 Fasaden til kirken St. George i klosteret med samme navn | ||
| Deir Mār Girgis el-Magmaʿ دير مارجرجس المجمع | ||
| Governorate | Qinā | |
|---|---|---|
| høyde | 80 m | |
ingen turistinformasjon på Wikidata:  | ||
| plassering | ||
| ||
Det koptisk-ortodokse nonnekloster Deir Mar Girgis el-Magma ' (Arabisk:دير مارجرجس المجمع, Dair Mar Girgis al-Maǧmaʿ, også Deir el-Mēgma) ligger sør for egyptisk Landsby Hagir Danfiq og vest for landsbyen el-Baḥrī Qamūlā på den østlige siden av veien i ørkenen, som kalles Gebel el-Aṣāṣ her, vest for fruktkanten på vestbredden av Nilen i provinsen Qinā. Det ligger på en liten høyde ca 500 m fra kanten av fruktlandet.
komme dit
Ankomsten fra Luxor fra etter at Qamūlā er under Qamūlā beskrevet. Du er nå på ørkenveien fra Qamūlā til Naqada. Klosteret på 80 × 70 m ligger rett på den østlige kanten av veien.
bakgrunn
Deir Mār Girgis Monastery er det største av klostrene mellom Naqada og Qamūlā og eide tidligere fire kirker. Det arabiske navnet el-Maǧmaʿ kan ha flere betydninger, så. f.eks sted for sameksistens eller kirkesynode. De fleste forskere hevder Ikke for betydningen av synoden, men for betydningen som en munkebitt livsstil for munkene, det er munkens sameksistens i et monastisk samfunn. Biskopens palass var også lokalisert her (Episkopeion) av Pisentius, biskop av Qifṭ, mens hans grav nå er i klosteret, som bare ligger 400 m unna Deir el-Anbā Pisentius ligger.
René-Georges Coquin og Maurice Martin foreslår også at beskrivelsen av Deir el-Anba Pisentius av Abū el-Makārimdet av Abū Ṣāliḥ den armenske fortalt på begynnelsen av 1200-tallet, referer til dette klosteret ved å korrigere Evetts oversettelse for å lese: “Dette klosteret er vest for Qūṣ. Det er graven til Pisentius utenfor [klosteret] og vest for den er det en vannkilde (sikker Deir el-Malāk Mīchāʾīl) besøkt av Vår Frue, vår Herre Kristus, sammen med den rettferdige gamle mannen Joseph. "
På begynnelsen av 1900-tallet beskrev Somers Clarke klosteret med sine fire kirker og bygningen med munkecellene (seks på hver side), som ligger innenfor en tilnærmet firkantet innhegningsvegg. Den eldste kirken, en basilika, er viet St. Georg og i dag den best bevarte kirken. Erkeengelen Mikaels kirke nord for St. Georg ble kansellert på 1920-tallet. I dag står nonnenes kvarter på restene. Sør for kirken St. George var St. John og satte noe i sør-vest den av St. Jomfru. De to sistnevnte kirkene er sterkt skadet, tilstanden til bevaring av St. Men John er bedre enn St. Jomfru.
Turistattraksjoner
Den som fremdeles i stor grad er bevart i dag St. kirken George (Arabisk:كنيسة مار جرجس, Kanīsat Mar Girgis) er en tre-aisled kuplet basilika laget av adobe murstein med et bredt sentralt skip og regnes som den eldste kirken i klosteret. Begynnelsen går tilbake til slutten av det 4., begynnelsen av det 5. århundre. Kuplene til denne kirken er støttet av søyler og tverrbuer laget av avfyrt murstein. I denne formen er kirken det eneste eksemplet i Egypt.
I østenden er det tre haier (Holy of Holies), til venstre for St. Menas (Mār Mīnā), i midten for St. Georg (Mar Girgis) og til høyre for St. Jomfru (el-ʿAḏrāʾ). Bare foran midten av Heikal er det en vegg med ikoner. Den viser Jesus og de tolv apostlene eller Maria og Jesus. Adgangen til den midtre Haikal består av to smale dører og et sentralt vindu.
Venstre fra kirken St. Georg er Boligen til nonnene rundt stedet for den tidligere kirken til erkeengelen Mikael (arabisk:كنيسة الملاك ميخائيل, Kanīsat al-Malāk Mīchāʾīl). Johann Georg, hertug av Sachsen (1869–1938), rapporterte om denne kirken at apsis hadde ødelagt, men vakre fresker som ble opprettet rundt 1000. Det sentrale motivet var den tronede Kristus, omgitt av engler, og under representasjonen av de tolv apostlene.
Til høyre for kirken St. Georg er restene av St. kirken John (Arabisk:كنيسة أبو حنّس, Kanīsat Abū Ḥinnis), som også ble designet som en uregelmessig tre-gangs basilika i det minste i den siste byggefasen. Også her besto tilgangen til den midterste Haikal av to smale dører og et sentralt vindu. I området av den sentrale vestlige kuppelen var det et 1,2 m dypt basseng som kunne fylles med vann utenfra via en kanal. Fontenen lå sør for kirken.
Enda mindre er det St. kirken Jomfru mottatt (Arabisk:كنيسة العذراء, Kanīsat al-ʿAḏrāʾ), som er noe skilt fra de tre andre kirkene i sørvest. Det var mye mindre enn de andre kirkene, også med tre gangar, men ikke dekket av kupler, men med fathvelv. I østenden var apsis, den halvsirkelformede alternisjen, med to siderom.
kjøkken
Det er restauranter i nærheten Luxor eller i Thebe West.
overnatting
Det er overnatting i nærheten Luxor eller i Thebe West.
turer
Besøk til klosteret kan reduseres til å besøke klostrene Deir el-Malāk Mīchāʾīl på Naqada, Deir eṣ-Ṣalīb og Deir Abū el-Līf i landsbyen Ḥāgir Danfīq, Deir el-Anbā Pisentius, Deir Mār Buqṭur og Deir el-Malāk Mīchāʾīl på Qamūlā koble.
litteratur
- : Kirkene og klostrene i Egypt og noen naboland tilskrives Abû Sâliḥ, den armenske. Oxford: Clarendon Press, 1895, S. 233 f, fol. 81 b. Ulike opptrykk, f.eks. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 ..
- : Kristne antikviteter i Nildalen: et bidrag til studiet av de gamle kirkene. Oxford: Clarendon Pr., 1912, S. 130–140, panel XXXIX på s. 131 og XL på s. 132.
- : Stikker gjennom kirkene og klostrene i Egypt. Leipzig: Teubner, 1914, S. 56 f., Plate 77–79, fig. 169–174.
- : Nye streifebaner gjennom kirkene og klostrene i Egypt. Leipzig: Teubner, 193047, plater 60 f., Fig. 132-136.
- : Dayr al-Majmaʿ. I:Atiya, Aziz Suryal (Red.): The Coptic Encyclopedia; Vol.3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , S. 819-822.
