Manfalūṭ - Manfalūṭ

Manfalūṭ · ‏منفلوط‎
GovernorateAsyūṭ
Innbyggere
82.585 (2006)
høyde
53 m
ingen turistinformasjon på Wikidata: Legg til turistinformasjon
plassering
Kart over Egypt
Reddot.svg
Manfalūṭ

Manfalut (Arabisk:منفلوط‎, Manfalūṭ) er en sentrale egyptiske By i GovernorateAsyūṭ på vestsiden av Nilen. I 2006 bodde rundt 83 000 innbyggere i den. Hovedattraksjonen er byens eldste moske, El-Kāshif-moskeen.

bakgrunn

Plassering og betydning

Byen Manfalūṭ ligger omtrent 350 kilometer sør for Kairo og 27 kilometer nordvest for provinshovedstaden Asyūṭ borte på vestsiden av Nilen. Avstanden til Nilen er omtrent to kilometer. Byen ligger rett på østbredden av Ibrāhīmīya-kanalen, som ble opprettet i 1873 for å øke det brukbare jordbruksarealet. Landbruk er også byens viktigste levebrød. Hovedsakelig sukkerrør, grønnsaker og frukt som granatepler dyrkes i nærheten av byen. Det er sukkerfabrikker i byen, samt en dato vinfabrikk som tilfredsstiller behovene til det koptiske samfunnet.

Byen oppnådde et oppsving med jordbruket. Rundt 1893 bodde 13 232 innbyggere - hovedsakelig koptiske kristne - her,[1] i dag allerede 82 585 (2006).[2]

Byen er sete for en koptisk-ortodoks biskop. Født i 1923 og død i 2012, kom han også fra byen Schenuda III., den 117. pave og patriark av Alexandria.

Navnets opprinnelse

Det koptiske navnet Ⲙⲁⲛⲃⲁⲗⲟⲧ, Manbalot, ble først nevnt i et koptisk manuskript som nå er i Bibliothèque nationale de France lokalisert, nevnt.[3] Ordet betyr "helligdommen for ville asener". Skinnet som ble hentet fra huden på disse eslene var z. B. laget i poser eller brukt av munkene som sengetøy.[1] Det moderne navnet Manfalūṭ stammer fra koptisk.

historie

Byens begynnelse er i mørket. Det koptiske navnet fra romertiden og tradisjonen for Leo Africanus (1490–1550) får byen til å virke sikker fra i det minste den gresk-romerske perioden. Dessverre er det ingen poster fra moderne greske og romerske forfattere. Leo Africanus rapporterte om byen:

“Manf Loth, en veldig stor og gammel by, ble bygget av egypterne og ødelagt av romerne. Mohammedanerne begynte med sin restaurering - men det er som ingenting i sammenligning med de første gangene. Du kan fremdeles se visse tykke og høye søyler og dekket korridorer med inskripsjoner på egyptisk. Ved siden av Nilen ligger store ruiner av en flott bygning som ser ut til å ha vært et tempel. Innbyggerne finner noen ganger gull-, sølv- og blymynter der, med egyptiske bokstaver på den ene siden og hodene til gamle konger på den andre. Bakken er fruktbar, men det er veldig varmt der, og krokodillerne gjør stor skade, og det er derfor byen antas å ha blitt forlatt av romerne. Dagens innbyggere er ganske rike fordi de driver inn Nigritter (dette er regionen sør for Sahara i Vest-Afrika). "[4]

Restene beskrevet av Leo Africanus eksisterer ikke lenger i dag. Men det er bare ni kilometer mot vest Kōm Dāra men spor etter bosetting som går tilbake til forhistorisk tid.[5]

Det kan tenkes at byen ble forlatt i etterromersk tid. På 1200-tallet ble det imidlertid avgjort igjen, som den arabiske geografen Abū el-Fidāʾ (1273–1331) visste hvordan de skulle rapportere:

„Manfalut er en liten by midt i Sa (Øvre Egypt), på østsiden av Nils, ved bredden av elven, omtrent en dags reise nedenfor byen Ossiut (Siut). Den har en stor moske. "[6]

Det er også en rapport fra den arabiske historikeren fra slutten av det 14. og begynnelsen av det 15. århundre el-Maqrīzī (1364-1442). I hovedarbeidet hans al-Chiṭaṭ han beskrev forholdet mellom kristne og muslimer som så broderlig at de ba sine bønner i samme kirke i klosteret Benu Kelb. På den tiden bodde det ikke lenger en munk i dette klosteret, som sannsynligvis var viet til erkeengelen Gabriel.[7]

På tidspunktet for Mamluk sultaner (rundt 13 til 16 århundre) Manfalūṭ var også hovedstaden i en provins.[1]

Byen ble også brukt av den engelske reisende Richard Pococke (1704–1765) som bemerket at det allerede var en kilometer fra Nilen.

