.jpg/220px-Koh_Ker_temple(2007).jpg)
Koh Ker(Khmer: ប្រាសាទ កោះ កេរ) er nord i Kambodsja, ca 120 km nordøst for Siem Reap i en jungelregion. Et av de største tempelområdene i Khmer-riket ligger i Koh Ker. Over 180 helligdommer har hittil blitt oppdaget i et område på rundt 81 km², men bare en del av dem er tilgjengelige. Det som er fascinerende er at ingen av monumentene har blitt restaurert, og mange av dem liker Ta Prohm eller Preah Khan i Angkor arkeologiske park, gjengrodd av røtter. De viktigste templene har bare blitt frigjort fra jungelplantenes klemmer slik at de kan komme inn. Koh Ker var hovedstaden i Khmer-riket fra 928-944 under kongene Jayavarman IV og Harshavarman II.
Fram til 2004 kunne du bare komme til Koh Ker med stor innsats. Takket være en nybygd vei kan stedet nås relativt enkelt på en dagstur fra Siem Reap eller Tbeng Meanchey. Men selv i dag besøker neppe flere titalls turister Koh Ker hver dag.
Det bør planlegges minst to til tre timer for besøket, en for hovedmonumentene Prasat Thom og Prang, en eller to til for templene på kretsen og på adkomstveien.
bakgrunn
For mer bakgrunnskunnskap og begrepsforklaring, les også artiklene Forstå Angkor og Angkors historie Merk.
| plassering | ||
| ||
Koh Ker blir først nevnt i en inskripsjon i AD 919 og referert til som Pura (sanskrit for by). Koh Ker er et moderne navn; i løpet av Khmer-perioden ble byen Chok Gargyar (City of Shine) eller Lingapura (City of Lingams) ringte. I kort tid (fra 928-944 e.Kr.) var Koh Ker hovedstaden i hele Khmer-riket. Sannsynligvis styrt Jayavarman IV. som en lokal hersker i lang tid over et område med hovedstad var Koh Ker før han ble utropt til konge av Khmer-riket i 928. Det ville forklare hvorfor han valgte Koh Ker som en metropol i stedet for å bo i Roluos (Hariharalaya) eller Yashodharapura (Angkor) som sine forgjengere. Der Harshavarman I. (900 - 922) og Isanavarman II. (922 - 925?), Begge sønnene til Yasovarman I. (889 - 900), som døde barnløs, kom Jayavarman IV takket være ekteskapet med en ung halvsøster av Yasovarman I. på tronen. De mange monumentene som ble reist i Koh Ker under hans regjeringstid (928-941) eller før, kunne bare realiseres gjennom undertrykkende skatteinntekter. Den uavhengige Koh Ker-stil stammer fra, som bl.a. er preget av unike relieffer og store, imponerende skulpturer. Det meste av Koh Keres arkitektoniske dekor er nå på museer (f.eks. I Phnom Penh eller i Musée Guimet i Paris) eller ble ranet.
Etter Jayavarman IVs død var det ikke hans utpekte etterfølger som ble konge, men en av hans sønner, Harshavarman II. I løpet av hans korte styre (941-944) ble det ikke bygget ytterligere templer i Koh Ker. Hans etterfølgere bodde igjen i de mer fruktbare omgivelsene i Tonle Sap-Se.
