Dalāṣ - Dalāṣ

Dalāṣ ·دلاص
Neiloupolis
ingen turistinformasjon på Wikidata: Legg til turistinformasjon

Dalas, Arabisk:دلاص‎, Dalāṣ, er en landsby i Midt-Egypt i GovernorateBeni Suef. Nord for den store moskeen er restene av en minaret fra Fatimid-tiden, som er den eldste minareten i guvernementet.

bakgrunn

Stedplan for Dalāṣ

plassering

Landsbyen ligger 13 kilometer nordøst for Beni Suef på den vestlige bredden av Nilen vest for Ibrāhīmīya-kanalen. I 2006 bodde det rundt 14 200 mennesker her.

historie

Selv om det ikke er bevis for en tidlig bosetting finner, har stedet vært befolket siden Ptolema-perioden (332–30 f.Kr.), selv om det på ingen måte var en av de viktigste byene i Sentral-Egypt. Som stedsnavn er den gamle egyptiske, men ikke sikret betegnelse TꜢ-ỉꜢ.t-rḏ,[1] de sikrede greske navnene Neiloupolis / Tilothis (Νείλου πόλις / Τιλωθις), det koptiske navnet Tilodj (Ⲧⲓⲗⲟ ϫ, Ⲇⲏⲗⲁ ϫ) og en variant av dagens arabiske navn,دلوج‎, Dalūǧ, overlevert. Stedet ble oppkalt etter et fristed for en Nil-gud Hapi heter.

Det er bevis fra romersk-bysantinsk tid. Stedet har eksistert siden minst 250 e.Kr. Bispedømme. Teologen og historikeren Eusebius fra Cæsarea (260 / 64–339 / 340) rapportert i sin Kirkens historieat den eldre formannenēmōn / Charenion, biskop av Neiloupolis, rundt 250 av sikkerhetsmessige årsaker sammen med sin kone under forfølgelsen av kristne under keiseren Decius (Reigns 249 til 251) måtte flykte til de arabiske fjellene, hvorfra han aldri kom tilbake.[2] Også eremitter og munker bodde her i tidligere tider, blant dem også en periode Anthony den store (antagelig 251-356). Fra Vita av Pachomios den store (292 / 298–346) man lærer at etter hans død var det munker fra hans kloster i Tabennisi nær det som er i dag Nagʿ Ḥammādī spurte om Antonius den store her.[3]

Den egyptiske historikeren Johannes av Nikiou rapportert i sin tidslinje, at Arabisk generalʿAmr ibn el-ʿĀs (rundt 580‒664) etter erobringen av Faiyūm Hadde bedt om skip fra Dalāṣ.[4] Fra den arabiske perioden, fra midten av 800-tallet, er det bare ett usikkert bevis på en biskop som heter Severus.[5] Imidlertid ble Dalāṣ fremdeles nevnt i listene over biskopenes seter.

Minareten, klassifisert som et monument siden 1996, ble innlemmet i Fatimid periode (969-1171). Det kan være på samme tid som de i Luxor, Esna og Aswanat under kampanjen av Badr el-Gamālī (død 1094) rundt 1076 for å sikre den sørlige grensen til Egypt.

Den koptiske forfatteren Abū el-Makārim (* før 1160; † etter 1190) rapporterte følgende om landsbyen:

“Dalāṣ ble grunnlagt av Dalāṣ for en mann som skilte seg fra å forholde seg til verden; og den [landsbyen] besto av tre hundre smeder som smidde stykkene av Dalāṣ. [Her er] kirken St. Kolluthus, den [sølvfrie] legen,[6] som også var prest og ble brent levende i ilden. "[7]

Émile Amélineau opptrådte i sin Geografi fra det i 1885 bodde 1665 innbyggere, pluss 872 beduiner, i denne landsbyen, og det var en skole.[8]

komme dit

Stor moske i Dalāṣ
Fatimid minaret i Dalāṣ

Landsbyen Dalāṣ kan nås fra Beni Suef ovenfor Nāṣir og 1 ez-timeun(29 ° 10 '43 "N.31 ° 9 ′ 17 ″ Ø), ‏الزيتون, I nord-nord østlig retning. Du kan omgå ez-Zeitūn i vest og avgrense kl 1 29 ° 10 ′ 50 ″ N.31 ° 9 ′ 5 ″ Ø vestover mot Dalāṣ.

Siden gatene i Dalāṣ er veldig trange, anbefales det å reise med motor-rickshaw (“Tuqtuq”). Drosjer eller Tuqtuqs finnes i Beni Suef og Nāṣir. Fra Nāṣir koster det rundt LE 20 (fra og med 2018).

mobilitet

På grunn av trangheten i gatene er det best å gå eller ta en motor-rickshaw gjennom landsbyen.

