Balāṭ - Balāṭ

Gamle landsbyens sentrum av Balāṭ
Balāṭ · ‏بلاط‎
GovernorateNy dal
Innbyggere
3.794 (2006)
høyde
136 moh
ingen turistinformasjon på Wikidata: Legg til turistinformasjon
plassering
Kart over New Valley i Egypt
Lightbluedot.svg
Balāṭ

Balat (Arabisk:بلاط‎, Balāṭ, „[Kongens] domstol“) Er en by og hovedstaden i den østlige delen av egyptisk Synke ed-Dāchla i Ny dal. Mange av husene i det gamle sentrum av byen er fortsatt bebodd i dag.

bakgrunn

Balāṭ er nå hovedbyen i den østlige delen av dalen. Stedet har sannsynligvis bare eksistert siden andre halvdel av 1300-tallet. Navnet på stedet er sannsynligvis avledet fra arabisk balad (Arabisk:بلد) For Lokalitet fra. Navnet brukes av og til av lokalbefolkningen Balāṭ el-Malik betyr maktsete. Det gamle landsbysenteret ligger på sørsiden av hovedveien til Mot, strekker den "moderne" bosetningen seg på nordsiden.

Selv når du er i nærheten av ʿAin Aṣīl og Qilāʿ eḍ-Ḍabba to steder fra det gamle egyptiske 6. dynastiet ligger, dette stedet er mye yngre. Stedet er nevnt for første gang av den egyptiske historikeren Ibn Duqmāq (1349-1407) i sin liste over 24 landsbyer i dalen, hvor det også dyrkes ris.[1] Balāṭ mottok attributtet stort i motsetning til nabobyen el-Qaṣaba men ikke.

Selvfølgelig er Balāṭ allerede fra dem tidlige reisende som britene i 1819 Archibald Edmonstone (1795–1871)[2] og italieneren Bernardino Drovetti (1776–1852)[3], 1820 til franskmennene Frédéric Cailliaud (1787–1869)[4], 1874 til den tyske Afrika-utforskeren Gerhard Rohlfs (1831–1896)[5] og i 1908 av den amerikanske egyptologen Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[6] blitt besøkt. Edmonstone rapporterer ut Bellatta Akasiatrær, gamle adobe-bygninger som ikke kunne dateres og en begravelse. Drovetti rapporterte om en stor by som var omgitt av en mur og hadde 1000 innbyggere. Økningen i viktigheten av Balā bei bidro også til at innbyggerne i Tineida, som gjentatte ganger ble målrettet av beduinangrep, flyttet til Balāṭ i andre halvdel av 1700-tallet. Det var på denne tiden innbyggerne i el-Qa begaba begynte å bosette seg i Balā.[7]John Gardner Wikinson (1797-1875), som besøkte depresjonen i 1825, rapporterte om 800 mannlige innbyggere.[8] Rohlfs forklarte at i den omtrent 130 meter høye Balāṭ inkludert den omkringliggende grenda som el-Bashandī 3000 innbyggere bodde og at det var to moskeer og mange sjeigraver her. For året 1897 ga den britiske kartografen Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) hadde 1784 innbyggere.[9] I følge Bliss bodde 6.197 innbyggere her i 1983,[10] mens folketellingen i 2006 bare viser 3 794 innbyggere.[11]

De Sammensetning av befolkningen i Balāṭ er det veldig blandet. Arabisten Manfred Woidich rapporterte om en samtale med en gammel mann som sannsynligvis var hundre år gammel.[12] Den gamle mannen fortalte om de opprinnelige familiene, Naǧǧarīn, Fuqaʾ og Abū ʿSēli, og om nykommerne. Ṣabbaghīn kom fra Banī ʿAdī Asyūṭsom har favorisert ʿĒlt Abū Salāma, Aulad Abū Sidhum og el-Qabābna fra Siwasom kom bort til Chatāiba Sōhāg og Bārīs fra Hejaz, Rawābiḥ fra Tineida så vel som Rawāschda og Dahira fra vest (Maghreb, vest for oasen?). Den gamle mannen rapporterte også at selvfølgelig var alt bedre tidligere, jorden var mer fruktbar. I dag er religiøse verdier glemt. Landbruk ble praktisert på en føydal måte. De rundt (Ordfører) en tredjedel av innhøstingen måtte leveres. Innhøstingen ble gjort for hånd, og føttene ble tersket. Dessverre var det også plager av gresshopper og rotter.

