 Dobbelt tempel av Kom Ombo | ||
| Dobbelt tempel av Kom Ombo معبد كوم أمبو | ||
| Governorate | Aswan | |
|---|---|---|
| høyde | 95 m | |
ingen turistinformasjon på Wikidata:  | ||
| plassering | ||
| ||
De Dobbelt tempel av Kom Ombo, Arabisk:معبد كوم أمبو, Maʿbad Kūm Umbū, er en eldgamle egyptiske Tempelkompleks i øst Bank of the Nile i Øvre Egyptav de to hverandre tilbedte guddommer Sobek (Suchos) og Haroëris ble innviet. Templet ligger omtrent 3,5 kilometer sørvest for sentrum av byen Kom Ombo. Tempelkomplekset ble bygget i ptolemaisk tid, og i små deler ble det også utvidet i romertiden. Relieffene og de dekorative elementene i det dobbelte tempelet er blant de viktigste verkene innen ptolemæisk arkitektur.
bakgrunn
Historie om konstruksjon og forskning
Det dobbelte tempelet til Kom Ombo ble bygget i Ptolemaisk Epoke i Egypt 304 til 31 f.Kr. Chr. Kom Ombo, den tidligere Omboi (også Ombos), var ved siden av på den tiden Elefantin Administrasjonssenter for det første øvre egyptiske GauesTa-seti.
Antagelig var tempelet under Ptolemaios VI Filometor startet og bygget på restene av mye mindre forgjengerbygninger fra det 12. dynastiet i Midt-Kongeriket og fra det 18. og 19. dynastiet i det nye riket. Kapslingsmuren omringet tempelet i en bredde på 51 og en lengde på 96 meter. Dekorasjonen fortsatte inn i det 2. og 3. århundre e.Kr., men ble aldri fullført. I kapellene i det bakre området av tempelet kan man bare se delvis forberedte relieffer. Andre deler av tempelet, som den vestlige delen av inngangspylon med den omkringliggende veggen og den pålagte veggen Mammisi ("Fødested"), ble nylig ødelagt av flom.
Ruinene av Kom Ombo-tempelet var lenge over halvparten dekket av sand. De ble først laget under den franske arkeologen i 1893 Jacques de Morgan utsatt og restaurert. Nordvest for tempelet sto den store Mammisi des til 1800-tallet Ptolemaios VIII. Euergetes II
I den nylige historien til Egypt utviklet plasseringen av tempelkomplekset seg til et tiltrekningssenter for turisme. Å besøke templet til Kom Ombo er en integrert del av Nile cruise mellom de 150 kilometerne mot nord Luxor og den ene 40 kilometer mot sør Aswan.
Ærede guder
Det dobbelte tempelet til Kom Ombo er det eneste tempelet i Egypt der to forskjellige guder ble tilbedt i stort sett separate deler av tempelet: Den sørøstlige halvdelen, sett fra den doble hovedinngangen, var viet til den krokodilleformede Sobek, krokodillen- ledet gud for vann, fruktbarhet og skaper. I det venstre, nordvestlige halvtempelet ble tilbedelsen gitt til falkhodet Haroëris, lysets og himmelens gud, men også krigsguden. Den haukhodede Haroëris var en manifestasjon av guden Horus, kalt følgelig også "Horus den store" eller "Horus den gamle".
Guden Haroëris dannet i Kom Ombo med gudinnen Ta-senet-nefertiti og barneguden Pa-neb-taui en egen Treenighet av guder, en triade, akkurat som guden Sobek med gudinnen Hathor og barneguden Chons.
komme dit
Bil og buss
Reisen kan gjøres med tog, buss eller bil Aswan henholdsvis. Siden tempelet er vest for byen, trenger du en taxi for å komme til tempelet. Å reise med taxi koster rundt LE 15–25 eller en Tuqtuq rundt LE 5–10. Du bør også tenke på hjemreisen, for det er veldig få drosjer eller Tuqtuqs ved det doble tempelet.
