 Safed gamleby | ||
| Safed, Zefat, Sfat, Tzfat, Tsefat | ||
| distrikt | Norddistriktet | |
|---|---|---|
| Innbyggere | 33.358 (2015), 2.317 (1948), 4.000 (1949), 5.500 (1950), 7.000 (1951), 7.750 (1952), 7.900 (1953), 8.100 (1954), 8.800 (1955), 9.800 (1956), 10.050 (1957), 10.150 (1958), 10.500 (1959), 10.700 (1960), 10.710 (1961), 10.950 (1961), 11.500 (1962), 12.300 (1963), 12.700 (1964), 12.900 (1965), 12.900 (1966), 13.000 (1967), 13.100 (1968), 13.100 (1969), 13.100 (1970), 13.200 (1971), 13.600 (1972), 14.400 (1973), 14.300 (1974), 14.200 (1975), 14.200 (1976), 14.600 (1977), 14.900 (1978), 15.500 (1979), 16.100 (1980), 16.500 (1981), 16.900 (1982), 15.900 (1983), 17.200 (1984), 16.800 (1985), 16.800 (1986), 16.400 (1987), 16.400 (1988), 16.600 (1989), 19.300 (1990), 21.400 (1991), 20.900 (1992), 21.200 (1993), 21.600 (1994), 21.959 (1995), 22.979 (1996), 23.762 (1997), 23.991 (1998), 24.300 (1999), 25.157 (2000), 25.904 (2001), 26.400 (2002), 26.800 (2003), 27.300 (2004), 28.200 (2005), 28.100 (2006), 28.500 (2007), 29.600 (2008), 29.500 (2009), 30.400 (2010), 32.200 (2011), 32.100 (2012), 32.900 (2013), 32.900 (2014), 33.400 (2015), 33.600 (2016), 35.300 (2017), 35.700 (2018) | |
ingen turistinformasjon på Wikidata:  | ||
| plassering | ||
| ||
Safed eller Zefat (Hebraisk צפת Tsefat, arabisk صفد Safad) er en by i Øvre Galilea i det nordlige Israel. Byen er kjent som et av de historiske sentrene for jødisk læring. Byens kunstnerkoloni er også interessant.
bakgrunn
Safed er omtrent 35 km nordvest for Tiberias på en fjellkjede i fjellene i Øvre Galilea.
Safed kan betraktes som stedet for stedet som ble nevnt av den jødisk-romerske historikeren Flavius Josephus Sapph kan identifiseres, i tiden for det andre tempelet var det en våkenvåte, med bål ble datoen for nymåne og festivalene i templet i Jerusalem signalisert inn i landet. Ingenting er kjent om byens skjebne fra den tidlige muslimske perioden.
Byen Sapphet ble erobret av korsfarerne i 1099 og et korsfarerslott ble bygget på citadellet i 1102. Etter slaget ved Hattin ble citadellet erobret av muslimene i 1188 fra Ajjubidene under Saladin, kom kort under templarregelen igjen fra 1240 til 1266, og ble erobret av mamelukkene under Sultan Baybar og ikke jevnet på grunn av sin strategisk verdi. Offentlige bygninger, en campingvogn ble bygget og kirken ble omgjort til en moske; Jødene kunne forbli i byen i lite antall.
Da alle jødene måtte forlate landet etter Reconquista i Spania i 1492, fikk stort antall bosette seg her. Innvandringen av fremtredende rabbiner skapte et sentrum for den mystiske formen for den jødiske religionen i Safed, kjent som Kabbalah er kjent. Rundt 1550 hadde Safed mer enn 10 000 jødiske innbyggere. Den første hebraiske boka ble trykket her i 1577 og på slutten av 1500-tallet. det var 32 synagoger. På 1600-tallet byen kom under drusernes styre og igjen ottomanerne, pogromer og plyndring, ødeleggelse av jordskjelv og pestetog desimerte den jødiske befolkningen igjen og igjen; Moses Montefiori besøkte byen på 1800-tallet. og bidro økonomisk til gjenoppbyggingen.
