San Martino del Lago - San Martino del Lago

San Martino del Lago er et sentrum for Lombardia.

Å vite

Et utpreget jordbruksland, den ble nylig (juli 2012) utstyrt med et stort veddeløpsbane [1], en av de største sportsanleggene, andre i Lombardia og femte i Italia, i frise på provinsveien GiuseppinaCremona - Casalmaggiore.

Geografiske notater

San Martino del Lago ligger i Lombard Po-dalen, i distriktet Oglio Po casalasco viadanese, 15 kilometer fra Casalmaggiore, 26 fra Cremona, 25 fra Viadana, 45 fra Mantua. Dens territorium er badet av Cingia-kanalen og Dugale Navarolo, noe som gjør dyrking av det fruktbare landskapet spesielt enkelt.

Bakgrunn

Byen, som ligger på en av de alluviale terrassene i Po, stiger på et territorium som er berørt av kulturen til terramare (finner i det nærliggende Piadena er San Giovanni i Croce, synlig på Piadena-museet) som allerede er berørt av den etruskiske, da keltiske innflytelsen. Starter fra det andre århundre. B.C. territoriet ble påvirket av romerske landbrukseiendommer, underlagt senturering i republikansk tid, men tildelt veteranene til Ottaviano etter 40 f.Kr. (Episode sitert av Virgil i hans skrifter). San Martino al Lago skylder navnet sitt tilstedeværelsen av de martianske munkene, som reiste et kloster der i det åttende århundre, selv om dedikasjonen til Sant'Agata forutsetter tilstedeværelsen av elementer av germansk opprinnelse, som i mange århundrer forble trofast mot kulten. arisk, som et tegn på kulturell spesifisitet og uavhengighet. Tillegget av innsjøen overlevert minnet om eksistensen av Delmona-sjøen, som en gang dekket en stor del av territoriet krysset av Navarolo, et vassdrag begravet i 1927 med et vannløftings- og gjenvinningssystem som fremdeles eksisterer i dag i det nærliggende Castelponzone. I følge noen historikere, som Ugo Gualazzini og foran ham Don Parazzi da Viadanakanalen som forsvant i middelalderen (etter konstruksjonen av Muzza av Lodigiani) kunne være den grenen av Adda som Tacitus siterte flere ganger i sine historier, en kilde av primær betydning for studiet av steder. San Martino al Lago var absolutt interessert, så vel som det nærliggende romerske sentrum av Bedriacum (Calvatone, S. Andrea lokalitet) fra sammenstøtene mellom legioner som fulgte hverandre i 69 e.Kr. i den blodige kampen for å erobre makten mellom Otho, Vitellius og Galba som forårsaket ødeleggelse og plyndring av Cremona og bortvisning av nesten alle innbyggerne som krigsbytter. I Lombard-perioden var San Martino dåpskirken på Cremona-landsbygda, og forble i århundrer under påvirkning fra hertugdømmet Brescia, som det fremgår av ulike utvekslingshandlinger og middelalderske pergamenter bevart i statsarkivene til Cremona og i arkivene til St. Pietroburgo, der de ankom under omstendigheter som ikke var helt klare etter slutten av andre verdenskrig. Lombard okkupasjonen som fulgte etter Alamanni og Goti, brukt som leiesoldater i slutten av den romerske perioden, etterlot seg mange spor både i toll, toll, mat (kokt, bruk av smør) og i den spesielle dialekten som ble snakket av innbyggerne i området. Interessert ved flere anledninger av passering av tropper fra det germanske området (Federico Barbarossa og hans tropper hadde sine mest pålitelige vasaller i Nord-Italia i Cremona-området), på den naturlige ruten Brenner-Verona - passasjer på Po-ruten brukt av tyskere tropper trukket seg tilbake til mai 1945. I løpet av middelalderen, så vel som mange nabobyer, ble det en del av feiden til Ponzone-familien, som hadde sitt hovedsenter i det nærliggende Castelponzone, en verdifull landsby hvor mange av middelalderstrukturene til det gamle slottet fra 1300-tallet er bevart, som ble ødelagt i løpet av 1600-tallet av franskmennene som kjempet mot den spanske dominansen i området. I det trettende århundre ble San Martino fritatt for skatten på grunn av Cremona kommune; det ble deretter venetiansk i 1524, da Serenissima tok disse landene i besittelse mellom Oglio og Po. Det ble marginalt påvirket av invasjonen av Gonzaga-troppene som snappet mange territorier på venstre bredde av Oglio fra Cremonese på 14. og 15. århundrer som tilhører Cremonese bispedømme (Rivarolo, Viadana, Sabbioneta), kom tilbake til Milanos bane i løpet av 1600-tallet, til Lombardia-Venetia og til slutt for å gjenforene Italia.

