Qiman el-ʿArūs - Qiman el-ʿArūs

ikke noe bilde på Wikidata: Legg til bilde etterpå
Qiman el-ʿArūs · ‏قمن العروس‎
GovernorateBeni Suef
Innbyggere
28.246 (2006)
høyde
31 m
ingen turistinformasjon på Wikidata: Legg til turistinformasjon
plassering
Kart over Egypt
Reddot.svg
Qiman el-ʿArūs

Qiman el-'Arus, Arabisk:قمن العروس‎, Qiman el-ʿArūs, på dialekt ʾIman il-ʿArūs, er en landsby i Midt-Egypt i GovernorateBeni Suef. Der, nå overveiende bebodd av muslimer, er fødestedet til Anthony den store.

bakgrunn

Plan for landsbyen Qiman el-ʿArūs

Beliggenhet og befolkning

Qiman el-ʿArūs ligger på vestsiden av Nilen, omtrent 94 kilometer sør for Kairo, omtrent 7 kilometer sørvest for distriktshovedstaden el-Wāsṭā, omtrent 26 kilometer nord-nordøst for Beni Suef og i underkant av 2 kilometer vest for vest for Cairo Aswan Highway. Nord for Qiman er det også landsbyen Kafr Abgīg.

Det er en utelukkende muslimsk befolkning i landsbyen. I 2006 bodde det rundt 28 000 mennesker her.

historie

Det er ingen bevis fra før-romersk tid. Det var en kirke her allerede på 300-tallet e.Kr.

Qiman el-ʿArūs, gresk: koma, Κομά, Koptisk: Ⲧⲅⲉⲙⲁⲛ, Tgeman, er den Fødested for Anthony den store (251–356), patriarken til koptisk kloster. Han ble født som sønn av velstående kristne bønder. Imidlertid ble stedet ikke nevnt i hans biografi det Vita Antoniiav studenten sin Athanasius den store (rundt 300–373) ble skrevet, navngitt. Dette er bare nevnt i den arabiske synaxaren (martyrologi) for den 22. tubaen.

I en alder av tjue mistet han begge foreldrene. Som man kan lese i Synaxar, etter å ha hørt bibelverset i kirken, valgte han et liv uten rikdom: “Hvis du vil være perfekt, gå, selg eiendelene dine og gi pengene til de fattige; så du vil ha en evig skatt i himmelen; så kom og følg meg! "(Mt 19,21 EU) Han ga bort sin rikdom og ga søsteren til et jomfrufellesskap. Selv valgte han et liv i askese, opprinnelig i en grav i nærheten av fødestedet, i det som er i dag Deir el-Meimun. Venner som ga ham mat, fant ham bevisstløs en dag og tok ham med til en kirke. Etter bedringa kom han tilbake til graven.

Den franske reisende Jean Coppin (rundt 1615–1690) besøkte Qiman el-ʿArūs i 1638/1639 og fant kirken som Antonys foreldre hadde bygget for sønnen, men som siden var omgjort til en moske. Det er den eneste referansen til kirken som foreldrene hans bygger.[1]

I følge landsbybefolkningen skal stedsnavnet stamme fra Amān el-ʿArūs,أمان العروس, Derive. Det rapporteres at han var en velstående kristen og landsbysjef. I el-Wāsṭā det skulle være et manuskript om ham.

Den tyske teologen Otto Meinardus (1925–2005) rapporterte i 1973 at han fant noen eldgamle søyler på gårdsplassen til den rektangulære moskeen i sentrum av landsbyen, som ifølge landsbyboerne ble den tidligere kirken St. Antony burde ha hørt. Fem kilometer sør for Qiman el-ʿArūs er det fortsatt en 52 i dag Feddan, nesten 22 hektar, stor eiendom som tilhører klosteret Anthony og regnes som hellig.

Å bygge fragmenter med kristne symboler eller inskripsjoner kan ikke lenger finnes i dag. Innbyggerne i landsbyen rapporterte imidlertid at slike blokker pleide å bli bygget i både moskeer og hus. Moskeene har bare nylig blitt fornyet og gjenoppbygd, slik at eldre bygningsfragment mangler i dag, ble fjernet tidligere eller dekket.

komme dit

Du kan ankomme med bil eller taxi via Aswan Cairo Highway. Om filialen kl 1 29 ° 18 '8 "N.31 ° 11 ′ 10 ″ Ø man når landsbyen i øst. Et lite kjøretøy er en fordel for de trange gatene.

mobilitet

Landsbyen er ikke veldig stor, så du kan utforske den til fots. Gatene i seg selv er veldig smale.

Turistattraksjoner

Qiman el-ʿArūs har nå omtrent et dusin moskeer. Det er ukjent om de fremdeles har bygningsfragmenter fra sen antikk.