Den tyske etnologen Frank Bliss kalt 1899/1900 (1317 AH) født Imam Mubārīz el-Balāṭi, hvis familie bodde i Balāṭ siden slutten av 1400-tallet. Chatāiba som immigrerte fra Bārīs på begynnelsen av 1700-tallet oppnådde en betydelig økning på midten av 1700-tallet. De hevdet også å ha ført sann islam til Balāṭ. I tillegg til Thachīra-klanen fra el-Qaṣaba, som opprinnelig kom fra Marrakech-området, kom tre andre familier til Balāṭ i det 18. århundre, el-Gabārna, el-ʿAmāira og el-Maḥartha.

For familiehistorien, i Balā. Die Dørkarm brukes, men bare veldig sent i 1779 (1193 AH) distribuere.[13]

komme dit

Smug i den gamle landsbyen
Smug i den gamle landsbyen
Dør til et hus
Merkede trebjelker
Detalj av en annen bjelke
Hjertet av den gamle moskeen
Inne i den nye moskeen
Oljefabrikk i den gamle landsbyen
Balāṭ kirkegård
Grav av Sheikh Ḥamūda
Grav av Sheikh Ḥamūda

Byen ligger på begge sider av hovedveien fra Tineida til mot, det gamle landsbysenteret rett på sørsiden. Avstanden fra Mut er 32 kilometer og fra Tineida 10 kilometer. Det kan nås med mot fra bussholdeplassen på sentralsykehuset med bil eller sjelden offentlig transport (busser, minibusser).

mobilitet

Det gamle sentrum kan bare utforskes til fots.

Turistattraksjoner

Hovedattraksjonen er den gamle 1 Landsby sentrum(25 ° 33 '40 "N.29 ° 15 ′ 51 ″ Ø) sør i dagens by. En omfattende tur er verdt det. I motsetning til el-Qaṣr men dette er ikke et museum. Det er fortsatt bebodd. Imidlertid er beboerne for det meste gamle kvinner og mangeårige familier. De unge foretrekker å bo i "moderne" hus laget av stein eller betong.

Også i Balā Auch var de det Hus bygget av mudderstein. Veggene ble delvis pusset. Husene besto av to eller tre etasjer. Dørene hadde en halvcirkelformet lukking over trekanten. Takene ble laget av palmestammer som var forbundet med palmeblader. Trebjelkene over dørene forteller om eieren av huset i en eller to linjeinnskrifter. Teksten var i kalligrafi, den Nas.chī, henrettet. Det er sirkulære ornamenter på de ytre endene.

Den en og en halv meter bred Gater er ofte overbygde. I området overbygning er det tidvis benker på sidene. Noen busker ble plantet i de klare områdene.

Det er minst to igjen i gamlebyen Moskeer. Den nye moskeen og madrasa (skole) består av et omtrent 3 meter høyt lokalerom med en enkel bønnenisje, Mihrabog en mursteinprekestol, Minbar. Du kan også finne barn på skolen her. Den gamle moskeen er mye flatere. Taket støttes av knebøy kolonner.

Var også i Balāṭ Håndverk bosatte seg. En i mellomtiden nedslitt oljefabrikk vitner fortsatt om dette.

Sør for den gamle landsbyen strekker seg hans kirkegård, der det også er flere firkantede kuppelgraver av respekterte sjeiker. Disse kuppelgravene ble bygget av Adobe murstein. Selve kuplene har mange lysåpninger.

