Sirīrīya - Sirīrīya

Es-Sirīrīya ·السريرية
ingen turistinformasjon på Wikidata: Legg til turistinformasjon

Es-Siririya eller es-Saririya, Arabisk:السريرية‎, as-SirīrīyaogsåالسراريةOgالسررية, Er en landsby i Midt-Egypt nord i guvernementet el-Minyā omtrent 24 kilometer nord for byen el-Minyā og nord for Gebel eṭ-Ṭeīr øst for Nilen. Landsbyen lever hovedsakelig fra de lokale kalkbruddene, som ligger nordøst for landsbyen. Av særlig interesse er det arkeologiske stedet på sletten el-Bābein mellom landsbyene es-Sirīrīya og Benī Chālid.

bakgrunn

kalkstein har blitt brutt her siden det gamle egyptiske imperiet. Kalksteinen som er tilstede her er en hvit, veldig finkornet nummulitt kalkstein, dvs. Det vil si at den ble dannet av kalsiumforekomster av encellede, skallbærende amøber som bodde i sjøen i tertiæret. Kalsittkrystaller er innebygd i hulrommene. Disse steinene strekker seg sør så langt som omtrent inn i området esch-Sheikh ʿIbāda. Kalkstein utvinnes fremdeles i dag, hovedsakelig for stålindustrien i Helwan.

På sletten el-Bābein, arabisk:البابين‎, al-Babain, „de to portene“Mellom es-Sirīrīya i nord og Benī Chālid i sør er det flere arkeologiske monumenter som graver og bergtempelet til Merenptah, en konge (farao) av det 19. gamle egyptiske dynastiet. Det er en av de vanligste kombinasjonene av (eldgamle) steinbrudd og helligdommer eller graver, slik man kan finne dem i Ṭihnā el-Gebel, Zāwiyat el-Maiyitīn og Deir el-Barschā finner. Navnet på sletten kommer fra et frittstående steinbrudd i form av to porter.

Gudinnen dyrket her i bergtempelet i Merenptah, Hathor, elskerinne til ʿAchwj (gammel egyptisk: Ḥatḥor nebet ʿachwj / ʿḫwj), er sannsynligvis bare dokumentert her og var skytshelgen for steinbruddarbeiderne. ʿAchwj / ʿḫwj, de "to alterene",[1] er navnet på et sted, ikke nødvendigvis et oppgjør. Den tilhørende bosetningen ville sannsynligvis være i es-Sirīrīya selv eller i Benī Chālid, ettersom det ikke er rester av bosetninger i tempelet.[2] Inntektene fra Hathors prestedømme, elskerinnen til ʿAchwj, ble hentet fra en enkelt tomt på vestsiden av Nilen.[3]

I ptolemaisk tid opplevde Hathor en transformasjon. Gudinnen Sekhmet tilbe i stedet for Hathor.

komme dit

Man reiser vanligvis med bil eller taxi på Nils bredde i retning Gebel eṭ-Ṭeīr lenger nord. Du forlater Gebel eṭ-Ṭeīr i nord og krysser neste landsby Benī Chālid,بني خالد, På den nordlige kanten er det en sementfabrikk. Det er en nordøst for fabrikken 1 Helipad(28 ° 18 ′ 16 ″ N.30 ° 44 ′ 51 ″ Ø). Veien på sørsiden fører lenger øst til det arkeologiske stedet. Du kan ikke kjøre direkte til de gamle egyptiske monumentene, men må dekke de siste meterene til fots.

mobilitet

Monumentene kan utforskes relativt lett til fots, de ligger i et veldig lite rom.

Turistattraksjoner

Oldtids kalkbrudd
Hathor Chapel
Bakveggen til Hathor Chapel
Ramses III rock stele

De 1 arkeologiske funnsted for es-Sirīrīya(28 ° 18 ′ 13 ″ N.30 ° 45 ′ 3 ″ Ø) er omtrent 5 kilometer nord for landsbyen og er kjent av lokalbefolkningen som el-Bābein. Dette navnet kommer fra to mektige steinporter over Hathor-kapellet. Siden det ikke er funnet rester etter et tettsted i nærheten, er monumentene som er funnet her utelukkende relatert til steinbruddet.

De Rock kapell (Speos) av Merenptah og Hathor, elskerinne til ʿAchwj, er hovedattraksjonen. Kapellet, som ble dekorert i det 19. gamle egyptiske dynastiet, er en sekundær bruk av et galleri eller et grav fra det gamle riket. Kapellet var opprinnelig en del av en steinflate og er nå gratis. Den besto en gang av to saler, men av den fremre tverrhallen er det bare noen få rester av veggen i øst. Kapellet er lukket med en jerngitterdør, gjennom hvilken man kan se en stor del av dekorasjonen. Selve fasaden er pyntet. Noen tekstutklipp er på østposten. På de usynlige inngangsveggene er det skildringer av gudene Onuris-Shu, guddom for kamp og himmel, i vest og Osiris i øst. Den venstre (vestlige) veggen til den rektangulære langsgående hallen viser den ofre kong Merenptah foran gudene Herischef, en kamp- og fruktbarhetsgud, gudinnen Hathor, elskerinnen til ʿAchwj, og Amun-Re, gudekongen (Amunrasonter). På østmuren kan du se den ofre Merenptah foran gudene Anubis, Hathor og Ptah, som ga kongen seier over Libanon. Bakveggen viser tre statuer: i midten den til Merenptah, til høyre (øst) den til Hathor, elskerinnen til wAchwj, og til venstre sannsynligvis den til Merenptahs kone. Flere vingede gribber er avbildet hverandre på det hvelvede taket. Den øvre enden av scenene på sideveggene oppnås ved en såkalt. Cheker frise dannet, som blir avbrutt av kassetter av Merenptah. Over Speos er det tilgang til en graveskaft.

