 Nye klosterbygninger av Deir Abū Fānā | ||
| Deir Abū Fānā · دير أبو فانا | ||
| Governorate | Minyā | |
|---|---|---|
| høyde | 53 m | |
ingen turistinformasjon på Wikidata:  | ||
| plassering | ||
| ||
Deir Abu Fana, Arabisk:دير أبو فانا, Dair Abū Fānā, eller. Deir es-Salib, دير الصليب, Dair aṣ-Ṣalīb, „korsklosteret“Er et kloster i Midt-Egypt i guvernementet el-Minyā sørvest for byen el-Minyā vest for Nilen. Klosteret, som har eksistert siden 500-tallet, ligger i ørkenregionen og ble bygget på stedet for eremitasjen St. Abū Fānā etablert.
bakgrunn
Abū Fānā-klosteret ble bygget til minne om St. Abū Fānā, eremitten (أبو فانا المتوحد, Abū Fānā al-mutawaḥḥid, Koptisk: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲃⲉⲛⲓ ⲡⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ, Avva Veni pimandritēs, også Apa Bane), som bodde her på 400-tallet. Han ble født rundt 355 og døde rundt 40 år 395 (noen ganger er også året 415 gitt som dødsåret). Det sies om ham at han var veldig opptatt av syke og fattige, og at han kunne forutse. Så han profeterte Kaisers død Theodosius I. i år 395. Han sies å ha klart å gå uten mat i en god måned og ha stått oppreist i munkecellen i omtrent halvparten av livet. Undersøkelsene på liket hans kunne bekrefte det siste.
Begynnelsen til Kloster er sannsynligvis på 500-tallet. Her opplevde den sin storhetstid med rundt 1000 munker. Antallet munker reduserte imidlertid rundt 640 før den arabiske erobringen. På 1400-tallet var det fremdeles to munker. I dag er det igjen befolket av munker. Den viktigste munken er den senere patriarken Theodosius II av Alexandria (12. eller 13. århundre). Tidlige beskrivelser av klosteret er fra den tidligere koptiske munken og Sjef av et ukjent kloster Abū al-Makārim (* før 1160, † etter 1190), feil Abū Ṣāliḥ den armenske tilskrevet, og den arabiske historikeren el-Maqrīzī som nevnte arkitekturen og restaureringen av klosteret.
Nordøst for det moderne klosteret er to tidligere kirker. Den andre kirken, nemlig gravkirken Abū Fānā, ble først oppdaget i 1992 under utgravninger av det østerrikske arkeologiske instituttet under ledelse av professor Helmut Buschhausen. Utgravningene fant sted i andre halvdel av 1980-tallet og første halvdel av 1990-tallet. Liket av Abū Fānā ble også funnet under gulvet i gravkirken. Gravkirken er en basilika, den stammer fra 600-tallet. Veggene deres er imidlertid bare lave i høyden, og bare noen få bygningsfragmenter er bevart.
Bare den første kirken, den såkalte helligdommen eller minnekirken, slapp unna ødeleggelsen av det gamle klosteret. Denne kirken ble restaurert i 1993.
De siste årene Angrep på klosteret begått. Det siste angrepet skjedde 31. mai 2008, hvor mer enn 60 væpnede angripere kidnappet og torturerte tre munker og ødela deler av klosteret og inventaret.[1]
komme dit
Ankomst er kun mulig med bil eller taxi. Det er flere måter å komme hit på. Av el-Minyā kommende kjører man på stamveien Asyūṭå komme seg inn i landsbyen 1 Itlīdim
(27 ° 52 ′ 35 ″ N.30 ° 48 ′ 10 ″ Ø), إتليدمFor å svinge vestover. I sør-sør-vestlig retning kan du nå det etter to og en halv kilometer 2 Manschīyat en-Naṣr(27 ° 52 ′ 8 ″ N.30 ° 46 '32 "E.), منشية النصر. Herfra kjører du omtrent 5 kilometer 3 Qaṣr Hōr(27 ° 51 '31' N.30 ° 43 '50 "E), قصر هور, Fortsette. I Qaṣr Hor krysser man Baḥr Yūsuf (Josefskanal) og fortsetter i vestlig retning. Herfra er det ca. 3 km lang piste, innledningsvis gjennom det fruktbare landet til klosteret. Du kan parkere rett ved siden av 1 Inngang til klosteret(27 ° 50 ′ 42 ″ N.30 ° 41 ′ 54 ″ Ø).