“Manfalouth ligger en kilometer fra elven, og stopper en kilometer rundt den. Den er bygget ganske bra. En kasif bor der, som styrer provinsen. Også et biskopsete, og rundt 200 kristne er på dette stedet. Kirken deres alene ligger et stykke fra Narach[8]der folket tror at Jesus og foreldrene hans ble der til etter Herodes død. "[9][10]

komme dit

Med tog

Bykart over Manfalūṭ

Manfalūṭ er på jernbanelinjen fra Kairo til Aswan og kan nås med regionale tog fra Asyūṭ. De 1 Manfalūṭ togstasjon(27 ° 18 ′ 25 ″ N.30 ° 57 '58 "E.) ligger på østsiden av Ibrāhīmīya-kanalen, omtrent halvveis mellom de to kanalbroene.

Med buss

I ungdomssenteret (arabisk:مركز شباب‎, Markaz Shabab) er buss- og texistoppestedene. På den ene siden vest for sentrum, rett på gaten (2 27 ° 18 ′ 46 ″ N.30 ° 57 ′ 57 ″ Ø), derimot, ligger drosjeholdeplassene sør for sentrum (3 27 ° 18 '42 "N.30 ° 58 ′ 0 ″ Ø).

I gata

Manfalūṭ ligger på motorvei 02, som ble bygget på vestbredden av Ibrāhīmīya-kanalen. Byen kan nås via to broer.

Sørvest for byen ligger landsbyen Banī ʿAdī, der ørkenen skråner Darb eṭ-Ṭawīl inn i dalen ed-Dāchla begynner.

mobilitet

Byen kan utforskes til fots, med bil eller taxi.

Turistattraksjoner

El-Kāshif-moskeen

Hovedattraksjonen er 1 el-Kāshif-moskeen(27 ° 18 ′ 46 ″ N.30 ° 58 ′ 18 ″ Ø), Arabisk:مسجد الكاشف الكبير‎, Masǧid al-Kāshif al-Kabīr, „Stor el-Kāshif moske“), Som ligger øst i byen i området Qeiṣārīya, basardistriktet. Prins ʿAlī el-Kāschif Gamāl ed-Dīn (arabisk:الأمير علي الكاشف جمال الدين‎, al-Amīr ʿAlī al-Kāshif Ǧamāl ad-Dīn) forlot moskeen i 1772 (1176 AH) oppreist. Det er den eldste moskeen i byen.

Den omtrent firkantede moskeen med en sidelengde på ca 20 meter har en minaret på vestspissen. Minareten består av tre sjakter og to krøller. Den nedre delen, som tar nesten halvparten av minareten, er åttekantet og fullføres med den første gangveien. Det runde segmentet følges av den tredje sekskantede delen med det andre håndtaket og spissen. Alle seks sider av toppdelen har en passasje for håndtering.

Gatevisning av el-Kāshif-moskeen
Minaret av el-Kāshif-moskeen
Mihrab i el-Kāshif-moskeen
Inne i el-Kāshif-moskeen
Tak av el-Kāshif-moskeen
Skap i el-Kāshif-moskeen

Hovedinngangen til moskeen er på nordsiden. Portgrensen er dekorert med et mursteinsmønster. Selve porten består av to jernbelagte vinger. Moskeen er fullstendig fylt av bønnerommet, hvis tretak, malt grønt og blått, er støttet av fire søyler. Midt i tretaket er det en firkantet lyskuppel, Sheikhah. Veggene og søylene malt i forskjellige nyanser av grønt. Veggenes bunn er mørkegrønn. Det er et tregalleri på bakveggen.

Bønnenisje (Mihrab) er innrammet av to søyler og inneholder ikke bare et ornamentmaleri, men også en sura i rød farge. I området på halvkule er det igjen en dekorasjon med svarte og røde murstein. Over denne mursteindekorasjonen er det en marmorplakk med en fem-linjers inskripsjon. I tillegg til den islamske trosbekjennelsen inneholder denne inskripsjonen også en referanse til byggherren og året moskeen ble bygget. Til høyre for bønnenisje er treprekestolen (Minbar).