komme dit
Siden 2011 har veien fra Siem Reap (via Dam Deik) til Koh Ker vært veldig godt utviklet (delvis asfaltert, delvis naturlig vei). En utflukt fra Siem Reap til Koh Ker er nå mulig hele året, selv om det kan forventes lengre reisetid i regntiden. Det er ingen offentlig transport. En taxi (rundt 100 amerikanske dollar) tar rundt to og en halv time å komme dit og tilbake i den tørre årstiden. Først kjører du på riksvei 6 til Dam Daek. Der svinger du nordover (ta til venstre på slutten av det godt synlige markedet). Etter totalt ca 50 km når du utbetalingspunktet, som ikke kan gå glipp av, der billetter er tilgjengelige Beng Mealea så vel som for Koh Ker ($ 10 hver). Rett etter bomstasjonen er det en avgiftsbelagt seksjon ($ 5). Imidlertid belastes bompengene (som sjåføren betaler) bare for biler og ikke for tuk-tuks (en tuk-tuk-sjåfør som skal til Beng Mealea betaler ingenting). Rett etter bomstasjonen gaffel veien. Rett går det til tempelet Beng Mealea, som er bare et lite stykke unna, igjen til Sway Leu. I denne landsbyen gaffel veien igjen, med høyre strekning som fører til Koh Ker. Rundt en tredjedel av hele ruten mellom Siem Reap og Koh Kehr er en grusvei. Under må du forestille deg en bred, rødbrun og støvete jungelskråning, som er veldig lett å kjøre på i den tørre årstiden.
Det er fornuftig og er mulig å besøke Beng Mealea og for å koble Koh Ker. Et reisebyrå, hotellet eller pensjonatet kan organisere en tur til Beng Mealea og Koh Ker. Blant annet, organiserte også flerdagsturer til Beng Mealea, Koh Ker, Preah Khan fra Kampong Svay (Province of Preah Vihear) og for Prasat Preah Vihear tilbys, men de er veldig dyre.
Billetten til Koh Ker er $ 10. Bomstasjonen er nær avkjøringen til Beng Mealea Temple. Reisen er også fra Tbaeng Meanchey, (Hovedstaden i provinsen Preah Vihear) fra mulig. Hvis du ankommer herfra, vil du ikke passere noen bomstasjon og trenger ikke å betale ut en inngangsbillett. I selve Koh Ker sjekkes sjelden billettene. Hvis de er det, kan du kjøpe en på stedet. På nesten alle monumenter er det kvinner og menn i khaki-uniformer som har til oppgave å vokte ruinene. For mye har blitt stjålet eller ødelagt de siste tiårene.
orientering: På parkeringsplassen på enden av adkomstveien er det et stort, men veldig falmet oversiktskart som neppe er nyttig. Det anbefales å fylle på et kort (Internett) før du reiser. Et godt kart over Koh Ker er tilgjengelig i bokhandler i Siem Reap for $ 5. Du kan også finne en 30-siders brosjyre om Koh Ker her.
Tempelkomplekset
Koh Ker dekker et område på rundt 81 km², hvor 184 monumenter fra Khmer-perioden hittil har blitt oppdaget. Bare en del av den er for øyeblikket tilgjengelig. De Rahal Baray er det største objektet på stedet for den gamle Khmer-hovedstaden. Vannmagasinet måler 1200 mx 560 m og har bare tre demninger, da det delvis ble skåret ut av det naturlige berggrunnen. I motsetning til Barays of Angkor, er den ikke nøyaktig justert med de fire kardinalretningene, men viser en nord 15 ° vestlig retning, som også følges av mange monumenter. I dag er Rahal Baray for det meste drenert; bare hjørnet nærmest hovedmonumentene har større og mindre vannmasser. Det faktiske urbane området Koh Ker, der rundt ti tusen mennesker bodde på tidspunktet for Jayavarma IV, utvidet seg nordvest for Rahal Baray. De lange, delvis parallelle, delvis rettvinklede strukturene som ble funnet i byområdet tolkes ikke lenger som bymurer, men som demninger.
Lineært system Prasat Thom / Prang
Dobbelt helligdom Prasat Thom / Prang: Det største tempelkomplekset på Koh Ker følger en lineær plan og har ikke en konsentrisk planløsning som de fleste helligdommene i Khmer-perioden. parkeringsplassen ved enden av adkomstveien skjærer gjennom den ca. 800 m lange, lineære strukturen til dobbeltreservatet. På høyre side av parkeringsplassen er de to såkalte Slott. Til venstre, bak leskurene med restaurantene, er de andre monumentene som tilhører komplekset. Av disse er det bare Prasat Krahom (rødt tårn) og Prang (trinnpyramiden) som er i relativt god stand. Av de andre monumentene er det bare ruiner (noen av dem pittoreske) som er igjen.
