Denne artikkelen lister opp praksis oppført i UNESCOs immaterielle kulturarv til Kambodsja.
Forstå
Landet har tre praksis oppført på "representativ liste over immateriell kulturarv Fra UNESCO.
Ingen praksis er inkludert i "register over beste praksis for å sikre kultur "Eller på"liste over nødsikkerhetskopier ».
Lister
Representantliste
| Praktisk | År | Domene | Beskrivelse | Tegning |
|---|---|---|---|---|
| The Sbek Thom, Khmer skyggeteater | Sbek Thom, et Khmer skyggeteater, har store ikke-artikulerte dukker, i meislet lær, som kan måle seg opp til to meter høye. Før den angkorianske perioden regnes det som den kongelige balletten og det maskerte teatret som en hellig kunst. Forestillingene, dedikert til guddommene, ble bare gitt tre eller fire ganger i året for spesifikke anledninger som Khmer nyttår, kongens bursdag eller ærbødighet til kjente mennesker. Etter Angkor fall i det femtende århundre, flyttet skyggeteater utover ritualet for å bli en kunstnerisk form, uten å miste sin seremonielle dimensjon. Dukkene er skåret ut av et enkelt skinn i henhold til en seremoni som er spesifikk for hver gud eller guddommelighet som er representert. Skinnene er farget med en løsning av kandaolbark. Håndverkeren tegner figuren på den garvede huden, skjærer den og maler den før den festes på to bambusstenger som gjør det mulig for danseren å animere dukken. Fremførelser foregår vanligvis om natten, i det fri, i utkanten av en ukerfelt eller en pagode. Et stort hvitt ark er strukket mellom to høye bambusstenger foran en stor ild eller fremover spotlights. Dukkenes silhuetter projiseres i kinesisk skygge på denne hvite skjermen. Manipulatoren gir den liv ved å utføre presise og spesifikke dansetrinn. Et dramatisk handling følger med et orkester og to fortellere. Inspirert av Reamker, Khmer-versjonen av Ramayana, har forestillingene utdrag fra dette eposet. De kan spres over flere netter på rad og krever opptil 160 dukker for et enkelt show. Mange av disse figurene ble ødelagt under det undertrykkende Khmer Rouge-regimet, som nesten ødela denne hellige kunsten. Siden 1979 har Sbek Thom gradvis fått liv igjen takket være de sjeldne gjenlevende kunstnerne. Til dags dato har tre skyggeteatre blitt gjenfødt fra asken og sørger for overføring av den aktuelle kunnskapen og kunnskapen, særlig de som er relatert til produksjon av dukker. |  | ||
| Den kongelige kambodsjanske balletten | Den kongelige kambodsjanske balletten (også kjent som klassisk Khmer klassisk dans) er kjent for sitt grasiøse kroppsspråk og overdådige kostymer, og har vært nært knyttet til Khmer-hoffet i over tusen år. Dens forestillinger fulgte tradisjonelt med kongelige seremonier og arrangementer som kroning, bryllup, begravelser eller khmerfestivaler. Denne kunstformen, som smalt unnslapp tilintetgjørelse på 1970-tallet, er æret av mange kambodjere. Danset med en hellig og symbolsk rolle, legemliggjør dansen de tradisjonelle verdiene av raffinement, respekt og åndelighet. Dens repertoar foreviger Khmer-folks grunnlegender. Dette er grunnen til at kambodjere alltid har sett på det som et emblem for Khmer-kulturen. Det klassiske repertoaret har fire typer tegn: Neang the woman, Neayrong the man, Yeak the gigant and Sva the monkey. Hver har sine egne unike farger, kostymer, sminke og masker. Kroppsbevegelser og kroppsstillinger, hvis mestring krever år med intensiv trening, gjenspeiler hele spekteret av menneskelige følelser, fra frykt og raseri til kjærlighet og glede. Et orkester følger dansen, mens et kvinnekor kommenterer handlingen og fremhever følelsene etterlignet av danserne. Sistnevnte ble ansett som kongenes budbringere til gudene og forfedrene. Den kongelige balletten forsvant praktisk talt under det undertrykkende regimet til Røde Khmer som utryddet nesten alle dansemestere og musikere. Umiddelbart etter Pol Pots nederlag i 1979 reformerte dansetroppene og gjenopptok fremføringen av det gamle repertoaret. Hvis balletten nesten har fått tilbake sin tidligere prakt, står den fortsatt overfor mange vanskeligheter som mangel på midler og representasjonssteder, konkurranse fra moderne medier og risikoen for å bli forvandlet til en enkel turistattraksjon. |  | ||
| Tautrekking ritualer og spill Merk Kambodsja deler denne praksisen med Sør-Korea, den Filippinene og Vietnam. | sosial praksis, ritualer og festlige begivenheter kunnskap og praksis om naturen og universet | Tautrekking ritualer og spill i risavlingene i Øst- og Sørøst-Asia praktiseres i lokalsamfunn for å sikre rikelig høst og velstand. De fremmer sosial solidaritet, underholdning og markerer begynnelsen på en ny landbrukssyklus. Mange ritualer og spill har også dyp religiøs betydning. De fleste variasjoner har to lag, som hver holder enden av et tau og prøver å trekke det til den andre siden. Arrangementets bevisst ikke-konkurransedyktige natur fjerner fokuset på å vinne eller tape, og hevder at disse tradisjonene blir utført for å fremme trivsel i lokalsamfunn, og påminner medlemmene om viktigheten av samarbeid. Mange tautrekkspill bærer spor av landbruksritualer, som symboliserer styrken til naturlige elementer som sol og regn, mens de også forbinder mytologiske elementer eller rensingsritualer. Tautrekking ritualer og spill organiseres ofte foran rådhuset eller landsbyens helligdom, innledet av minneserier som hyllest til lokale guddommer. Landsbyens eldste spiller en aktiv rolle i å lede og organisere ungdommene og i å utføre medfølgende ritualer. Tug of war-ritualer og spill tjener også til å styrke enhet og solidaritet, så vel som en følelse av tilhørighet og identitet blant samfunnets medlemmer. |  |
Register over beste beskyttelsespraksis
Kambodsja har ikke en praksis oppført i registeret over beste beskyttelsespraksis.
Liste over nødsikkerhetskopier
Kambodsja har ikke en praksis på Emergency Safeguarding List.