Kirker

  • 2  St. kirken Jomfru (‏كنيسة السيدة العذراء مريم‎, Kanīsat as-Saiyida al-ʿAḏrāʾ Maryam, Lady of Church, Jomfru Maria) (27 ° 18 '42 "N.30 ° 58 ′ 28 ″ Ø)
  • 3  St. kirken George (‏كنيسة الشهيد العظيم مارجرجس‎, Kanīsat al-Shahīd al-ʿaẓīm Már Girgis, Church of the Great Martyr St George) (27 ° 18 ′ 27 ″ N.30 ° 57 '58 "E.)
  • 4  St. Kloster Jomfru og St. Theodor von Schuṭb (‏دير والدة الإله العذراء مريم والأمير تادرس الشطبي‎, Dair Wālida al-ilāh al-ʿaḏrāʾ Maryam wa al-Amīr Tādrus asch-Shuṭbī, Klosteret til Guds mor, jomfru Maria og prins Theodor von Schuṭb). Klosteret ligger nord i byen, vest for Ibrāhīmīya-kanalen.(27 ° 19 ′ 0 ″ N.30 ° 57 ′ 11 ″ Ø)

aktiviteter

Kultur

butikk

Shopping er z. B. i markedsdistriktet i byen, Qeiṣārīya, mulig.

kjøkken

I byen og markedet er det bare matboder og kafeer. Restauranter finner du i Asyūṭ.

overnatting

Overnatting er vanligvis i Asyūṭ valgt.

turer

Individuelle bevis

  1. ↑ 1,01,11,2Amélineau, É [mile]: La geografie de l’Égypte à l’époque copte. Paris: Impr. Nasjonal, 1893, S. 237 f.
  2. ↑Egypt: Governorates & Major Cities, åpnet 10. mars 2013.
  3. ↑Koptisk manuskript nr. 43, Bibliothèque nationale de France, fru. Kop. de la Bibl. nat. nO 43, fol. 51.
  4. ↑Leo ; Lorsbach, Georg Wilhelm [oversettelse]: Johann Leo’s des Africaners beskrivelse av Afrika; Første bind: som inneholder oversettelsen av teksten. Herborn: Videregående bokhandel, 1805, Bibliotek med de mest utmerkede reiseskildringene fra tidligere tider; 1548.
  5. ↑Weill, Raymond: Dara: campagnes de 1946-1948. Le Caire: Visnings guvernører., 1958.
  6. ↑Bertuch, Friedrich Justin (Red.): Generelle geografiske flyktninger; Volum 35. Weimar: Verl. D. Industrielle komptoirer, 1811, S. 333 f. Se også: Abulfeda, Ismael Ebn Ali; Reinaud, [Joseph Toussaint, overs.]: Geography d’Abulféda Traduite de l’Arabe en Francais et companagnée de notes et d’éclaircissements; tome II. Paris: L’Imprimerie Nationale, 1848156.
  7. ↑al-Maqrīzī, fru arab. 682, fol. 567. Se også Leo Africanus; Pory, John ; Brown, Robert (Red.): Historien og beskrivelsen av Afrika og de bemerkelsesverdige tingene der inneholdt; vol. 3. London: Hakluyt Soc., 1896, Verk utgitt av Hakluyt Society; 94, S. 899; 923 f., Sluttnote 101.
  8. ↑Kanskje det også er det Deir el-Muḥarraq betydde.
  9. ↑Pococke, Richard; Windheim, Christian Ernst fra [oversettelse]: D. Richard Pocockes beskrivelse av Orienten og noen andre land; Del 1: Fra Egypt. gevinst: Walther, 1771 (2. utgave), S. 112 f. Den siste setningen er oversatt feil. I originalen står det: "... hvor vanlige folk har en forestilling om at den hellige familien ville bli til Herodes død."
  10. ↑Pococke, Richard: En beskrivelse av øst og noen andre land; Volume the First: Observations on Egypt. London: W. Bowyer, 174375.
Brukbar artikkelDette er en nyttig artikkel. Det er fortsatt noen steder der informasjon mangler. Hvis du har noe å legge til vær modig og fullfør dem.