kirkegårder er det siste hvilested for de døde.
bakgrunn
kirkegårder er det siste hvilestedet til en person, og av spesiell betydning for de etterlatte.
Minst en gang i året besøker folk sine avdøde slektninger, spesielt i den melankolske refleksjonsmåneden og de døde i november med høytidene til All Saints 'Day, All Souls Day, Death Sunday og National Sourning Day. Kirkegårdene blir et populært reisemål for de levende.
I tillegg er det “Guds åker” som er mer populære av turistmessige grunner: Velholdte parker med monumentale gravminner, med graver av berømte personligheter, som et interessant syn året rundt.
historie
Siden begynnelsen av tiden har mennesker begravet sine døde med ritualer. De eldste vitnesbyrdene er steinaldergraver, gravhauger eller mumiene til faraoene i Egypt.
De eldste tidligere kjent Familiegraver i Tyskland var i Eula i 2005 Naumburg i Sachsen-Anhalt oppdaget. Nekropolen (de dødes by) har totalt tolv graver. Du blir kulturen til Kablet keramiker tildelt. Mennesker bodde i steinalderen for fire og et halvt tusen år siden, og deres kultur heter så fordi de dekorerte karene sine med avtrykk av en streng. Begravelsen av de døde ble utført i henhold til en streng rite med bena trukket opp og liggende på siden. Kvinnene med hodet mot øst og mennene alltid med hodet mot vest, synsfeltet til alle de døde av Cord Ceramists var alltid det i sør. Samholdet til de som ble gravlagt her som en familie ble bevist ved DNA-analyse og tannundersøkelser. Noen familiemedlemmer holder i hendene, og barna ser på foreldrene sine. Undersøkelsene her avslørte også den voldelige døden til alle de begravde; det er mistanke om et angrep. Mer informasjon på www.lda-lsa.de.
I det europeiske Tidlige dager Rundt 1500 f.Kr., fra bronsealderen, ble lik brent blant tyskerne. Flate graver og tenner var vanlig blant kelterne som enkelt- eller gruppegraver med gravvarer, i dag skatter for arkeologi.
I Romertiden begravelse av døde på lokaliteter var forbudt. Gravene i de delene av Tyskland som kontrolleres av Roma ble lagt ut som felles nekropoler eller familiegraver utenfor bygrensene og som gravfelt langs store veier.
Våre dagens gravkultur har sin opprinnelse i den nye kristendommen, som har vært statsreligionen i Roma under keiser Konstantin siden det 4. århundre e.Kr. Fellesskapet av troende forent i religion venter i den innviede jord og i Guds felt av kirken på den kollektive oppstandelsen på dommedag.
i middelalderen gravstedet ble sortert etter sosial klasse: ridderne hviler i slottkapellet, privilegerte geistlige og adelsmenn i katedralen i krypten, og byfolk på kirkegården til kirken med ossuariet. De døde og døden er alltid til stede i midten blant de levende.
Den middelalderske er en spesiell sak Pest kirkegård: det ligger utenfor byen og brukes til rask begravelse av ofre for epidemier. Pesten ble generelt sett på som en straff fra Gud. Ofrene deres ble marginalisert av de sunne og begravet uten seremoni.
På 1800-tallet dukket de første kirkegårdene opp som Parker i dagens stil og utenfor datidens bygrenser. De døde vandrer fra de levende. En veldig pragmatisk årsak til denne utviklingen, i tillegg til den nyervervede kunnskapen om moderne hygiene, er også mangel på plass i store byer som et resultat av den raske veksten i antall innbyggere. Det første eksemplet på dette er Hovedkirkegård i Mainz.
Vanlig i dag i Tyskland Gravformer er kistebegravelsen som den tradisjonelle kristne, jødiske og også muslimske formen, urnebegravelsen, den naturlige begravelsen i "Friedwäldern" og begravelsen til sjøs. Kremasjon har bare blitt offisielt akseptert av den katolske kirken siden 1963.
Forbrytelseskirkegård
Mens skjending av graver i førkristen tid og i tidlig middelalder kan sees på som plyndring av de mest verdifulle gravgodene som ornamenter i kvinnegraver eller nyttige gjenstander i mannsgraver (økser, skjold eller til og med vogner), selve liket flyttet også i fokus i middelalderen Kroppstyver:
Resten av de døde var hellig i middelalderen og skulle ikke forstyrres. Fra renessansen og fremover interesserte alvorlig vitenskap seg for det indre av menneskekroppen. Imidlertid var det bare likene til kriminelle som ble offisielt henrettet av rettsvesenet, som fikk dissekere. I mangel av masse benyttet legene og studentene fra universitetene kirkegården. Likene ble stjålet fra folk fra underklassen. Ingen alvorlig eller vedvarende påtale kunne forventes her. Motivet har funnet veien til skrekkhistorier og skrekkfilmer i moderne tid, særlig gjennom den engelske versjonen av Kroppssniper på 1800-tallet.
