Denne artikkelen lister opp praksis oppført i UNESCOs immaterielle kulturarv i Mauritania.
Forstå
Landet har to praksis oppført på "representativ liste over immateriell kulturarv "Av UNESCO og en praksis som ble tatt opp i"register over beste praksis for å sikre kultur ».
Ingen ytterligere øvelser gjentas på "liste over nødsikkerhetskopier ».
Lister
Representantliste
Praktisk | År | Domene | Beskrivelse | Tegning |
---|---|---|---|---|
Kunnskap, kunnskap, tradisjoner og praksis knyttet til daddelpalmen | 2019 | * Scenekunst * kunnskap og praksis om naturen og universet * sosial praksis, ritualer og festlige arrangementer * kunnskap knyttet til tradisjonelt håndverk * muntlige tradisjoner og uttrykk | Daddelpalmen har vært assosiert med befolkningen i de underkastede statene i århundrer, som et viktig materiale for flere former for håndverk, flere yrker og flere tradisjoner, skikker og sosiokulturell praksis, men også som en viktig kilde til mat. Daddelpalmen er en eviggrønn plante som er typisk for tørre regioner fordi røttene kan trenge dypt inn i jorden for å absorbere fuktighet. Elementbærere og utøvere inkluderer eiere av daddelpalmeplantasjer; bønder som planter, vedlikeholder og vanner trær; håndverkere som lager tradisjonelle produkter ved hjelp av forskjellige deler av palmetreet; dato leverandører; og skapere og kunstnere som resiterer folkeeventyr og dikt. Kunnskapen, ferdighetene, tradisjonene og praksisene knyttet til daddelpalmen har spilt en viktig rolle i å styrke koblingene mellom innbyggerne i de berørte arabiske landene og deres land, fordi dette treet har hjulpet dem med å overvinne vanskene som er spesifikke for et ørkenmiljø. . Regionens historiske forhold til elementet har gitt opphav til en rik kulturarv som samler praksis, kunnskap og ferdigheter som fremdeles brukes i dag. Utviklingen av elementet gjennom århundrene og dets kulturelle relevans forklarer i hvilken grad lokalsamfunn er forpliktet til bevaring. For å gjøre dette deltar de i flere handlinger som involverer dadelpalmen, organiserer mange festlige ritualer og viderefører tradisjonene og skikkene knyttet til elementet. | |
Kunnskap, kunnskap og praksis knyttet til produksjon og forbruk av couscous | 2020 | * Kunnskap og praksis om naturen og universet * Sosial praksis, ritualer og festlige arrangementer * Kunnskap knyttet til tradisjonelt håndverk * Muntlige tradisjoner og uttrykk | Kunnskapen, kunnskapen og praksis knyttet til produksjon og forbruk av couscous inkluderer tilberedningsmetoden, forholdene og verktøyene som er nødvendige for produksjonen, tilhørende gjenstander og omstendighetene rundt forbruket av couscous i de aktuelle samfunnene. Tilberedning av couscous er en seremoniell prosess som involverer forskjellige operasjoner. Det hele begynner med frokostblanding, støping av frøene for å få en semulegryn som vil bli rullet og deretter kokt etter å ha blitt dampet. Denne fremgangsmåten er assosiert med et sett med eksklusive verktøy, instrumenter og redskaper. Denne retten ledsages av forskjellige vegetabilske tilsetningsstoffer og forskjellige kjøtt, avhengig av territorium, årstid og omstendigheter. I dag, som tidligere, utgjør metodene for å tilberede couscous en sum av kunnskap og ferdigheter som overføres på en ikke-formell måte gjennom observasjon og reproduksjon. For produksjon av kjøkkenutstyr blir de i leire laget av pottemakere, og de i tre produseres av kooperativer eller håndverksfabrikker, ofte familieeide. I flere tiår har formell overføring utviklet seg utover familiekretsen og hjemmet. Elementets ikke-kulinariske aspekter, nemlig ritualer, muntlige uttrykk og visse sosiale praksis, overføres også av bærerne. Couscous er en rett som har et repertoar av symboler, betydninger, sosiale og kulturelle dimensjoner alt knyttet til solidaritet, gemytt, deling og samliv. |
Register over beste beskyttelsespraksis
Praktisk | År | Domene | Beskrivelse | Tegning |
---|---|---|---|---|
Det mauriske eposet T’heydinne | 2011 | * muntlige tradisjoner og uttrykk * Scenekunst | Den episke T'heydinne består av dusinvis av dikt som feirer de strålende bedriftene fra mauriske emirer og sultaner. Den fremhever de forfedre verdiene som ligger til grunn for det mauriske samfunnet i Mauritania og representerer en litterær og kunstnerisk manifestasjon av Hasaniya-språket. Griotene utfører eposet akkompagnert av tradisjonelle strengeinstrumenter som lute og harpe, samt pauker. Griots bevarer det kollektive minnet i samfunnet gjennom poesi, videreformidling av kunnskap og ferdigheter fra far til sønn, med unge grioter som først lærer å spille disse instrumentene før de blir introdusert for den poetiske tradisjonen. Den episke T’heydinne utgjør en permanent kobling mellom utøverne og deres stamme, hver familie av grioter har et spesielt repertoar som skiller den fra de andre. Eposet blir resitert på sosiale arrangementer som bryllup, forsoningsseremonier og invitasjoner. Disse showene er anledningen til regionale eller familiestammemøter som styrker sosiale bånd og oppmuntrer til en kultur av sosial fred og gjensidig hjelp. Tolkningen av eposet Theydinn er imidlertid avtagende. Griotene som kjenner henne perfekt er få i antall og stort sett gamle. I tillegg har etterspørselen etter slike show blitt redusert, og unge grioter pleier å velge en forkortet form av eposet, som de noen ganger bare kjenner til visse episoder av. Alle disse faktorene truer levedyktigheten til T'heydin-eposet. |
Liste over nødsikkerhetskopier
Mauritania har ingen praksis på nødbeskyttelseslisten.