Hele systemet består av følgende strukturer (sett fra øst til vest): 2 palasser - 1 stor inngangspaviljong (gopuram) laget av sandstein - 2 tårn laget av lateritt - 1 gopuram laget av murstein (Prasat Krahom) - østlig, inngjerdet gårdsplass med vollgraven og Prasat Thom - vestlig, inngjerdet gårdsplass med trinnpyramiden ( Prang) - kunstig, sirkulær bakke (grav for den hvite elefanten).
Slott: De er to veldig like ruiner. Fire sandsteinsbygninger av ulik lengde er ordnet på en slik måte at det opprettes en rektangulær indre gårdsplass. Hver bygning består av tre innvendige rom; fire av bygningene har forhaller. Det antas at disse såkalte palassene tjente kongen eller æresgjestene som bønnerom eller salonger.
Inngangspaviljong: Den enorme gopuram laget av sandstein har en korsformet planløsning. To lange haller står parallelt med tverrarmene, slik at tverrarmene fremstår som doble. Bak gopuram er restene av to store laterittårn.
Prasat Krahom: Et rødt mursteinstårn gir adgang til det inngjerdede området, som består av to gårdsplasser. Prasat Krahom (krahom = rød) er ved siden av trinnpyramiden det høyeste monumentet i komplekset. Fram til 1930 huset Prasat Krahom den mer enn tre meter høye statuen av en dansende Shiva med fem hoder og åtte armer. Hendene er i Nasjonalmuseet i Phnom Penh; Det er ikke kjent noe om hvor resten er.
Prasat Thom (gårdsplass øst for vegger): Prasat Thom (= stort tempel) ligger i den østlige gårdsplassen i en idyllisk, plantet vollgrav. En demning med Naga-rekkverk fører over vollgraven mot øst og vest. På slutten av hver Naga våknet opprinnelig en flott Garuda. En av de to skulpturene er nå i inngangspartiet til Nasjonalmuseet i Phnom Penh. Prasat Thom hadde to konsentriske vegger, to biblioteker, et sentralt helligdom og tjueen mursteinstårn. Ni tårn står i rader på fire og fem på en rektangulær plattform. Det er tre mindre prasats i hvert hjørne av basen. En inskripsjon sier at den viktigste lingam ble innviet i 921.
.jpg/220px-Koh_Ker_script_(2006b).jpg)
Prang (vestlig, inngjerdet gårdsplass): Syv-lags pyramiden (ofte feilaktig kalt Prasat Thom) laget av sandstein er mye mer som pyramidene i Sentral-Amerika (f.eks.Teotihuacan eller Chichen Itza) enn tempelnivåfjellene i Khmer-perioden. Bare på østsiden (og samtidig det flate tempelet) er det ekstremt bratte trapper. Den opprinnelige steintrappen og metallstigen festet over er så skadet at det måtte innføres et innreiseforbud i årevis. En komfortabel tretrapp har gjort det mulig å bestige pyramiden siden 2015. Bunnkantene av den firkantede trinnpyramiden, som ble ferdigstilt i 928, måler 62 m, høyden er 36 m. En inskripsjon på Prasat Damrei (ligger på den andre siden av Rahal Baray) sier at monumentet huset en 4,5 m høy lingam og at oppføringen av dette ShivaSymbol som veide tonn, som forårsaket vanskeligheter.
White Elephant Tomb: Bak barnevognen, utenfor den omkringliggende muren, er det en kunstig bakke, den såkalte "graven til den hvite elefanten". Det kan være kjernen i en annen trinnpyramide som aldri ble fullført. Det diskuteres også om det kan være graven til Jayavarman IV.