Det mest spektakulære likstyveriet i tyskspråklige land var det grove ranet av den mange milliardærens lik i 2008 Friedrich Karl Flick inkludert kiste fra familiens mausoleum i Velden am Wörther See: Flicks kiste og lik, en av de rikeste mennene i Tyskland i løpet av hans levetid, ble savnet i flere uker og dukket deretter opp igjen i Ungarn. Offisielt ble ikke noe løsepenger betalt av Flick-familien, uoffisielle kilder snakker om 100.000 euro. En ungarsk advokat ble arrestert for å ha dratt kisten. Rettsaken er foreløpig ventet.
Vilkår
Begrepet kirkegård er avledet av "Frithof" for det "fredsfestede" området rundt en kirke. Kirken var generelt et gratis sted og asyl for de forfulgte i middelalderen. Andre navn på kirkegården er Gottesacker, Kirchhof eller Leichenhof.
Navnet kiste stammer fra det greske "sarkophagos" og det tyske "sarkophagus".
EN senataf er en utstillingskiste, også en seremoniell kiste eller et minnesmerke som ikke inneholder levningene etter en død person og bare brukes til å feire viktige mennesker eller hendelser. En av de mest berømte senatafene er monumentet planlagt for Sir Issac Newton som en 150 meter høy kule, men som aldri ble realisert.
Gravkultur beskriver generelt begravelseskulturen og temaet om skikk og minne om de døde og er avledet fra latin graver for grav. Det er et museum om dette emnet i kassel.
Regioner
Berlin
- Berlins kjendiskirkegård er det Heerstrasse skogkirkegård i Berlin-Charlottenburg. Etter en stille exit høsten 2011 hviler også humoristen Vicco von Bülow alias Loriot her.
- Dorotheenstädtischer Friedhof i Berlin.
Baden-Württemberg
- Fjellkirkegård i Heidelberg.
- 1 Hohentwiel på Å synge. Den lille kirkegården ligger ved foten av fjellet, på vei til festningen. Den siste begravelsen der skjedde sannsynligvis for over 140 år siden.
- 2 Heilbronn hovedkirkegård.
Kirkegården ble åpnet i 1882. Han har vært en del av Immateriell kulturarv Kirkegårdskultur av UNESCO. Krematoriet ble bygget i 1905.
Bayern
- I München er spesielt interessante Bogenhausen kirkegård sognekirken St. Georg, det siste hvilestedet for mangeårige innbyggere i Bogenhausen og for fremtredende München-borgere som Rainer Werner Fassbinder, Helmut Fischer, Liesl Karlstadt, Erich Kästner og Oskar-Maria Graf. De forlatte Gamle sørlige kirkegården i Isarvorstadt I dag fungerer som en offentlig park og er det siste hvilestedet til mange kjente personligheter fra 1800-tallet, som Leo von Klenze, Kobell, Friedrich von Gärtner, Justus von Liebig, Max von Pettenkofer og Carl Spitzweg.
- En av de mest berømte kirkegårdene i Øvre Bayern er den pittoreske Egerner kirkegård i Rottach-Egern. I det fasjonable kurstedet på Tegernsee Mange artister hviler som poeten Ludwig Thoma med søsken, Ludwig Ganghofer, forfatterne Heinrich og Alexander Spoerl, operastjernen Leo Slezak med sin kone og sønn, Kiem-Pauli (folkemusikeren), medlemmer av den edle Wittgenstein-familien osv.
- i OberbayernSchliersee-markedet ligger på kirkegården til St. Martins kirke krypskytterens grav Georg Jennerwein: Tjuvlegenden var offer for et attentat. Han ble funnet død med et skudd i ryggen. Tilhengerne hans mistenker jegerne. På spesielle dager får navnebror til rifleklubber og restauranter tradisjonelt en pochert sennesk plassert på graven. Selv vaktene som er satt opp av jegerne har ikke klart å forhindre dette.
- St. Johannisfriedhof i Nürnberg.
- i Nedre frankisk By Münnerstadt det er den eneste i verden siden 8. juli 1994 Undervisningskirkegård i det lokale føderale treningssenteret for foretak.