Under det britiske mandatet var en tredjedel av de 8 800 innbyggerne i 1922 jødiske. Olei HaGardom-trappen ble bygget på grunn av tilbakevendende konflikter mellom de jødiske og arabiske innbyggerne, og etter Kassacre på tjue jøder i 1929 beskyttet et vakttårn med spotlights øverst trappen som en grense mellom det arabiske og jødiske kvarteret. I 1948 bodde det bare 1700 jøder i Safed, sammenlignet med over 12 000 arabere. Den jødiske befolkningen møtte gjentatte angrep da britene trakk seg fra byen 16. april 1948, det jødiske kvarteret ble målrettet av lokale militser og den arabiske frigjøringshæren. De 200 Haganah-krigerne på citadellet ble støttet av enheter fra Palmach, under artilleriild var de israelske enhetene i stand til å okkupere citadellet og det britiske politifortet på bakken nord for byen som en del av Operasjon Yiftah. Under ledelse av de arabiske troppene ble den arabisk bosatte befolkningen evakuert fra Safed; det ble antatt at de raskt ville returnere til boligområdene etter tilintetgjørelsen av den jødiske fienden. Det faktum at de israelske enhetene var i stand til å oppholde seg i den unge staten Israel, skadet de arabiske troppenes moral alvorlig, og den arabisk bosatte befolkningen ble utvist til Libanon og Haifa.
komme dit
Med fly
Besøkende reiser vanligvis gjennom den internasjonale flyplassen Ben Gurion flyplass av Tel Aviv en, en flyplass i nærheten Rosh Pina brukes tidvis til regional trafikk.
Med tog / buss
Øvre Galilea er ikke tilgjengelig med tog. nærmeste jernbanestasjon er den av Nahariyah på Middelhavskysten. Det er regelmessige bussforbindelser mellom Safed og de større byene i regionen, inkludert med Tiberias. De 1 Busstasjon er vest for bakken til citadellet.
I gata
Safed er på vei89at i vest kl Nahariyah begynner og i øst kl Rosh Pina på den viktige nord-sør-forbindelsen til veien90 møter.
For å komme inn på stedet tar du enten 2 Kryss fra gaten 89, som slynger seg oppover ryggen til gamlebyen i serpentiner (navigasjonsenheten hjelper til med å følge veien), eller adkomsten via 3 Gate 8900 fra nord. At byen er på gaten, skilt noen ganger som Safed og noen ganger som Zefat er skiltet, gjør reisen bare litt vanskelig.
Det er lite parkering i det gamle sentrum, best av alt 4 parker en foran Wolfson Center / Saraya eller på den lille 5 parkeringsplass sør i gamlebyen er dette ikke tilgjengelig med privat bil.
mobilitet
Safed ligger på en ås, på det høyeste punktet var det en gang den korsfarende festningen på citadellet. Gamlebyen i den sørvestlige skråningen er praktisk talt bare tilgjengelig til fots, mange trapper forbinder ett gateplan til det neste. Det viktigste er at 6 Ma'alot Olei HaGardom, som skiller den jødiske gamlebyen fra det tidligere arabiske kvarteret med kunstnerens koloni, og hvorfra man kan nå de viktigste severdighetene. Større deler av gamlebyen er fri for trafikk, men bare delvis tilgjengelig for rullestol på grunn av trappene (
).
Lokale busser kjører til boligområdene, men sirkler rundt selve gamlebyen.
Turistattraksjoner
.jpg/220px-Ha'Ari_Ashkenazi_Synagogue_(3301187009).jpg)
Et godt utgangspunkt er at 1 Seraya, det befestede osmanske guvernør setet, som ble bygget på begynnelsen av 1700-tallet. ble bygget; det er parkeringsplasser i nærheten og det 1 Postkontor. HaPalmach Street fører til 7 Jerusalem Street, handlegaten og promenaden i byen.