Monumenter på kretsen
Fra parkeringsplassen fører en skråning rundt Rahal Baray i noen avstand og blir med på innfartsveien igjen etter noen kilometer. Denne sløyfen kan brukes med taxi. En tur i oksevognen ville være mer attraktiv og hensiktsmessig hvis en kan bli funnet (koster $ 12, varighet en og en halv time). Veien til kretsen forgrener seg helt i begynnelsen, umiddelbart etter parkeringsplassen. På venstre side fører den til landsbyen Koh Ker, til høyre krysser den en bekk og når noen hundre meter når Linga-helligdommene, som er viet Shiva.
Prasat Balang (Prasat Leung Moi) og Prasat Thneng (Prasat Leung Pee): De to første helligdommene er på venstre side av gaten og er veldig like. Begge er laget av sandstein og huser en enorm lingam rundt to meter høy, som stiger på en høy yoni-base opprinnelig dekorert med garudaer og nagas.
Leung Bye: Deretter følger også på venstre side (den som ikke vises på kartet) Leung Bye. Det er en lingam over to meter høy på en yoni-base som har veltet og sterkt skadet. [Å redigere]
Prasat Leung Bon: På høyre side av gaten er Prasat Leung Bon, et tårn laget av store sandsteinsblokker. Bak dette ligger ruinene til en gopuram. Det er en stor, ødelagt linga i tårnet; I tillegg ble yoni-basen fratatt sine lettelsessmykker. Følgende monumenter er på venstre side av gaten.
Prasat Andong Kuk (Prasat Sralau): Dette inngjerdede monumentet viser samme arkitektur som de såkalte sykehuskapellene som Jayavarman VII bygde på 1200-tallet. Århundre i hele Khmer-riket, noe som indikerer at Koh Ker i XII. Century var fremdeles en bebodd by. I den sentrale helligdommen til det sterkt ødelagte helligdommen står en stor linga fra en tidligere periode.
Prasat Krachap: Denne store, hardt skadede helligdommen anses å være en av de vakreste i Koh Ker. Den ble innviet i 928 og har to konsentriske vegger. På en plattform inne, som knapt er gjenkjennelig, var det en gang fem murstårn i quincunx-stillinger. Den fantastiske gopuram hadde opprinnelig et tak laget av en trekonstruksjon (som er vist med hull i steinen). To relieffer som viser Shiva på Nandi, fjellet hans, finnes i dette monumentet.
Prasat Bantey Pee Chean: Prasat Bantey Pee Chean, som ble ferdigstilt i 937, er i en ødeleggende tilstand. Den har to konsentriske omsluttende vegger. Laterittempelet i sentrum, som inkluderer biblioteker og et langt galleri, var omgitt av åtte mindre mursteinsreservater, hvorav lite har overlevd.
Prasat Chrap: Dette tempelet har to konsentriske omsluttende vegger. Tre store laterittårn, som står på rad, stiger i midten. Foran disse er restene av to mursteinsreservater.
Prasat Damrei: Den ligger på høyre side av skråningen. En vakker mursteinhelligdom med en sidelengde på 6 m står innenfor en innhegningsvegg. Fire trapper flankert av løver fører til helligdommen, i hvert av hjørnene som en sandsteinelefant opprinnelig holdt vakt; imidlertid har bare to av disse skulpturene overlevd.
Andre monumenter: Det er noen mindre helligdommer i nærheten av Prasat Damrei. "Trapeang Khna" -reservoaret, dekorert med relieffer på de smale sidene, ligger også her. Så blir sirkelruten med på hovedgaten igjen.
Monumenter på adkomstveien
Det er fire andre helligdommer på adkomstveien:
Prasat barnevogn: Det sørligste tempelkomplekset til denne gruppen er Prasat Pram, som er omgitt av en laterittisk mur. En 300 meter lang sti fører til helligdommen på venstre side av gaten. Tre godt bevart mursteintårn stiger på en felles plattform. Foran disse er to mindre prasats. Den ene er laget av murstein og den andre er laget av lateritt. Mursteintårnet har diamantformede hull i øvre del, noe som indikerer at den hellige ilden, som spilte en viktig rolle i Khmer-kultene, en gang ble holdt her. To av de fem tårnene (barnevogn = fem) er pittoresk gjengrodd av trær.
