings- og kulturinstitusjoner, spesielt museer, støtter også overføring av tilhørende kunnskap ved å organisere workshops. Opprettelsen av julepynt er nevnt i legender og folkeeventyr om Krakonoš, den legendariske herskeren over fjellene. | |
Register over beste beskyttelsespraksis
Tsjekkia har ikke en praksis oppført i registeret over beste beskyttelsespraksis.
Liste over nødsikkerhetskopier
Tsjekkia har ingen praksis på nødsikringslisten.