Litt nedenfor på vestsiden av Speos er det en 3,6 m bred og 3,9 m høy Stele Ramses ’III. Kongen som ser til venstre følges av Hathor og mottar den såkalte Ḥeb-sed av guden Sobek-Re fra å stå foran ham [Jw-n] šꜢ som et tegn på kroningen. Ramses III holder Ankh-tegnet (livstegn) i høyre hånd og tegnet for kroningsjubileet i venstre hånd. Foran hodet hans er to kartusjer med tronnavnet User-Ma'at-Re merj-Amun (Wsr-MꜢʿat-Rʿ mrj-Jmn, "Rich in Ma'at, a Re, lover of Amun") og hans eget navn Ramessu heqa-Junu (Rʿ-msj-sw ḥqꜢ-Jwnw, “Ramses (det er Re som skapte ham), hersker over Heliopolis). Guden foran ham har en ufullstendig inskripsjon, absolutt Sobek, som identifiserer ham som Lord of Scha. I den første versjonen var den krokodillehodet før den ble omarbeidet for å være menneskelig. På hodet bærer han en krone med en solskive og fjær, i høyre hånd en buet dolk og til venstre en palme med de årlige oppføringene. Hathor, elskerinne til ʿAchwj, elskerinne til himmelen og hersker over de to landene, bærer solskiven mellom hornene på hodet og ankh-symbolet i venstre hånd. Navnene Scha og ʿAchwi er sannsynligvis lokale stedsnavn. Det er interessant å merke seg at i nærheten (Ṭihnā el-Gebel) det er en sammenlignbar lettelse. Ved siden av lettelsen er to kartusjer av samme konge.

Navnet gir 2 Dobbeltport el-Babein(28 ° 18 ′ 16 ″ N.30 ° 45 ′ 3 ″ Ø) ligger nord over kapellet, kan den lett nås via en rampe øst for kapellet.

Nordøst for Hathor-kapellet ligger restene av det gamle Kalkbrudd. Det er også to graver fra det gamle riket i berggalleriene.

aktiviteter

butikk

kjøkken

overnatting

Overnattingsmuligheter finnes i nærheten el-Minyā.

turer

Et besøk til es-Siririya kan kombineres med et besøk til klosteret Deir el-ʿAdhrāʾ og de arkeologiske stedene Ṭihnā el-Gebel og Fraser-graver koble.

litteratur

Monumentene og steinbruddet er beskrevet i den vitenskapelige litteraturen:

  • Klemm, Rosemarie; Klemm, Dietrich D.: Steiner og steinbrudd i det gamle Egypt. Berlin [og andre]: Genser, 1993, ISBN 978-3-540-54685-6 , S. 82-85, 87 f.
  • Sourouzian, Hourig: Une chapelle rupestre de Merenptah dédiée à la déese Hathor, maîtresse d'Akhouy. I:Kommunikasjon fra det tyske arkeologiske instituttet, Kairo-avdelingen (MDAIK), ISSN0342-1279Vol.39 (1983), S. 207-223, panel 48-59 (på fransk).
  • Habachi, Labib: Tre store Rock-Stelae skåret av Ramesses III nær steinbrudd. I:The Journal of the American Research Center i Egypt (JARCE), ISSN0065-9991Vol.11 (1974), S. 69–75, spesielt s. 70 f., Panel 6 og 9, gjør jeg:10.2307/40000775 (på engelsk).

Individuelle bevis

  1. Noen ganger også de to helvete.
  2. Kessler, Dieter: Historisk topografi over regionen mellom Mallawi og Samaluṭ. Wiesbaden: Reichert, 1981, ISBN 978-3-88226-078-6 , S. 68, 329.
  3. Wilbour Papyrus, Del A, A 98, 25. Se også: Gardiner, Alan H .; Faulkner, Raymond O.: Wilbour Papyrus. Oxford: Oxford University Press, 1941.
ArtikkelutkastHoveddelene av denne artikkelen er fremdeles veldig korte, og mange deler er fortsatt i utkastfasen. Hvis du vet noe om emnet vær modig og rediger og utvid den for å lage en god artikkel. Hvis artikkelen for tiden er skrevet i stor grad av andre forfattere, ikke la deg skremme og bare hjelpe.