Hvordan orientere deg

Hvordan få

Med fly

• flyplassen greener av Parma
• flyplassen Catullus fra Verona
• flyplassen D'Annunzio av Montichiari (BS)
• flyplassen Caravaggio av Orio al Serio (BG)

Med bil

I nærheten av provinsen GiuseppinaCremona - Casalmaggiore, som den har sitt eget veikryss, kan den også nås fra sør fra provinsveien Bassa di Casalmaggiore, gjennom Scandolara Ravara er Castelponzone.

Den nærmeste motorveiavkjørselen er den av Parma på Autostrada del Sole

På toget

• Stasjon a San Giovanni i Croce på spill Parma - Brescia
• Stasjon a Piadena på spill Cremona - Mantua

Med buss

• Casalmaggiore - Cremona busslinje

Hvordan komme seg rundt

Hva ser

• 45.07769710.3324921 Sanctuary of Caruberto. Denne helligdomskirken skiller seg ut på det grønne landskapet, langt fra den bebodde kjernen i Caruberto, på territoriet til San Martino del Lago. Den gotiske strukturen i Po-dalen, som er felles for Casalasca-arkitekturen på midten av det femtende århundre, også for mange religiøse bygninger stor i forhold til landsbyboernes litenhet, vitner om den store hengivenheten til befolkningen i området. Koret er dekket av et hvelv, som i det lille rommet som ble brukt som sakristi, som har et korsformet ansikt med ribbeina. Det eneste skipet har derimot et flatt tak, støttet av bjelker som fungerer som forsterkning, men også som dekorasjon. Taket er et verk fra 1700-tallet som dekker de originale synlige bjelkene. På den tiden ble fasadenes rosevindu lukket, kuttet fra det nye taket, og et vindu ble åpnet i stedet for å gi lys til interiøret. Klokketårnet er et tillegg fra 1847, bygget på en portico ved siden av bygningen, og er omtrent femten meter høy. Fasaden er gavl, med en typisk dekorasjon av hengende buer som går langs hele øvre del.

Kirken er viet til Santa Maria Nascente, og avslører overraskende mange fresker inne, omtrent førti, nesten all Marian-inspirasjon og av ukjente og forskjellige forfattere, sannsynligvis bestilt som ex voto. Noen lærde plasserer dem mot slutten av det femtende århundre; andre gir en mye tidligere datering. Ensemblet husker maleriene fra den gamle kirken i Scandolara Ravara, som ligger et lite stykke unna (2 kilometer).

Freskomaleriene, som dekket alle kirkens vegger, helt ned til gulvet, ble dekket av en total hvitkalking, nesten helt sikkert som et resultat av noen pest, som var skikken. De ble gjenoppdaget og ført frem i årene mellom 1920 og 1930, med et gjenopprettingsarbeid som ofte ble utført utilstrekkelig, slik at mye er spart, men mye har forverret seg. Legg til slitasje også på grunn av miljøfuktigheten, som heldigvis de siste årene periodisk ventileres nøyaktig for å holde veggene og malingen tørr.

Til skaden på tid og klima må legges til de skumle inngrepene som ble utført i første halvdel av det tjuende århundre, da nisjer ble opprettet langs veggene for å huse statuer av helgener, nisjer som ødela store overflater av freskomalerier.