Den mest berømte graven er den fra 1 Sheikhs Ḥamūda Saʿad Allāh Ḥamdān(25 ° 33 '32 "N.29 ° 15 ′ 51 ″ Ø), 1540/1541 (948 AH) har dødd. Inngangen til graven er i øst. Gravplassen er firkantet, kantlengden er omtrent fem meter. Den nedre delen av kuppelen består av to åttekantede ringer. Gravet er pusset og hvitkalket innvendig og utvendig. På veggene er det en linjeinnskrift i blå farge med vers fra Koranen, tradisjoner fra profeten Muḥammad og vers fra Sheikh ʿAbd el-Dāʾim (se også el-Qaṣaba). Det er en bønnenisje på østveggen. I midten er restene av senotafen, spottgraven og den avdøde.

overnatting

Overnatting er tilgjengelig i mot og i Qasr ed-Dachla.

turer

Et besøk til Balat kan kombineres med et besøk til mastaba-gravene til guvernørene i det 6. dynastiet i Qila 'ed-Dabba og den faraoniske bosetningen av ʿAin Aṣīl koble.

litteratur

  • Castel, Georges; Al-Waqīl, ʿAbd al-Laṭīf: Mausolée du cheikh Ḥamūda à Balāṭ (Oasis de Daḫla). I:Annales Islamologiques (AnIsl), vol.20 (1984), S. 183-196, panel XXX-XXXIV.
  • Bliss, Frank: Økonomisk og sosial endring i "New Valley" i Egypt: om effekten av egyptisk regional utviklingspolitikk i oasene i den vestlige ørkenen. Bonn: Politisk arbeidsgruppe for skoler, 1989, Bidrag til kulturstudier; 12. plass, ISBN 978-3921876145 , S. 13, 97 f.
  • Hivernel, Jacques: Balat: étude ethnologique d’une communauté rurale. Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1996, Bibliothèque d'étude; 113.
  • Radwan, Maha Brence Ahmad: Arkitektur, forandring og forestillinger om modernitet i Balat, Dakhla Oases. Kairo: American University i Kairo, 2011. Avhandling, på engelsk.

Individuelle bevis

  1. ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], s. 11 nedenfor - 12, spesielt s. 12, linje 10.
  2. ↑Edmonstone, Archibald: En reise til to av oaser i øvre Egypt, London: Murray, 1822, s. 44 f.
  3. ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d'un voyage à la vallée de Dakel, i: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (red.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818, Paris: Imprimerie royale, 1821, s. 99-105, særlig s. 101 f.
  4. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, en Syouah et dans cinq autres oase ..., Paris: Imprimerie Royale, 1826, tekst bind 1, s. 224 f.
  5. ↑Rohlfs, Gerhard: Tre måneder i den libyske ørkenen. Cassel: Fisker, 1875, S. 299-301. Opptrykk Köln: Heinrich Barth Institute, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  6. ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: Journal of a camel trip made in 1908, New York: Metropolitan Museum, 1936, s. 16 ff.
  7. ↑Bliss, Frank, lok. cit., S. 97 f.
  8. ↑Wilkinson, John Gardner: Det moderne Egypt og Theben: å være en beskrivelse av Egypt; inkludert informasjonen som kreves for reisende i det landet; Vol.2. London: Murray, 1843365, s.
  9. ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Dakhla Oasis. Dens topografi og geologi, Kairo, 1901, (Egyptian Geological Survey Report; 1899.4).
  10. ↑Bliss, Frank, lok. cit., S. 13.
  11. ↑Befolkning i henhold til den egyptiske folketellingen i 2006, åpnet 3. juni 2014.
  12. ↑Woidich, Manfred: Fra minnene fra hundreårsmannen: en tekst i dialekten til Balāṭ i Øst-Dakhla / Egypt. I:Estudios de dialectología norteafricana y andalusí (EDNA), ISSN1137-7968Vol.3 (1998), S. 7-33.
  13. ↑Décobert, Christian; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
Hele artikkelenDette er en komplett artikkel slik samfunnet ser for seg den. Men det er alltid noe å forbedre og fremfor alt å oppdatere. Når du har ny informasjon vær modig og legg til og oppdater dem.