Bahbīt el-Ḥigāra - Bahbīt el-Ḥigāra

Bakken av ruinene til Bahbīt el-Ḥigāra
Bahbīt el-Ḥigāra · ‏بهبيت الحجارة‎
GovernorateGharbīya
Innbyggere
9.829 (2006)
høyde
12 m
ingen turistinformasjon på Wikidata: Legg til turistinformasjon
plassering
Kart over Nildeltaet i Egypt
Reddot.svg
Bahbīt el-Ḥigāra

Bahbit el-Higara (også Behbit el-Higara, Behbeit el-Hagar, Behbīt / Behbeit el-Hegara, Behbeit el-Hagara, Arabisk:بهبيت الحجارة‎, Bahbit / Bahbait al-Ḥiǧāra), den eldgamle Iseum (Gresk Ίσεῖον, Iseion) eller Per-Hebit (altäg.), er en landsby og et arkeologisk funnsted i Nildeltaet ca 10 kilometer nordøst for Samannūd og sørvest for el-Manṣūra i egyptisk Governorate el-Gharbīya. I 2006 bodde det 9 829 mennesker her.[1] Det lokale tempelet er trolig en av de viktigste eldgamle arvene i Nildeltaet som arkeologer eller egyptologer kan være interessert i.

bakgrunn

Navngivning

Dagens Etternavn stammer fra det gamle egyptiske Per-Ḥebit (et) ("Gudens hus [av Ḥebit" eller "festivalsalen"), som rundt det arabiske el-Ḥigāra (arabisk:الحجارة‎, „steinene") Ble lagt til. Navnet Per-Hebit (et) har blitt nevnt i tekster siden det nye riket, men brukes flere steder med samme navn. Den tidligste omtalingen kommer fra Amenhotep IIIs tid. I koptisk tid var stedet Naisi (Koptisk: Ⲛⲁⲏⲥⲓ) kalt.

Isis-tempelet var den viktigste helligdommen til denne gudinnen (Isis of Hebit) i Nedre Egypt, derav navnet Iseum eller Isidis oppidum for dette nettstedet.[2] Andre ærede guder var Osiris, Horus, Anubis og Min of Koptos.

historie

Lite er kjent om stedets historie. Det begynner ikke før strengalderen (26. dynasti). Det antas at Amasis kan ha hatt en forgjenger til Temple of Isis, som ble erstattet av det senere Iseum fra det 30. dynasti.[3] Den senere konstruksjonen av kvartsitt, rød og grå granitt og basalt begynte under kongene Nectanebos I og Nectanebos II, hvis navn kan leses på en eller tre steinblokker.

Byggearbeidet fortsatte under Ptolemaios Ptolemaios II. Philadelphus I og Ptolemaios III. Euergetes I., hvorfra de fleste påskriftene kommer. Dermed utvidet bygningen seg fra rundt 360 til 221 f.Kr. Chr.

Stedet var opprinnelig en del av den 12. nedre egyptiske Gaus, men ble hovedstaden til en uavhengig Gaus i ptolemaisk tid.

Templet må ha kollapset som et resultat av et jordskjelv eller under sin egen vekt i eldgamle tider og har blitt plyndret siden den gang. Allerede i det første århundre e.Kr., sannsynligvis mellom 43 og keiser Domitianus, ble det blokkert til Roma for et lokalt tempel for Isis og Serapis.[4]

Forskningshistorie

En av de første moderne beskrivelser av tempelet kommer fra forskerne fra den franske Napoleon-ekspedisjonen,[5] den i tempelet er et nedskalert bilde av tempelet til Hathor Dendera sag. Blant annet fant de deler av søyler over 10 meter høye og 1,5 meter tykke. Ytterligere beskrivelser er fra Günther Roeder (1881–1966) og Campbell Cowan Edgar (1870–1938).[6] Funnene fram til 1930-tallet er dokumentert i bibliografien til Porter og Moss.[7]