I henhold til den bayerske begravelsesloven er det bare juridiske personer under offentlig lov som har lov til å eie kirkegårder. Bærere av kirkegårder er derfor kommunene, kirkene og de trossamfunnene som har status som et selskap etter offentlig lov.
Weblenker for Bayern:
- Side av det bayerske innenriksdepartementet til Kommunale kirkegårder
- House of Bavarian History, side til side Jødiske kirkegårder i Bayern
Bremen
- Riensberg kirkegård i Bremen.
Hamburg
Den viktigste kirkegården for Hamburg er Ohlsdorf. På den 400 hektar største parkkirkegården i verden hviler personlighetene i byen under 450 arter av løvtrær og nåletrær: avdøde ordførere, senatorer, poeter, musikere og skuespillere som Hans Albers, Heinz Erhardt og Inge Meysel, dyreparkens grunnlegger Carl Hagenbeck, forfatteren Wolfgang Borchert og nobelpristageren i fysikk, prof. Gustav Hertz. Det nest eldste krematoriet i Tyskland ligger også på kirkegården. Den ble satt i drift i 1891.
Hessen
- I kassel det er det Museum for gravkultur, handler det generelt om død og døende, begravelse og minne i Sentral-Europa.
- I Fulda er den Gammel katedral sognegård (i nærheten av katedralen) en forlatt kirkegård, der det siden State Garden Show i 1994 kan sees noen graver om den historiske utviklingen av gravplantingen.
Mecklenburg-Vorpommern
- Gammel kirkegård i Schwerin.
Nordrhein-Westfalen
- Det regnes som den mest berømte og også den vakreste kirkegården i Köln Melaten kirkegård i kommunen Köln / Lindenthal.
- Navnet på fiedhof, anlagt som et park- og landskapsvernområde, kommer fra dens funksjon som en tidligere spedalskhet ("malade" = syk), som er dokumentert siden 1100-tallet. Stedet var også et henrettelsessted i middelalderen og var da utenfor bygrensen.
- Den 435 000 m² store kirkegården er det eldste og sentrale gravstedet i Köln. Den ble opprettet på bakgrunn av kunnskapen om moderne hygiene på den tiden og etter et dekret fra den franske keiseren Napoléon. Kirkegården ble innviet 29. juni 1810. Du kan se gravene til mange kjente sønner og døtre i byen, for eksempel Nicolaus August Otto (1832 - 1891), medoppfinner av Otto-motoren, eller skuespillerne René Deltgen, Willy Birgel og Willy Millowitsch.
- Kirkegården er også viktig som et habitat for forskjellige fuglearter og dyrearter.
Rheinland-Pfalz
- Området for Hovedkirkegård i Mainz var allerede et gravsted i romertiden.
- I franskmennene okkupert på begynnelsen av 1800-tallet Pfalz Den nye hovedkirkegården i Mainz var den første kirkegården der beslutningen fra den revolusjonerende franske nasjonalforsamlingen ble håndhevet at de gamle kirkegårdene i byen måtte gis opp til fordel for en ny sentral kirkegård. Kirkegården ble opprettet i moderne tid som den første kirkegården utenfor bymurene.
- Beslutningen ble lov for alle franske byer, inkludert et år senere Parisder et år etter Mainz den berømte kirkegården Cimetière du Père Lachaise da verdens første kirkegård ble anlagt i stil med en park.
- De Romersk grav av Nehren mellom Cochem og Celle på Moselle består av restaurerte gravtempler og to gravkamre av omtrent samme størrelse og bevart i originalen. Graven er datert til 3. til 4. århundre e.Kr. Veggmaleriene i venstre gravkammer regnes som de best bevarte hvelvmaleriene nord for Alpene.
Sachsen
- Gamle Annes kirkegård i Dresden
- Nye Annenfriedhof i Dresden
- Indre Neustädter Friedhof i Dresden
- Johannisfriedhof i Dresden.
- Sør-kirkegården i Leipzig
Sachsen-Anhalt
- I Halle (Saale) ligger nordøst for torget i Stadtgottesacker.
- Systemet, bygget i 1557, er basert på de italienske Camposanto-systemene, spesielt Camposanto monumental i Pisa, og representerer et av de viktigste renessansemonumentene i byen. Dette ble innledet av et dekret fra kardinal Albrecht om å demontere indre bykompleks. På kirkegårdsmuren, som også er egnet for forsvarsformål, er det arkader med 94 lysbuer som gir plass til gravene. Det er også rundt 2000 gravplasser inne på kirkegården. Urnegravhold er fremdeles mulig.