Prasat Neang Khmau: Dette tempelet ligger litt lenger nord på høyre side av veien. Komplekset har en laterittvegg og et laterittårn på en sandsteinbase. Tre dører er dekorert med relieffer.
Prasat Bak: Igjen på venstre side er følgende Prasat Bak. Laterittempelet, som bare måler 5 x 5 m, er i øde tilstand. Det huset en kolossal statue av minst til 1960 Ganesh, den elefanthodede sønnen til Shiva og Uma. Denne skulpturen er nå i en privat samling utenfor Kambodsja.
Prasat Chen: Den nordligste helligdommen til denne gruppen er Prasat Chen, som også ligger på venstre side av gaten. Den er omsluttet av en 2 m høy laterittvegg. Den imponerende gigantiske skulpturen av to brytende apekonger, som er utstilt i Nasjonalmuseet i Phnom Penh, var opprinnelig i dette tempelet.
.jpg/170px-Koh_Ker_gate_(2006a).jpg)
kjøkken
Foran Prasat Thom er det en rekke enkle tilfluktsrom med restauranter og suvenirbutikker som foran templene i Angkor. I landsbyen 10 km mot sør Sra Yong man kan finne noen enkle Khmer-restauranter.
overnatting
I landsbyen Sra Yong, 10 km sør for tempelområdet, på venstre side av adkomstveien, er det en enkel overnatting:
- Mamma Morokod Koh Ker Gjestehus. Sra Yong. Det ble åpnet i 2009 og har ti enkle gjesterom med vifte, kaldtvannsdusj og strøm (generator).
sikkerhet
Regionen Koh Ker ble tungt utvunnet til nylig. I mellomtiden har store områder, spesielt rundt de viktigste monumentene, blitt ryddet fra gruvene, som indikert av brett med planer forskjellige steder. Allikevel er det ikke tilrådelig å gå utenfor allfarvei. Av sikkerhetsmessige grunner frarådes Heritage Watch på det sterkeste å besøke ruiner som ikke er på innfartsveien eller på rundveien på Rahal Baray uten en lokal guide. Et annet problem er orientering. Bortsett fra den sirkulære veien som starter ved parkeringsplassen og fører tilbake til hovedruten forbi mange monumenter, er ingen stier skiltet. Så du kan lett gå deg vill i jungelen til tross for eller på grunn av de utallige små stiene.
Ko Ker ligger i et malariaområde med resistente patogener. Alle som blir her i skumringen eller til og med overnatter i Koh Ker-regionen, må definitivt få tilstrekkelig myggbeskyttelse (myggnett!). Advarsel: I Koh Ker er det maur mange steder hvis bitt er veldig ubehagelig.
litteratur
- : Angkor, Kambodsas vidunderlige templer. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - Den 500 sider lange boken til den amerikanske kunsthistorikeren, som bor i Bangkok og foretok mer enn hundre turer til Kambodsja, er for tiden det mest detaljerte verket om templene i Kambodsja. Hun dedikerer til sammen tre sider med tekst og tre gode planer til Koh Ker.
- : Koh Ker, kort guide. 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 . (Engelsk) - Omtrent 30 sider, med flere planer og mange bilder.
weblenker
oversikt
| Tidsperiode: | Slutten av det 12., begynnelsen av det 13. århundre | Komme dit: Dagstur fra Siem Reap. Det er best å ta en taxi med en lokal sjåfør. |   to til tre timer |
| Arkitektonisk stil: | Koh Ker, Banteay Srei | ||
| Regjere: | Jayavarman IV. | Besøkstid: hele dagen | |
| Religion: | Hinduisme | ||
| Andre planter i denne perioden: Baksei Chamkrong | |||