For ankomst og avreise til Aswan eller Luxor du trenger ikke en konvoi mellom 06:00 og 18:00 Om natten må du stole på en privat konvoi, som er underlagt et gebyr.
Med båt
Nilcruise er veldig populær. Landingsscenen for cruiseskipene som opererer på Nilen ligger rett ved det doble tempelet, omtrent 70 meter vest for tempelkomplekset.
mobilitet
Templet utforskes til fots.
Turistattraksjoner
Det arkeologiske området er åpent for besøkende hver dag fra 09.00 til 17.00. Inngangsbilletten er LE 140 og for studenter LE 70 (per 11/2019), inkludert krokodillemuseet.
Gate av Ptolemaios ’XII.
Så som nå kom du inn i tempelet gjennom en pylon i det sørvestlige hjørnet, som bare det østlige tårnet har overlevd.
Det doble tempelet
På den sørvestlige siden av pylon som grenser til forgården er den romerske keiseren Domitian som sammen med andre guder i triaden hyller Sobek, Hathor og Chons, akkompagnert av en 52-linjers tekst i hieroglyfisk skrift.
Bak de to sentrale inngangene i den omkringliggende veggen, en dobbel portal til tempelområdet, var det en gårdsplass med seksten kolonner som flankerte den. Av disse kolonnene har bare de nedre delene og basene deres overlevd. De er rikt dekorert med relieffer og hieroglyffer der spor av det originale maleriet er bevart. På søylene ble keiser Tiberius avbildet, innskrevet i Skriftene hugget i steinen motsatt, hvordan han tilbyr gaver til gudene. Midt på gårdsplassen er det fremdeles rester av alteret som den hellige båten ble plassert under gudstoget.
På den nordøstlige siden av gårdsplassen er ytterveggen til tempelbygningen, dekorert med basrelieffer, flate hevede relieffer, som fem kolonner er integrert i, hvorav bare de tre sentrale har full høyde på 12 meter opp til erkeveien. Sammen med de to ytterligere radene med kolonner bak hver, med fem like høye søyler, dannet de støttene til taket på pronaos, tempelforgangen. På siden av døråpningen til pronaos viser relieffene rengjøringsseremonier. De klokkeformede kompositthovedstedene til søylene er designet i form av lotusblomster, papyrus eller palmer. Kolonneakslene samt relieffene i salen viser tekster og hengivenhetsscener fra Ptolemaiske faraoer, blant dem Cleopatra VI., overfor gudene. På taket av hallen er det astronomiske scener og gribber, vekslende med et gribbhode representert av kronen i Øvre Egypt og et slangehode med kronen til Nedre Egypt som symboler for de respektive gudinnene Nechbet og Wadjet.
Den lengre veien inn i interiøret til den andre kolonnehallen, også kalt "Offerets rom", fører som inngangen fra gårdsplassen gjennom to parallelle innganger som peker mot det dobbelte helligdommen. De ti kolonnene i den andre salen, ordnet i to rader, er nesten halvparten av pronaosens høyde. Denne mindre hallen med kolonner viser lignende scener i veggrelieffer som hallen foran den, bare med representasjon av ytterligere faraoer, se ovenfor Ptolemaios VIII. Euergetes II med konen hans Cleopatra III. Euergetis og Ptolemaios XII Neos Dionysus. Dette rommet følges av tre tverrrettede vestibler, bygget av faraoen som dukker opp der i relieffene Ptolemaios VI Filometor, bak de to helligdommene til gudene Haroëris og Sobek med sorte granitsokkler. Av helligdommene til de to guddommene atskilt med en skillevegg, er bare et dekorativt fragment og en innvielsesinnskrift over venstre dør bevart.
Det indre av tempelet er omgitt av to korridorer, den ene starter fra gårdsplassen med de seksten søylene langs innsiden av den omkringliggende veggen, den andre grenser til sentrum av tempelet med tilgang fra pronaos. På nordøstsiden bak helligdommene, hvor den lukkede bakveggen ikke lenger eksisterer i dag, ligger syv rom med ukjent destinasjon. Fra den ene fører en trapp opp til en terrasse. Rommene er alle dekorert med relieffer som skildrer guder og faraoer, hvorav noen imidlertid har vært uferdige. Som en spesiell funksjon viser en lettelse av den indre korridoren på innsiden av den andre tempelveggen noen kirurgiske instrumenter som lansetter, saks, kirurgisk tang og andre.