- De West Cemetery er den største kirkegården Magdeburgs.
- Kirkegården, som ble anlagt i 1827, har mange historiske graver, fontener og monumenter. En felles grav er ment for ofrene for togulykken 6. juli 1967 i Langenweddingen, den nest verste jernbaneulykken i tysk etterkrigshistorie.
- Buckau kirkegård i Fermersleben, distrikt Magdeburg.
Jødiske kirkegårder
Det er skikken på jødiske kirkegårder at menn bruker hodeplagg når de besøker. Man bør respektere dette.
- Den eldste jødiske kirkegården på tysk jord ligger i Ormer og kalles Hellig sand. En "stiftelsesdato" blir ikke gitt videre her. Den eldste gravsteinen på stedet er Jakob ha-bachurs datering og dateres fra 1076. Dette betyr at kirkegården også er den eldste jødiske i Europa. Kirkegården var strødd med sand som var ført fra Jerusalem til Worms.
- Bad Rappenau: Jødisk kirkegård i Heinsheim-distriktet, tidligere foreningskirkegård for de omkringliggende samfunnene. Med over 1100 gravsteiner fra fire århundrer er det en av de største jødiske kirkegårdene i Sør-Tyskland.
- De Rödelsee jødiske kirkegård mellom Rödelsee og Iphofen og på stigningen til Schwanberg i Steigerwald / Nedre Frankenland En annen av de store jødiske kirkegårdene i Sør-Tyskland ligger med over 2500 gravsteiner. Den ble opprettet på 1400-tallet.
Naturlige kirkegårder
I det siste har det blitt veldig "fasjonabelt": urnegrav i kirkegårdsskoger.
Stekte skoger i Tyskland:
- Friedwald Reinhardswald - 7. november 2001, i hjertet av Reinhardswalds en kirkegård på 116 hektar åpnet. Hvis du vil, kan du legge urnen under et tre her [1] å bli gravlagt.
- På Schwanberg i Nedre Frankenland er den eneste så langt Friedwald i kirkesponsing.
Krigsgravplasser
Kriger var en sesongbasert virksomhet i Sentral-Europa til langt ut i moderne tid: siden våpenteknologien og fremfor alt infrastrukturen til militærapparatet ikke var egnet for vinteren, gikk marsjer og kamper bare på våren og høsten. Krigen stoppet deretter om vinteren.
Seierherrens krigere og soldater som falt i kampene ble for det meste gravlagt anonymt i massegraver sammen. Bare de høytstående offiserene ble noen ganger gitt individuelle graver. De tapte tapte gikk enda verre: de ble først plyndret av vinnerne. Naturen tok seg av fjerningen av likene, dvs. nedbrytning og rensere. Taperne hadde nok å gjøre med å ta vare på sine sårede eller måtte frykte for sitt eget liv.
Siden vinnerne heller ikke var interessert i permanent gravvedlikehold, vokste også gravene deres veldig raskt. Først når kampofrenes graver ble lagt ut som en spesiell sak på fremtredende steder, er disse stedene fortsatt kjent i dag. De kjente krigsgravene fra middelalderen til trettiårskrigen er for det meste tilfeldige funn. Stedet for Varus-slaget i Teutoburg-skogen (i andre halvdel av året 9 e.Kr.), som er viktig for hele Europa, har bare nylig vært kjent. Gjelder for øyeblikket Kalkriese som det mest sannsynlige stedet for kamp og er et felt for arkeologiforskning på slagmarken.
Først siden krigene fra renessansen og utover har det blitt reist et felles minnesmerke for de som døde i krigen i hjemlandet og langt fra gravene i krigsteatret, som stort sett fremdeles er ukjente. Ofrene for Napoleonskrigene ble også gravlagt anonymt på slagmarken.
Det endret seg bare under den avgjørende innflytelsen fra den sveitsiske humanisten Henry Dunant: Under inntrykk av forholdene umiddelbart etter en kamp mellom Østerrikes og Italiens hær i Solferino 24. juni 1859 og med 40.000 sårte uten hjelp, aktiverte Dunant nødhjelpen til disse sårede direkte på stedet. Det var under dette inntrykket at han senere skrev sin bok "A Memory of Solferino". Som et resultat, i 1864 ble Genève-konvensjonen bestemte seg i hvilke 12 stater som forplikter seg til å følge visse regler i behandlingen av fiendens soldater, inkludert regler for krigsdøde. En annen konsekvens var grunnleggelsen av røde Kors 26. oktober 1863. I 1901 var Henry Dunant den første nobelpristageren.