En sondering Grave ble funnet bare på slutten av 1940-tallet og tidlig på 1950-tallet under ledelse av en fransk egyptolog Pierre Montet (1885–1966) fant sted.[8] Tilstrekkelig forskning pågår fortsatt, slik at ikke engang en sikker planløsning av tempelet kan gis. Undersøkelsene fra den franske egyptologen Christine Favard-Meeks var bare basert på materialet som var tilgjengelig tidligere, inkludert Montets-arkivet, og en fotografisk utforskning utført i 1977 uten å måtte grave igjen.

komme dit

Det arkeologiske stedet Bahbīt el-Higāra, den 1 Isis tempel(31 ° 1 ′ 39 ″ N.31 ° 17 ′ 21 ″ Ø), ligger øst i landsbyen med samme navn.

Man går 1 Samannūd(30 ° 58 ′ 2 ″ N.31 ° 14 ′ 48 ″ Ø) i nord, kjører mot Ṭalchā (arabisk:طلخا, Nord for el-Manṣūra) på venstre (øst) side av kanalen og forgrener seg ved 2 31 ° 1 ′ 2 ″ N.31 ° 18 ′ 3 ″ Ø mot nordvest. Man når landsbyen Bahbīt el-Higāra i øst. Rett før du kommer til landsbyen, passerer du det arkeologiske stedet i sør. På 3 31 ° 1 '37 "N.31 ° 17 ′ 16 ″ Ø du svinger nordover til det arkeologiske stedet.

Landsbyen kan nås fra Samannūd med buss. Bussholdeplassen i Samannūd ligger i en sidegate til Mīdān Muṣṭafā en-Nuḥās Bāschā nordvest for Samannūd Bridge. Billettprisen til Bahbīt el-Higāra var 50 piaster i 2008.

En ankomst fra el-Maḥalla el-Kubrā og el-Manṣūra er mulig på en lignende måte.

mobilitet

Terrenget må utforskes til fots.

Turistattraksjoner

Utgravningsstedet til Iseum er ikke offisielt åpent for turister! Imidlertid er det en inspektør på stedet, så det er ikke håpløst å besøke nettstedet i løpet av hans arbeidstid (søndag til torsdag, 09.00 til 14.00). Det er fornuftig å avtale besøket med antikvitetsinspektøren for faraoniske antikviteter i Samannūd. Hvis du vil ta bilder, trenger du definitivt tillatelse (mot en avgift) fra det høyeste antikvitetsrådet i Kairo.

Du kommer inn i området i sør. I sør ligger inspektørkvarteret, Mr. Ihāb.

Tempelområdet er omgitt av en murvegg på 241 × 362 meter (nesten 9 hektar) som er nesten 20 meter tykk. Veggen er fremdeles synlig på tre sider (unntatt på østsiden).

En sfinx Nektanebos ’II ble satt opp ikke langt fra inspektørens kvartaler.

I sentrum ligger steinhaugen med de imponerende restene av tempelet.

Isis-tempelet hadde dimensjonene 55 × 80 meter (dette er også dimensjonene til dagens ruinhaug) og dets struktur tilsvarte omtrent formen til Hathor-tempelet i Dendera. Inngangen til tempelet var i vest, som en allé med sfinkser Nektanebos ’II i form av en dromos (korridor) ledet til. Kanskje var det en annen gårdsplass med søyle foran tempelet, som en pronaos (vestibyle) kunne ha vært festet til.

Dette følges av en eller flere saler der ti 15 meter høye Hathor-hovedkolonner Ptolemaios II var laget av rød granitt. Slike Hathor-støtter, hvis rester fremdeles kan bli funnet, brukes bare i templer for kvinnelige guddommer. Til høyre (mot sør) førte trapper laget av svarte granittblokker til taket. I den østlige enden var det cirka 25 meter brede, 40 meter lange og omtrent 6 meter høye helligdommen (hellig helligdom) Nektanebos ’II med en frittstående barkhelligdom laget av svart granitt, som hadde forbindelse med sidekapeller. En av de tidligste salmene til Isis er registrert i helligdommen. Øst for helligdommen, bak galleriet, var det tre kapeller for Osiris-Andjerty, som omhandler gjenfødelsen av Osiris som et lite barn og hans forvandling til en falk. I gjenoppbyggingen av Favard-Meeks er dette prinsens kapell til venstre (i nord), der den store prinsen i Andjety blir den guddommelige hauken i Bahbitt, i midten Res-Wedja-kapellet og til høyre “ High House der Hor-pa-chered (Horus-the-Child) bor ”.