Uthus og fasiliteter
Mammisi
Foran det vestlige hjørnet av forplassen til tempelet sto frem til 1800-tallet Mammisi, et fødested før Nilen feide bort, med unntak av noen få rester, sammen med den vestlige delen av den omsluttende muren under en flom. Mammisi ble bygget av farao Ptolemaios VIII Euergetes II. En lettelse med faraoen og to guddommer på en båt midt i papyrussumpene er bevart. Nord-øst for restene av Mammisi er det nå plassert to lettesteiner med de to hovedgudene til tempelet Sobek og Haroëris ved siden av tempelgården.
Hathor-kapellet
På høyre side av tempelgården, det sørlige hjørnet av tempelet, er det et lite kapell. Den uferdige, men godt bevarte strukturen ble bygget under keiser Domitian til ære for gudinnen Hathor. Den greske kulturen i det østlige Middelhavet likestilte Hathor med den greske gudinnen Afrodite. I kapellet ble krokodillemumier og sarkofager lagt ut fra en nærliggende nekropolis og kan nå sees i et nybygd lite museum. De er rester etter kulten rundt krokodillehodet Sobek.
Nilometeret
Cirka 25 meter nordvest for sentrum av tempelkomplekset er et nilometer for å bestemme vannstanden. I Kom Ombo er dette en tilgjengelig rund brønnaksel laget av stort steinmur, der nivået av Nilen kan leses ved hjelp av markeringer. I det gamle Egypt hadde resultatene av avlesningene direkte innflytelse på bestemmelsen av mengden skatt som skulle betales av befolkningen. Dette hadde sammenheng med behovet for vann for å vanne jordbruksarealene. Jo mer vann var tilgjengelig på grunn av et høyere flomnivå i elva, desto bedre avling ga avlingen, slik at også høyere avgifter kunne innkreves.
Sobek kapell
I den fjerne østenden er det restene av et lite Sobek-kapell.
Krokodille museum
Et krokodillemuseum ble bygget i umiddelbar nærhet av dobbelt tempelet. På den ene siden presenteres mumifiserte krokodiller og egg. På den annen side vises forskjellige statuer og relieffer som viser krokodilguden Sobek.
butikk
kjøkken
overnatting
Det er ingen overnattingssteder i nærheten av tempelet eller i byen Kom Ombo. Turister besøker ofte Kom Ombo fra Luxor eller Aswan ute.
turer
Man kan besøke det dobbelte tempelet til Kom Ombo med byens Kom Ombo, det arkeologiske stedet for Gebel it-Silsila eller med byen Edfu få kontakt med det lokale Horus-tempelet.
litteratur
referanse bøker
- : Kom Ombo. I:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Red.): Leksikon for egyptologi; Vol.3: Horhekenu - Megeb. Wiesbaden: Harrassowitz, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 , Kol. 675-683.
- : Ombos. I:Virkelig leksikon for egyptisk religiøs historie. Berlin: de Gruyter, 1952, ISBN 978-3-11-016884-6 542.
- : Templene i Egypt. Augsburg: Bechter-mynt, 1996, ISBN 978-3-86047-215-6 , S. 96-98.
- : Kom Ombo. I:Bard, Kathryn A. (Red.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , S. 418-421.
Publikasjoner om tempelet
- : Com ombos. Wien, 1895, Catalogue des monuments et inscriptions de l’Egypte antique; 2-3. To bind.
- : Tekster fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. Le Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1973, Bibliothèque d'étude; 47.
- : Kôm Ombo; 1: Les inscriptions du naos: (sanctuaires, salle de l'ennéade, salle des offrandes, couloir mystérieux). Le Caire [et al.]: Inst. Français d’archéologie orientale, 1995, ISBN 978-2-7247-0161-6 .