Krigsgravene designet som et minnesmerke for de falne soldatene i sin nåværende form ble først bygget for ofrene for den fransk-tyske krigen i 1870–1871 og deretter senere for ofrene for massekampene i første og andre verdenskrig. Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V., grunnlagt i 1919, er ansvarlig for å levere tyske krigsgraver til utlandet (www.volksbund.de) arbeider på vegne av den føderale regjeringen. Volksbund opprettholder gravene til rundt 2 millioner krigsdøde, som fordeles på 824 krigskirkegårder i 45 land.
- Den eldste militære kirkegården i Tyskland er Ehrental militær kirkegård på toppen Fransk-tysk hage i Saarbrücken. Den ble lagt ut kort tid etter slaget ved Spichern 6. august 1870. De fallne franske og tyske soldatene ble begravet sammen delvis i massegraver og delvis i enkeltgraver. Fra 1885 ble også krigsveteraner gravlagt her av æresgrunner.
- Tysklands største militære kirkegård ligger i Halbe i Brandenburg. Her hviler over 28 000 ofre for andre verdenskrig.
Konsentrasjonsleirminnesmerker
Konsentrasjonsleirene (KZ eller KL) ble brukt i nazitiden mellom 1933 og 1945 i det tyske riket for å fengsle grupper som naziregimet mislikte, som jøder, politiske motstandere, Sinti og Roma, homofile, Jehovas vitner, utviklingshemmede og såkalte asocials bygget. Det var forsamlingsleirer, transittleirer og arbeidsleirer. Fra 1941 og utover ble også folket som ikke likte regimet, systematisk myrdet.
Etter krigens slutt ble det opprettet minnesmerker for å dokumentere hendelsene og også som en kirkegård for ofrene for nazistisk terror, som for det meste ble eliminert fra konsentrasjonsleiren uten navn. Nedenfor er et representativt utvalg.
- Dachau: Dachau konsentrasjonsleir eksisterte fra mars 1933. Det anslås at mer enn 40 000 fanger ble drept her. De Konsentrasjonsleirminnesmerke Dachau ble åpnet sommeren 1965.
- Bergen-Belsen
- Bøkeskog
- Walldorf
Sjøgraver
Som Sjøgraver brukes vanligvis til å henvise til vrak fra skip der det fremdeles er ufrelste ofre på havbunnen. Krigsgraver til sjøen er vrakene til sunkne krigsskip. I følge internasjonal sjørett er generell dykking ved sjøgraver for å beskytte mot plyndring forbudt. Koordinatene blir derfor aldri offentliggjort.
- De verdens største sjøgrav er vraket av Wilhelm Gustloff, det tidligere cruiseskipet til den nazistiske fritidsorganisasjonen "Kraft durch Freude". Evakueringsskipet, fullstendig overbelastet med flyktninger, ble torpedert av Gdynia 30. januar 1945 av en sovjetisk ubåt (i dag Gdynia) senket. Anslagsvis 9000 mennesker, for det meste kvinner og barn, druknet i det iskalde vannet i Østersjøen.
For å skille begrepene: Skipsgravplasser er steder der gamle skipsvrak blir skrotet.
turer
En titt utover de tyske grensene:
- i Szombathely, en av de eldste byene Ungarn, er også en av de eldste kirkegårdene som brukes kontinuerlig i Europa. I fødestedet til St. Martin anses kirken St. Martin og nabokirkegården å være en kultbygning som har vært i kontinuerlig bruk siden romertiden, og den er absolutt dokumentert for det 4. århundre.
- Den mest berømte kirkegården i Paris er den Cimetière du Père Lachaise i 20. arrondissement. Det ble åpnet i 1804 og regnes som verdens første gravliste i parkkirkegården. Han hadde sitt forbilde i Hovedkirkegård Mainz. Blant de 70 000 gravene er de fra mange kjente personligheter. Den mest besøkte graven er sangerenes Jim Morrison, sanger av rockegruppa i løpet av livet Dører.