Skildringen av Madonna følger nesten utelukkende det samme mønsteret: Jomfruen sitter med barnet på fanget hennes og kjærtegner morens ansikt eller suger melk: sistnevnte ikonografi som finner mange andre representasjoner i Casalasca-området, så vel som i viktigste Marian sanctuary, Madonna of the Fountain of Casalmaggiore. Det skal bemerkes at i flere av disse Marian-figurene hender Madonna veldig mye husker karakteristikken til den såkalte gaffelhender, med en bysantinsk smak. En fresko skildrer en pilegrim, en annen en helgen. Av betydelig interesse og av godt håndverk a Kristus ved kolonnen, som forteller oss om tortur av Jesus. Veldig viktig er brønnen som stiger i huset ved siden av helligdommen, laget av murstein, et element som gjentas på forskjellige hellige steder i området, knyttet til kulten av vann og kilder av førkristen. (Sanctuary of Santa Maria della Fontana, Casalmaggiore). En kult som overlever i Lombard-perioden assosiert med en kvinnelig guddommelig beskytter av vannet, kildene og fødselen, som Lombardene var veldig knyttet til, som figuren Saint Lucia senere vil bli knyttet til. Det er ingen tilfeldighet at Caruberto, akkurat som territoriet til San Martino ad Lacus stiger på linjene til de to romerske sentralstasjonene som påvirker området, ligger i kort avstand fra den viktige Via Postumia bygget i republikansk tid som forbinder Genova med Aquileia, et formidabelt romersk garnison mot Insubri-kelterne. Cremona-området var faktisk det første romerske garnisonen nord for Po med hodet Cremona, en romersk by bygget i 218 f.Kr. På området San Martino al Lago er det også Villa Talamazzi, i dag litt mer enn et våningshus, hvis navn refererer til tilstedeværelsen av roere fra det greske Talamos. I følge den fremtredende kremonesiske historikeren Ugo Gualazzini indikerer etymologien tilstedeværelsen av grensestrukturer fra den romersk-barbariske tidsalderen, et viktig øyeblikk i historien til hele Po-området. Her måtte faktisk både grensen mellom goterne og bysantinene passere under hendelsene i den gotiske krigen i det 5. århundre e.Kr. enn det som gjelder den påfølgende Lombard-invasjonen. Cremona og andre romersk-bysantinske garnisoner på Po motsto barbarene i et halvt århundre til 603, da kong Agigulfo, hjulpet av Turco-Avare-tropper, etter to måneders beleiring, satte en stopper for den vestligste av de bysantinske garnisonene for alltid , som leverer det østlige Cremona-territoriet til Lombard-hertugdømmet Brixia.

Veldig interessant i nærheten er San Faustino og Jovita våningshus, i territoriet til Castelponzone, plassert på en romersk decumanus. Her minnes en legende som er veldig til stede i de muntlige kildene til de eldste i området, den nattlige flukten til de to romerske prestene Faustino og Jovita (fra en tilhenger av Jupiter, den gang en tidligere hedensk prest) martyrer under keiseren Decius, under den forferdelige kristne forfølgelser fra det tredje århundre. A.D. Kom til Cremonese-lokaliteten på flukt fra Brescia i løpet av natten, ville de finne dørene stengt av de redde innbyggerne. I dette området ble de fanget av romerske soldater som førte dem tilbake til Brescia hvor de ble martyrdøtt. San Faustino er den nåværende helgenen i Brescia, og døren som heter så er den som vender mot sør, i retning San Martino del Lago. 

• 45.071710.31432 Parish Church of Sant'Agata. Bygget på slutten av det attende århundre på et prosjekt av arkitekten Luigi Voghera, ble det finansiert med en stor legat. Inne har den fire sidekapeller, med dekorasjoner fra slutten av det attende århundre av maleren Giovanni Motta. Det huser også et lerret fra det attende århundre av Giacomo Guerini som viser Sant'Agata, samt et krusifiks og en tre-relikvie som dateres tilbake til det 16. og attende århundre. 
• La Villa - våningshus i Ca 'de' Soresini. 

Arrangementer og fester

• Patronal fest av Sant'Agata. 5. februar. 
• San Pietro-fest. i slutten av april. 