  • 1  Sheikh Amrun-moskeen (‏مسجد الشيخ عمرون‎, Masǧid el-Sheikh ʿAmrūn). Moskeen har en slank minaret og et uregelmessig lokalsal, som har en kuppelformet lyskuppel i midten og taket hviler på slanke søyler og søyler. Det er gule vinduer på veggene som taper mot toppen. Mihrab (qibla) holdes enkel i hvitt og har en kolonne på hver side og en svart inskripsjon over. Bønnestolen (minbar) ligger på en halvcirkelformet balkong.(29 ° 17 '59 "N.31 ° 10 ′ 3 ″ Ø)
  • 2  Graven til Sheikh ūAmrūn (‏قبة الشيخ عمرون‎, Qubba al-Sheikh ʿAmrūn). Sheikhs grav ligger rett vest for Sheikh ʿAmrūns moske. Det er en enkel firkantet kuppelgrav der sjeikens senataf kan sees. Graven har et vindu foran og flere mindre vinduer i den synlige mursteinkuppelen. Datteren hans er også gravlagt i et hjørne av kuppelgraven.(29 ° 17 '58 "N.31 ° 10 ′ 3 ″ Ø)
  • 3  Sheikh Safas grav (‏قبة الشيخ صفا‎, Qubba al-Sheikh Ṣafā). Gravet ligger omtrent 200 meter nord for nevnte grav. Dette er også en enkel firkantet kuppelgrav med vinduer og nisjer i veggene og sjeikens senataf. Kuppelen er pusset og har lyse åpninger. Sheikh Ṣafā var nære venner med Sheikh ʿAmrūn og Sheikh Mahalhal,الشيخ مهلهل. Det er ingen grav for sistnevnte.(29 ° 18 ′ 3 ″ N.31 ° 10 ′ 5 ″ Ø)
  • 4  Stor moske (‏المسجد الكبير‎, al-Masǧid al-Kabīr). Den eldste moskeen i landsbyen har en ruvende minaret og driver også en religiøs skole. Det firkantede interiøret er enkelt og har en grønn, dekorativt designet base. Taket hviler på to søylerader på alle sider og har en to-lags lyskuppel med en kuppel og lysekrone i midten. I et av hjørnene er mihrab, bønnenisje, og ved siden av minbar av tre, prekestolen.(29 ° 18 '7 "N.31 ° 10 ′ 7 ″ Ø)
  • 5  Abū el-ʿAmrān-moskeen (‏مسجد أبو العمران‎, Masǧid Abū al-ʿAmrān) (nord-nordøst for den store moskeen). Den historiske moskeen har en høy rund minaret over inngangsportalen til moskeen, som ligger i øverste etasje i en to-etasjes bygning. Inngangen kan nås via en ekstern trapp. Gulvplanen i interiøret er uregelmessig. Interiøret er enkelt. Veggene har bare en tre-stripet sokkel og to rader med vinduer. Halvcirkelformet vinduslukking består av gule glassruter. Til venstre for mihrab og hvit og svart marmor er prekestolen på en murstein, halvcirkelformet balkong. Taket er støttet av søyler og søyler og har en farget dekorativ design.(29 ° 18 ′ 11 ″ N.31 ° 10 ′ 8 ″ Ø)

butikk

kjøkken

Restauranter finner du i Beni Suef.

overnatting

Overnatting finner du i Beni Suef.

turer

Besøket i landsbyen avtar med reisen Dalāṣ, el-Wāsṭā og til Pyramid of Meidūm koble.

litteratur

  • Vita Antonius den store:
    • Athanasius ; Stegmann Anton [oversetter]; Mertel, Hans [oversettelse]: Utvalgte skrifter av St. Athanasius Alexandrinus; Bind 2: Mot hedningene; Om inkarnasjonen; Livet til Saint Anthony ; Livet til Saint Pachomius. Kempten [og andre]: Kösel, 1917, Kirkens fedres bibliotek: [Rad 1]; Vol.31, S. 687-776.
  • Referanse bøker:
    • Timm, Stefan: Qiman. I:Det kristne koptiske Egypt i arabisk tid; Bind 5: Q - S. Wiesbaden: Reichert, 1991, Tilskudd til Tübingen-atlaset i Midtøsten: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.5, ISBN 978-3-88226-212-4 , S. 2154-2157.
    • Meinardus, Otto F. A.: Kristne Egypt, gammelt og moderne. Kairo: American University at Cairo Press, 1977 (2. utgave), ISBN 978-977-201-496-5 355.

weblenker

  • Koptisk Synaxarium (Martyrologium) for 22. Tuba (Koptisk-ortodoks kirkenettverk)

Individuelle bevis

  1. ↑Coppin, Jean ; Sauneron, Serge (Red.): Voyage en Égypte de Jean Coppin: 1638-1639, 1643-1646. Le Caire: Institut français d’archéologie orientale du Caire, 1971, Collection des voyageurs occidentaux en Egypte; 4. plass294.
Brukbar artikkelDette er en nyttig artikkel. Det er fortsatt noen steder der informasjon mangler. Hvis du har noe å legge til vær modig og fullfør dem.