- Nord i Verdun er området for Rød sone, et minnesmerke over ofrene for kampene under første verdenskrig. Slaget ved Verdun varte i 300 dager og krevde rundt 700 000 ofre alene. Anslagsvis 130 000 gjenopprettede fallne soldater fra alle nasjoner er begravet sammen i Douaumont-ossuar,
- De Sentral kirkegård i Wien Med et område på nesten 2,5 km² og rundt tre millioner begravelser, er det et av de største kirkegårdskompleksene i Europa. Kirkegården regnes som sykelig til munter på en wiensk måte og til og med blir sunget av Wolfgang Ambros i sin egen sang: "Lenge leve den sentrale kirkegården". Her hviler Mozart, Beethoven og Peter Alexander, Hans Moser og Schrammeln "spinne" på vals. Amtsrat-professor Julius Müller beskriver ham i sin bok: "Det er nesten en glede å dø".
- I Kramsach i Tyrolske Lower Inn Valley og nær den bayerske grensen er det en Museums kirkegård. Gamle gravkors av støpejern og humoristiske gravinnskrifter og torturord fra Alpene ble samlet her, i eksemplet: "Her ligger Johannes Weindl. Han levde som en gris, han drakk som en ku. Herren ga ham evig hvile. "
- Sør for Stockholm ligger Skogskyrkogården (Tysk "Waldfriedhof") på stedet for en tidligere grusgrop. Kirkegården, anlagt i 1917-1920, var enestående på den tiden og har siden fungert som modell for mange gravplasser. Denne kirkegården har vært en del av Verdensarv av UNESCO.
- I andre deler av verden er det en annen holdning til død og sorg. Mens i Europa betraktes svart som fargen på sorg, er det fargen hvit i andre land. Det har også innbyggerne på den karibiske øya gjort Guadeloupe de to fargene blandet, gravene er utformet som små hytter, og på bestemte tidspunkter besøker slektningene sine avdøde, spiser et måltid sammen og tilbringer noen timer her.
- i Cimètiere av Saint-Pierre på øya Gjenforening i indiske hav Graven til den halshuggede banditten og massemorderen Sitarane er alltid altfor dekorert med fargerike blomster, brennende lys og også ofret konjakk. Mange Réunionese håper at massemorderen vil gi "endelig" støtte til private problemer med uvelkomne bekjente.
- I Buenos Aires ligger La Recoleta kirkegård midt i et koselig forretningsdistrikt. Det regnes som en av de vakreste kirkegårdene i verden. De fantastiske mausoleene er verdt å se.
- I Punta Arenas er den Cementario kommunale Sara Braun, verdt å se mausoleene til noen velstående familier. Det er alvorlige påskrifter på spansk, engelsk og tysk, de indikerer historien til bosettingen.
litteratur
- : Hvil forsiktig: kirkegårdens kulturhistorie. Butzon & Bercker, 2009, ISBN 978-3766613165 ; 304 sider. € 24,90
- Arbeidsgruppe kirkegård og minnesmerke (Red.): Gravkultur i Tyskland: gravenes historie. 2009, ISBN 978-3496028246 ; 424 sider. 39, - €
- : Oppdage historie på kirkegårder: graver i München; Vol.1. Alabasta Verlag 2000, ISBN 978-3938778081 ; 104 sider.
- : Oppdage historie på kirkegårder: Graver i Bayern: uten München; Vol.2. Alabasta Verlag 2000, ISBN 978-3938778098 ; 128 sider.
- : Oppdage historie på kirkegårder: graver i Hamburg; Vol.3. Alabasta Verlag 2000, ISBN 978-3938778104 ; 144 sider.
- : Oppdage historie på kirkegårder: graver i Karlsruhe; Vol.4. Alabasta Verlag 2000, ISBN 978-3938778197 ; 80 sider.
- : Du dør bare en gang: munter historier utover graven. Seifert, 2005, ISBN 978-3902406309 ; 176 sider.
- : Det er nesten en glede å dø: kontemplativ og munter om slutten på alt jordisk. Seifert, 2009 (2. utgave), ISBN 978-3902406590 ; 192 sider.
- : Et minne om Solferino. epubli GmbH, 2011, ISBN 978-3844203370 ; 144 sider. Paperback, $ 12,99. Forfatteren beskriver i detalj soldatenes lidelse og død etter slaget ved Solferino.
weblenker
- wo-sie-ruhen.de fører til berømte graver på historiske kirkegårder i Tyskland på hjemmesiden eller som en app. Med kart, lydfil, bilde og curriculum vitae av kjente personligheter.
- Bidrag til begravelseskultur planet-wissen.de
- Internett-portal om historiske kirkegårder og gravkultur sepulcralia.de (Sentral-tysk kulturkontor)
- Privat organisert interessegruppe med en database med krigskirkegårder over hele verden: weltkriegsopfer.de
