Immateriell kulturarv i Moldova - Wikivoyage, den gratis samarbeids- og reiseguiden - Patrimoine culturel immatériel en Moldavie — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Denne artikkelen lister opp praksis oppført i UNESCOs immaterielle kulturarv i Moldova.

Forstå

Landet har tre praksis oppført på "representativ liste over immateriell kulturarv Fra UNESCO.

Ingen ekstra praksis er inkludert i "register over beste praksis for å sikre kultur "Eller på"liste over nødsikkerhetskopier ».

Lister

Representantliste

Praktisk	År	Domene	Beskrivelse	Tegning
Gruppen menn colindat, et juleritual Merk Moldova deler denne praksisen med Romania.	2013	sosial praksis, ritualer og festlige begivenheter	Hvert år før jul samles grupper av unge menn i landsbyene Romania og av Moldova å forberede seg på colindat-ritualet. På julaften går de fra hus til hus og fremfører festlige sanger. Etter sang får gruppemedlemmene tilbud om rituelle gaver og penger av vertene sine. Sangene har en episk tone, tilpasset detaljene til hvert av de besøkte husene. Utøvere av ritualet synger også spesielle, lykkebringende sanger for ugifte unge kvinner og danser med dem, noe som antas å hjelpe dem å gifte seg året etter. Colindat utføres noen ganger i kostyme, ledsaget av musikkinstrumenter og pyntet med koreografi. Grupper av unge menn (tradisjonelt single) er elementets bærere og utøvere av elementet; erfarne menn, vanligvis tidligere gruppeledere, er ansvarlige for å trene gruppen. Ritualsangene læres i daglige øvelser fra dagen gruppen ble dannet til julaften. På noen områder har barn lov til å delta på øvelser og dermed lære repertoaret. I tillegg til å formidle ønsker for den nye sesongen, spiller denne kulturarven en viktig rolle for å bevare sosial identitet og styrke samhold.	UNESCO-ark
Tradisjonelt håndverk av veggteppe i Romania og Republikken Moldova Merk Moldova deler denne praksisen med Romania.	2016	kunnskap knyttet til tradisjonelt håndverk	Tidligere ble veggtepper laget av vevere fra visse samfunn i Romania og Republikken Moldova ikke bare brukt som dekorative og isolerende gjenstander, men var også en del av medgiften for unge jenter. Forskjellige teknikker ble brukt til å produsere stykker med imponerende mønstre. Noen mønstre angav også veverens opprinnelse. Tepper spilte også andre roller i samfunnets praksis, for eksempel ved begravelser, der de symboliserte sjelens overgang til etterlivet. De ble også presentert på internasjonale utstillinger som symboler på identiteten til lokalsamfunn. I dag blir disse veggteppene hovedsakelig verdsatt som kunstverk i offentlige og private rom, og de vises i byer under festivaler og seremonier. Teknikker har utviklet seg fra bruk av vertikale eller horisontale vevstoler i noen områder til tette sømmer (tråd for tråd) og andre former for veving; vevere kan nå jobbe hjemmefra. I landsbyene lærer jenter denne kunsten fra mor eller bestemor, mens det i byen blir gitt klasser i sentre, foreninger, høyskoler og til og med museer. Betraktet som et uttrykk for kreativitet og en markør for identitet, blir håndverket av veggtepper også sett på som et verktøy for å skape koblinger mellom forskjellige aldersgrupper og sosiale kategorier.	UNESCO-ark
Kulturell praksis knyttet til 1. mars Merk Moldova deler denne praksisen med Nord-Makedonia, den Bulgaria og Romania.	2017	* sosial praksis, ritualer og festlige arrangementer * kunnskap og praksis om naturen og universet * kunnskap knyttet til tradisjonelt håndverk * muntlige tradisjoner og uttrykk	Kulturell praksis knyttet til 1er mars består av tradisjoner som overføres fra eldgamle tider for å feire begynnelsen av våren. Hovedpraksisen er å lage, gi og bære en rød og hvit ledning som deretter løses opp når det første blomstrende treet, den første svelgen eller den første storken dukker opp. Noen andre lokale praksiser, som renseaksjoner i Republikken Moldova, er også en del av det større rammeverket for vårfest. Ledningen anses å tilby symbolsk beskyttelse mot farer som skiftende vær. Denne praksisen garanterer enkeltpersoner, grupper og lokalsamfunn en trygg overgang fra vinter til vår. Alle medlemmer av de berørte samfunnene deltar, uavhengig av alder, og øvelsen fremmer sosial samhørighet, utveksling mellom generasjoner og interaksjoner med naturen, samtidig som den oppmuntrer til mangfold og kreativitet. Uformell utdanning er den hyppigste overføringsmåten: på landsbygda lærer unge jenter å lage snorer av eldre kvinner, mens lærlinglærlinger i urbane områder lærer av lærere og håndverkere også enn gjennom uformell utdanning. Martenitsa / Martinka / Mărţişor-workshopene organisert av etnografiske museer gir en annen mulighet for overføring. De aktuelle samfunnene deltar aktivt i aktivitetene med inventar, forskning, dokumentasjon og markedsføring av elementet, og mange kulturprosjekter med fokus på beskyttelsen er i gang.	UNESCO-ark

Register over beste beskyttelsespraksis

Moldova har ikke en praksis oppført i registeret over beste beskyttelsespraksis.

Liste over nødsikkerhetskopier

Moldova har ikke en praksis på nødbeskyttelseslisten.