Denne artikkelen lister opp praksis oppført i UNESCOs immaterielle kulturarv til Filippinene.
Forstå
Landet har tre praksis på "representativ liste over immateriell kulturarv Fra UNESCO.
Ingen ekstra praksis er inkludert i "register over beste praksis for å sikre kultur "Eller på"liste over nødsikkerhetskopier ».
Lister
Representantliste
| Praktisk | År | Domene | Beskrivelse | Tegning |
|---|---|---|---|---|
| 1 Darangen-eposet til Maranao ved Lanaosjøen | Darangen er et gammelt sunget epos som skjuler en reell kunnskapsskatt om Maranao, et folk som er etablert ved bredden av Lake Lanao, i Mindanao. Denne øya, som ligger ytterst sør for øygruppen Filippinene, er hjemlandet til Maranao, en av landets tre viktigste muslimske grupper. Darangen består av 17 sykluser og nesten 72 000 vers, og feirer episoder fra Maranaos historie og trengsler fra mytiske helter. Sammen med fengslende fortellende innhold utforsker eposet grunnleggende temaer om liv og død, forførelseskunsten, kjærligheten og politikken gjennom symboler, metaforer, ironi og satire. Darangen formidler også en kode for sedvanerett, standarder for sosial og etisk oppførsel, prinsipper for estetisk skjønnhet og sosiale verdier som er spesifikke for Maranao. Selv i dag, i utøvelsen av sedvaneloven, viser de eldste til denne teksten innviet av skikk. Darangen, som bokstavelig talt betyr "å fortelle mens du synger", eksisterte før islamiseringen av Filippinene i det fjortende århundre. Det er en del av en episk kultur knyttet til gamle sanskrittradisjoner og utbredt på nesten hele øya Mindanao. Selv om mye av det har blitt overført muntlig, er noen skriftsteder blitt registrert i manuskripter ved hjelp av et gammelt arabisk skriftsystem. Den synges ved bryllup, av spesialtrente menn og kvinner, og kan vare i flere netter. Utøvere må ha et fantastisk minne, improvisasjonsevner, en poetisk fantasi, god kunnskap om sedvanerett og slektsforskning, upåklagelig og elegant vokalteknikk, samt et bestemt talent for å fange publikum i lange timer. Sangen blir noen ganger ledsaget av musikk og dans. I dag utføres Darangen sjeldnere, delvis på grunn av det ekstremt rike vokabularet og de arkaiske språkformene som bare forstås av utøvere, eldste og lærde. I tillegg kan standardiseringen av livsstil utgjøre en trussel mot overlevelsen av dette gamle eposet. |  | ||
| Hudhud, sangfortellinger om Ifugao | Hudhud er en fortellende sangtradisjon fra Ifugao-samfunnet, kjent for sitt system med terrasserte rismarker i fjellene inordøya av skjærgården til Filippinene. Denne tradisjonen praktiseres på tidspunktet for såing og høsting av ris, så vel som under våkner og begravelsesritualer. Sannsynligvis før det syvende århundre har Hudhud over 200 historier, hver delt inn i 40 episoder. Deres full resitasjon ville strekke seg over flere dager. Siden Ifugao er av en matrilineal kultur, tar kona ofte hovedrollen i disse sangene, og broren har en høyere rang enn mannen. Historienes språk, rikt på figurative uttrykk og repetisjoner, kaller metonymier, metaforer og onomatopoeier, noe som gjør transkripsjonen vanskelig. Det er således svært få skriftlige spor av denne tradisjonen. Historiene fremkaller eldgamle helter, sedvanerett, religiøs tro, tradisjonell praksis og gjenspeiler viktigheten av risdyrking. Fortellerne, for det meste eldre kvinner, inntar en fremtredende plass i samfunnet, både som historikere og prester. Hudhud-eposet synges i sin tur av den første resitanten og av et kor, i en enkelt melodi for alle strofer. Omdannelsen av Ifugao til katolisisme svekket deres tradisjonelle kultur. I tillegg er hudhud knyttet til den manuelle høsten av ris, som nå er en mekanisert høsting. Selv om risterrassene er skrevet inn på verdensarvlisten, fortsetter antall kultivatorer å synke. De siste fortellerne, som allerede er veldig gamle, må støttes i arbeidet med å formidle kunnskapen og øke bevisstheten blant unge mennesker. |  | ||
| Tautrekking ritualer og spill | sosial praksis, ritualer og festlige begivenheter kunnskap og praksis om naturen og universet | Tautrekking ritualer og spill i risavlingene i Øst- og Sørøst-Asia praktiseres i lokalsamfunn for å sikre rikelig høst og velstand. De fremmer sosial solidaritet, underholdning og markerer begynnelsen på en ny landbrukssyklus. Mange ritualer og spill har også dyp religiøs betydning. De fleste variasjoner har to lag, som hver holder enden av et tau og prøver å trekke det til den andre siden. Arrangementets bevisst ikke-konkurransedyktige natur fjerner fokuset på å vinne eller tape, og hevder at disse tradisjonene blir utført for å fremme trivsel i lokalsamfunn, og påminner medlemmene om viktigheten av samarbeid. Mange tautrekkspill bærer spor av landbruksritualer, som symboliserer styrken til naturlige elementer som sol og regn, mens de også forbinder mytologiske elementer eller rensingsritualer. Tautrekking ritualer og spill organiseres ofte foran rådhuset eller landsbyens helligdom, innledet av minneserier som hyllest til lokale guddommer. Landsbyens eldste spiller en aktiv rolle i å lede og organisere ungdommene og i å utføre medfølgende ritualer. Tug of war-ritualer og spill tjener også til å styrke enhet og solidaritet, så vel som en følelse av tilhørighet og identitet blant samfunnets medlemmer. |  |
Register over beste beskyttelsespraksis
Filippinene har ikke en praksis oppført i registeret for beste beskyttelsespraksis.
Liste over nødsikkerhetskopier
Filippinene har ingen praksis på Emergency Safeguarding List.