Turistattraksjoner

  • 1  Stor moske (الجامع الكبير, al-Ǧāmiʿ al-Kabīr). Den moderne moskeen ligger i sentrum av landsbyen.(29 ° 11 '12 "N.31 ° 8 ′ 1 ″ Ø)
  • 2  Fatimid minaret (المئذنة الفاطمية, al-Miʾdhana al-fāṭimīya). Rett nordøst for den store moskeen ligger Fatimid-minareten, som en gang ble bygget, klassifisert som et monument i 1996 og restaurert i 2000. Det er den eldste minareten i guvernementet Beni Suef. Det var sannsynligvis en gang en del av en moske. Adobe-bygningen, som begynner omtrent en meter under dagens gateplan, er fortsatt 14 meter høy og måler 6,5 meter ved foten. Den åttekantede tårndelen følger den firkantede understellet. Fire av sideflatene er dekorert med ornamenter. For å forsterke murverket ble det satt inn trebjelker hvert 15. til 17. murstein, omtrent hver 1,2 meter. Det er en 2,1 meter høy dør på sørøstsiden. Det er ingen samtidige rapporter om byggingen av minareten.(29 ° 11 ′ 13 ″ N.31 ° 8 ′ 1 ″ Ø)
  • 3  Ordførerens herregård (دوار العمدة, Dawwār al-ʿUmda). Øst for sentrum av landsbyen ligger den tidligere ordførerens hus, som ble bygget mellom 1885 og 1890. Fasaden har en utstikkende treportal med en overbygd balkong over den. Sidetrapper fører til portikken. På lignende måte er sidedelene av bygningen utformet som en stolpehall med en loggia. Balustraden på balkongene er nesten like høy som en mann, består av gjennomarbeidet treverk og har hengslede vinduer med dekorative gitter. Takene på kolonnesalene, balkongen og loggiene ble dekorert malt. I den høyre, vestlige delen av bygningen hadde ordføreren bygd fire fengselsceller i kjellerområdet.(29 ° 11 '11 "N.31 ° 8 ′ 10 ″ Ø)
  • 4  Moske på ordførerens herregård. Til venstre, øst for herregården, stilte ordføreren en tomt til rådighet for bygging av en moske, som også ble bygget rundt 1885. Moskeen ble senere erstattet av en ny firkantet bygning. Taket på interiøret er støttet av fire søyler, i midten er det en firkantet lyskuppel med et pyramideformet tak og en lysekrone. Mihrab, bønnenisje, ble malt i farger. Til høyre for den er en minbar av tre, prekestolen.(29 ° 11 '11 "N.31 ° 8 ′ 11 ″ Ø)

butikk

kjøkken

Restauranter finner du i Beni Suef.

overnatting

Overnatting finner du i Beni Suef.

turer

Turen i landsbyen kan fullføres med et besøk til Nāṣir og eller Beni Suef koble. Landsbyene ligger også i nærheten Qiman el-ʿArūs og Abū Ṣīr el-Malaq.

litteratur

  • Kees, Hermann: Nilupolis. I:Wissowa, Georg (Red.): Paulys Realencyclopedia of Classical Antiquity; Rad [1]: A - Q; Vol. 17.1: Nereider - Numantia. Stuttgart [og andre]: Slakter, 1936, Kol. 590.
  • Gomaà, Farouk; Müller-Wollermann, Renate; Schenkel, Wolfgang: Midt-Egypt mellom Samalūṭ og Gabal Abū Ṣīr: Bidrag til den historiske topografien i faraoniden. Wiesbaden: Reichert, 1991, Tübingen-atlaset i Midtøsten: TAVO / Beihefte / B; 69, ISBN 978-3-88226-467-8 , S. 96.
  • Timm, Stefan: Dalāṣ. I:Det kristne koptiske Egypt i arabisk tid; Bind 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Tilskudd til Tübingen-atlaset i Midtøsten: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , S. 498-502.
  • Stewart, Randall: Dalaṣ. I:Atiya, Aziz Suryal (Red.): The Coptic Encyclopedia; Vol.3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , S. 685-686.

Individuelle bevis

  1. Yoyotte, Jean: [Kart]. I:Revue d'Egyptology (RdE), ISSN0035-1849Vol.12 (1961), S. 97. Yoyotte har ikke gitt noe bevis for ligning.Tilothis - Neilopolis (El-Dallas), Trismegistos-database.
  2. Kirkens historie, 6. bok, 42. kapittel, 3. ledd, se f.eks. B. Eusebius ; Cloß, [Karl] August [overs.]: Kirkens historie. Stuttgart: Brodhag, 1839234.
  3. Lefort, L [ouis] Th [éophile] (Red.): S. Pachomii vitae: Sahidice scripta [e]. Paris [og andre]: Typograf. Reipublicae [og andre], 1933, Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, 99-100, ISBN 978-90-429-0134-6 , S. 174, 177.
  4. Charles, R [obert] H.: Kronikken til John, biskop av Nikiu. London: Williams & Norgate, 1916181 (kapittel 113).
  5. Timm, Det kristne koptiske Egypt, lok. cit., s. 500.
  6. Meinardus, Otto F.A.: Kopternes "sølvfrie" leger. I:Kemet: det svarte landet; Egypt; et magasin for Egyptens venner, ISSN0943-5972Vol.8,2 (1999), S. 48-50.
  7. [Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (red., Overs.); Butler, Alfred J [oshua]: Kirkene og klostrene i Egypt og noen naboland tilskrives Abû Sâliḥ, den armenske. Oxford: Clarendon Press, 1895, S. 254 f. Ulike opptrykk, f.eks. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Fol. 91.a, 91.b.
  8. Amélineau, É [mile]: La geografie de l’Égypte à l’époque copte. Paris: Impr. Nasjonal, 1893, S. 136-138.
Hele artikkelenDette er en komplett artikkel slik samfunnet ser for seg den. Men det er alltid noe å forbedre og fremfor alt å oppdatere. Når du har ny informasjon vær modig og legg til og oppdater dem.