De mange fragmentene vitner om høykvalitetsarbeidet til de gamle steinhoggerne. Temaene til scenene tilsvarer det vanlige repertoaret: disse er hovedsakelig representasjoner av ofrene til kong Ptolemaios II til forskjellige guder som Isis, Osiris og Horus, men også Nut, Hathor, Tefnut, Nephthys, Hapi, Chons, Sobek og Anubis. .

Den hellige innsjøen var en gang lokalisert nordvest for tempelruinene.

overnatting

Overnatting er tilgjengelig i el-Maḥalla el-Kubrā og el-Manṣūra.

turer

Et besøk på utgravningsstedet kan sammenlignes med det i byen Samannūd og andre steder i nærheten.

litteratur

  • Habachi, Labib: Behbeit el-Hagar. I:Helck, Wolfgang; Otto, Eberhard (Red.): Leksikon for egyptologi; Bind 1: A - høst. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Kol. 682 f.
  • Favard-Meeks, Christine: Le temple de Behbeit el-Hagara: essai de reconstitution et d'interprétation. Hamburg: Buske, 1991, Studier av gammel egyptisk kultur: kosttilskudd; Sjette, ISBN 978-3-87548-000-9 .
  • Arnold, Dieter: Templene til de siste faraoene. New York, Oxford: Oxford University Press, 1999, ISBN 978-0-19-512633-4 , S. 84, 125-127, 158.
  • Favard-Meeks, Christine: Behbeit el-Hagara. I:Bard, Kathryn A. (Red.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , S. 165-167.

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑Befolkning i henhold til 2006-folketellingen, Central Agency for Public Mobilization and Statistics, åpnet 2. juli 2014.
  2. ↑Det var et annet Isis tempel i Busirisbeskrevet av Herodot (II, 59).
  3. ↑Arnold, Templer, lok. cit., s. 84.
  4. ↑Museo Nazionale Roma, Inv.-No. 52.045. Vennligst referer:Lollio Barberi, Olga; Parola, Gabriele; Toti, Maria Pamela: Le antichità egiziane di Roma imperiale. Roma: Er. Poligrafico e Zecca dello Stato, Libr. Dello Stato, 1995, ISBN 978-88-240-3894-2 , S. 131 f.
  5. ↑Beskrivelse d’Egypte, Bind 5, s. 160–166, bind antikviteter V, panel 30.1–30.9.
  6. ↑Roeder, G.: Behbêts tempel Isis. I:Journal of Egyptian Language and Antiquity (ZÄS), ISSN0044-216XVol.46 (1909), S. 62-73. — Edgar, C.C. ; Roeder, G.: Behbêts tempel for Isis, 2. I:Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l’archéologie égyptiennes et assyriennesVol.35 (1913), S. 89-116.
  7. ↑Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. B.: Nedre og Midt-Egypt: (Delta og Kairo til Asyûṭ). I:Topografisk bibliografi over gamle egyptiske hieroglyfiske tekster, statuer, relieffer og malerier; Vol.4. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Museum, 1934, ISBN 978-0-900416-82-8 , S. 40-42; PDF.
  8. ↑Montet, Pierre: Les divinités du temple de Behbeit el-Hagar. I:Kêmi: revue de philologie et d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059Vol.10 (194943, 48. — Lézine, A.: Etat present du temple de Behbeit el Hagar. I:Kêmi: revue de philologie et d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059Vol.10 (1949), S. 49-57.
Hele artikkelenDette er en komplett artikkel slik samfunnet ser for seg den. Men det er alltid noe å forbedre og fremfor alt å oppdatere. Når du har ny informasjon vær modig og legg til og oppdater dem.