En trapp fører til toppen av bakken med 2 citadellet, som stiger over Safed og som har en vakker panoramautsikt er mulig. En sistern på toppen av citadellet og forskjellige ruiner og rester av hvelv er bevart. En park ble satt opp i lunden i nord.
Trappen til lederne fra Jerusalem St. Ma'alot Olei HaGardom ned ble trappene bygget under det britiske mandatet for å skille de jødiske og arabiske kvartalene, vakter ble lagt ut på trappene, øverst er det fremdeles et tårn med smutthull og et stort søkelys.
Mot nord strekker seg Jødisk gamleby, den 8 Beit Yossef Alley er et trafikkfritt smug med gallerier, butikker som selger Judaica, snackbarer og synagoger.
De forskjellige synagogene besøkes hovedsakelig av jødiske gjester, men de er også ofte åpne for andre besøkende; en hatt skal brukes, og en liten donasjon er velkommen når du reiser.
- 3 Ari Ashkenazi synagoge. Åpent: Åpent på hverdager.
- 4 Ari Sephardi synagoge. Muligens den eldste synagogen i byen, kun åpen for bønn på sabbat.
- 5 Abuhav synagoge. Bygget rundt 1490 under kabbalistiske arkitektoniske prinsipper.
- 6 Yosef Karo synagoge. Bygget på 1500-tallet. på stedet for en Torah-skole (Jeshiva) av Rabbi Yosef Karom som skrev loven Shulchan Aruch.
Det arabiske kvarteret pleide å være sør for Ma'alot Olei HaGardom-trappen; Etter den israelske uavhengighetskrigen og utvisningen av den arabiske befolkningen ble de gamle bygningene revitalisert og kunstnere grunnla kunstnerens koloni her.
- 7 Generell utstilling: en kunstutstilling er satt opp i den tidligere moskeen i det arabiske kvarteret. I denne gruppeutstillingen vises verk av et stort antall kunstnere som jobber i Safed, hver deltaker i gruppeutstillingen kan presentere noen verk, i tillegg til at det vises midlertidige utstillinger.
- Overfor gårdsplassen vises også verk av lokale kunstnere og kan kjøpes i en rekke små gallerier.
- En sentral 8 plass inviterer deg til forestillinger og arrangementer.
- Rabbi Isaac Luria ("Arizal"), den berømte kabbalisten fra 1500-tallet.
- Rabbi Joseph Karo, forfatteren av Shulchan Aruch jødiske lov.
- Rabbi Moshe Cordevero (Ramak), en kabbalist som gikk foran Arizal.
- Chana hennes syv sønner, martyrfamilien fra tempeltiden.
11 Ari Mikwah, et badekar (mikveh) som har vært i bruk i århundrer.
aktiviteter
- Besøk i det gamle jødiske kvarteret med dets synagoger
- Besøk til citadellet, fra toppen av bakken er det en vakker utsikt i retning av Tiberias og Øvre Galilea.
- Hver midten av august finner sted i Safed Klezmer musikkfestival i stedet, som bringer venner av jødisk musikk til stedet.
butikk
- Det gamle jødiske kvarteret tilbyr hovedsakelig Judaica, smykker, objets d'art og kunstverk.
- I kunstnerkolonien rundt det tidligere arabiske kvarteret og i fellesutstillingen i den tidligere hovedmoskeen kan mange kunstverk anskaffes, fra enkle trykk og tegninger til oljemalerier og skulpturer i stort format.
kjøkken
Ulike restauranter og hurtigmatbutikker finner du i den moderne handlegaten på Jerusalem St.
uteliv
overnatting
sikkerhet
Helse
- sykehuset 1 Ziv medisinske senter har legevakt.
Praktiske råd
turer
litteratur
weblenker
- www.safed.co.il, nettside med turistinformasjon, engl.
- http://www.zefat.muni.il/Pages/default.aspx - Offisiell nettside til Safed, Heb.