Det er en annen mulighet for ankomst via 4 el-Ashmunein
(27 ° 46 ′ 27 ″ N.30 ° 48 ′ 4 ″ Ø). Du forlater landsbyen i nordvestlig retning for å gå til 5 Nawāi(27 ° 47 '54 "N.30 ° 46 ′ 30 ″ Ø), نوايÅ ankomme. Den fortsetter i nord-vestlig retning til Qaṣr Hor.
mobilitet
Du kan kjøre til klosterinngangen med bil. Resten av veien må gjøres til fots på delvis sand bakken.
Turistattraksjoner
Hovedattraksjonen til Abū Fānā kloster er 1 Sanctuary eller minnekirke ca 200 m nordøst for inngangen til klosteret på en høyde. Dens opprinnelse går tilbake til det 6. århundre, men det ble gjenoppbygd i middelalderen og slettet alle tidligere spor. Kirken ligger innenfor en festningslignende innhegningsmur, hvor inngangen er i nordøst. En korridor fører til vestenden av kirken. Gårdsplassen vest for kirken inneholder andre rester av bygninger på den vestlige veggen av den omkringliggende muren og en fontene i det sørvestlige hjørnet. Selve kirken består av hovedgangene og de to sidegangene med fire frittstående søyler. Holy of Holies er lagt ut i form av et kor med tre ikoner, dvs. Holy of Holies består av ett halvcirkelformet og to omtrent kvadratiske rom som ender i en halvkuppel. Det er ytterligere rom i nordøstlige og sørøstlige hjørner.
Freskomaleriene fra 1100 - 1300-tallet er av stor interesse. Century, som ble dekket av et senere maleri på 1800-tallet. På den sentrale og sørlige halvkule er det monumentale representasjoner av korset. Korsrepresentasjonene har få paralleller som de i Hvitt kloster på Sōhāg. Ornamenter fra koptisk bokbelysning, slik som den i en evangeliebok fra Syrisk kloster i Wādī en-Naṭrūn.
På veggene er det andre fremstillinger som for engelen Michael til høyre og St. Jomfru Maria til venstre for ikonostasen, eller et kors og en inskripsjon på den vestlige veggen av den sørlige conche. Den venstre halvkolonnen foran Holy of Holies bærer kryss og dekorative dekorasjoner. Bygningene på den vestlige innhegningsveggen har også fresker med blant annet ytterligere fremstillinger av korset.
Munkene i klosteret har nøkkelen til kirken. Det anbefales å besøke kirken om morgenen, da den ikke har noe belysningssystem.
butikk
I klosteret kan du kjøpe en brosjyre om klosteret og Abū Fānā på arabisk.
overnatting
Overnattingsmuligheter finnes i el-Minyā.
turer
Du kan besøke klosteret ved å besøke 6 Mallawī, 7 Tuna el-Gebel og el-Ashmunein koble.
litteratur
- : Kristne Egypt, gammelt og moderne. Kairo: American University at Cairo Press, 1977 (2. utgave), ISBN 978-977-201-496-5 , S. 364-366.
- : Christian Egypt: Koptisk kunst og monumenter gjennom to årtusener. Kairo: Det amerikanske universitetet i Cairo Press, 2002, ISBN 978-0814624067 , S. 173-175.
- Resultatene av utgravningene til det østerrikske instituttet for arkeologi er publisert som en foreløpig rapport: : Utgravningene ved Dair Abu Fana i Egypt i 1991, 1992 og 1993. I:Egypt og Levant: internasjonal tidsskrift for egyptisk arkeologi og dens nærliggende områder, ISSN1015-5104Vol.6 (1996), S. 13-73. Det er også to tidligere foreløpige rapporter i Volumes 2 (1991), s. 121-161, og 4 (1994), s. 95-144, i samme tidsskrift. Utgravningsrapportene beskriver imidlertid i stor grad bosetningen av klosteret i området Hellige Grav, inkludert fontenehallen. Selv om restaureringen av minnekirken er beskrevet, finner du en detaljert beskrivelse av innredningen av denne kirken (inkludert planløsning) i artikkelen av H. Buschhausen fra 2003 gitt nedenfor.
- : Utgravningene i det sene antikke klosteret Abu Fano og identifikasjonen av Apa Bane. I:Stones speak: magasinet til det østerrikske samfunnet for bevaring av monumenter og steder, ISSN0039-1026Vol.38.4 (oktober) = utgave 115 (1999), S. 1–23.
- : Den øvre kirken i Dayr Abu Fano i Midt-Egypt: problemer med restaurering og restaurering. I:Stones speak: magasinet til det østerrikske samfunnet for bevaring av monumenter og steder, ISSN0039-1026Vol.42.1 (mars) = utgave 126 (2003), S. 1-20.
Individuelle bevis
- ↑: Bare et tilfeldighet?. I:Al-Ahram Ukentlig, Torsdag 5. juni 2008. Arkivert fra opprinnelig.