Hva å gjøre

Shopping

Hvordan ha det gøy

Det store idrettsanlegget til San Martino-krets[2], spor for biler, motorsykler, kart; det er et nytt stort anlegg, med vedlagte bemerkelsesverdige kommersielle og sportsfasiliteter. San Martino del Lago veddeløpsbane er en multifunksjonell struktur, med et spor på nesten fire kilometer og en kartbane. Det er den andre racerbanen i Lombardia og den femte i Italia for lengde etter Mugello, Monza, Misano og Vallelunga.

• San Martino-krets, Strada Giuseppina, 2 (på provinsen Giuseppina Casalmaggiore - Cremona, ved siden av utkjørselen til byen), ☎ 39 0375 323005, @[email protected]. 

Hvor skal vi spise

Gjennomsnittlige priser

• Ganascino, via Roma 1 (i byen), ☎ 39 0375 350275. 
• Kretsrestaurant, via Giuseppina 2 (på provinsen Giuseppina), ☎ 39 0375 323006. 
• ^{[lenken fungerer ikke]}Ai Due Galli, via Roma, 13 (i byen), ☎ 39 345 4236699, @[email protected]. 

Hvor blir

• ^{[lenken fungerer ikke]}Ai Due Galli, via Roma 13 (i byen), ☎ 39 345 4236699, @[email protected]. 

Sikkerhet

Hvordan holde kontakten

Postkontor

• 45.0713110.3156191 Italiensk innlegg, piazza Italia 3, ☎ 39 0375 95188. 

Hold deg informert

• Oglio Po nyheter. Datavis fra Oglio Po. 
• ^{[lenken fungerer ikke]}Sendebudet. Nettavisen til provinsen - Casalmaggiore Chronicle. 
• Provinsen, Via Pozzi, 15, ☎ 39 0375 200493, faks: 39 0375 201466. Dagsavis - Casalmaggiore-redaksjon. 

Rundt

• Castelponzone - Den land av tauprodusenter, som det lokale museet er viet til, har opprettholdt utseendet til et gammelt Po Valley sentrum med portikoer; i byplanleggingen kan du gjette utformingen av befestningene den en gang hadde, da det var en feide og Ponzone-slottet. Det er en del av de vakreste landsbyene i Italia.
• Scandolara Ravara - Den Gammel kirke, av romansk opprinnelse, isolert i enden av landsbyen nær kirkegården, inneholder en overraskende skatt av fresker og er et av de viktigste eksemplene på perioden i områdetOglio Po.
• San Giovanni i Croce - Villa Medici del Vascello er slottet til Lady of the Hermine av det berømte maleriet av Leonardo da Vinci. Det var Cecilia Gallerani, portrettens dame, som begynte sin transformasjon fra en militær struktur til et staselig hjem, og lette det krigslignende aspektet ved dets primitive grunnlag fra det femtende århundre. Villaen er omgitt av en stor park og en høy mur som ikke hindrer deg i å se sin elegante skjønnhet.
• Casteldidone - Villa Mina della Scala er en fascinerende slottsbygning som legemliggjør slottets storhet og villaens eleganse. Bygget på 1500-tallet, ombygd i det syttende århundre og deretter i det attende århundre, ser slottet som ble et palass og villa fremdeles majestetisk og fascinerende ut på Casteldidone, ikke langt fra den andre fantastiske villaen - slottet San Giovanni i Croce.
• Casalmaggiore - Hovedstaden i Casalasco, beskyttet av mektige fyllinger, utvikler byen seg parallelt med sengen til Po. Det brede pusten på hovedtorget, den ubestridelige majestet i rådhuset og katedralen avslører sin karakter som et viktig sentrum av Bassa. Helligdommen til Madonna della Fontana, kirken Santa Chiara, kirken på sykehuset er blant de enestående monumentene.

Andre prosjekter

• Wikipedia inneholder en oppføring angående San Martino del Lago
• Commons inneholder bilder eller andre filer på San Martino del Lago

Brukbar : artikkelen respekterer egenskapene til et utkast, men i tillegg inneholder den nok informasjon til å tillate et kort besøk i byen. Bruk jeg riktig oppføring (riktig type i høyre seksjoner).