Sulmona - Sulmona

Sulmona er en by iAbruzzo.

Å vite

Allerede oppidum dei Peligni, senere en romersk kommune, i 43 f.Kr. Sulmo det var fødestedet til den latinske dikteren Publio Ovidio Nasone. I middelalderen var det fra Frederik IIs vilje fra 1233 til 1273 setet til Giustizierato d'Abruzzo og den administrative hovedstaden i regionen. Nå er sentrum av Peligna-dalen en by med bemerkelsesverdige monumenter. Det er kjent for produksjonen av konfetti.

Geografiske notater

Sulmona stiger i sentrum av Peligna-dalen, mellom Vella- og Gizio-bekkene, vest for Majella- og Morrone-fjellene, med utsikt over byen. Territoriet til Peligna-dalen, hvis navn stammer fra den greske linjen = "gjørmete, slimete" , i forhistorisk tid ble det okkupert av en enorm innsjø. Etter katastrofale jordskjelv kollapset fjellbarrieren som hindret vannføring i havet; på den annen side forble jorda fruktbar.

Når skal jeg dra

Klima	gener	Feb	mar	apr	mag	ned	Jul	nål	sett	Okt	nov	des
Maksimum (° C)	7,9	10,3	14,1	18,7	23,5	28,4	31,5	31,7	26,5	19,6	13,9	9,7
Minimum (° C)	-0,1	0,6	3,3	6,6	10,2	13,9	15,5	15,5	13,0	8,7	5,4	1,8

På den ene siden er dalen beskyttet av alle fjellene, men av samme grunn kan den være veldig sulty i de varmeste periodene og veldig fuktig i regnværsperioder. Frost og snø er hyppig om vinteren, slik det skjedde i januar 2002-2005, og i desember 2007.

Bakgrunn

De gamle forfatterne, inkludert Ovid og Silio Italico fra Sulmona, er enige om Sulmonas fjerntliggende opprinnelse, og knytter det til ødeleggelsen av Troja. Navnet på byen stammer faktisk fra Solimo (Σωλυμος på gammelgresk), en av følgesvennene til Eneas. Den første historiske informasjonen kommer imidlertid til oss fra Tito Livio som nevner den kursive oppidum og forteller hvordan byen, til tross for de tapte slagene i Trasimeno og Canne, forble trofast mot Roma lukker dørene for Hannibal. På høydene til Mitra-fjellet er det arkeologiske bevis for oppidum; det er et område som ligger høyere enn det nåværende setet i byen, som bare inntok denne stillingen i den romerske perioden.

Den romerske Sulmo det var sete for en av de tre Peligni-kommunene sammen med Corfinium er Superaequum. I 81 f.Kr. ødeleggelsen av byen av Silla skjer etter opprøret for å oppnå full anvendelse av Lex Cornelia de Suffragiis; etter trettito år var det imidlertid en gjenfødelse. I 43 f.Kr. den latinske poeten Publio Ovidio Nasone ble født i Sulmona, kjærlighetssangeren og "Metamorphoses", og skrev dermed inn navnet på byen i historien. Fra initialene til den berømte ovidianske hemistich Sulmo Mihi Patria Est byen tok bokstavene i våpenskjoldet, 'SMPE'. Spor etter den romerske Sulmona har dukket opp igjen fra utgravningene i tempelet til Ercole Curino, som ligger ved foten av Mount Morrone, der det ifølge en eldgammel legende, det er restene av Ovidis villa. Forskning har ført frem en bronsekopi som representerer den hvilende Hercules, nå oppbevart i det nasjonale arkeologiske museet i Abruzzo, i Chieti. Det er en liten bronse, en gave fra en kjøpmann, som dateres tilbake til rundt det tredje århundre f.Kr., og representerer helten som lener seg med venstre arm på klubben som en løvehud henger fra: den regnes som et av mesterverkene av liten gammel plast . I tillegg til Hercules ble det funnet arkitektoniske materialer og votive bilder.

Med advent av kristendommen besto Peligno-territoriet opprinnelig av et stort bispedømme Valva, som Sulmona ble lagt til. Med svabenes herredømme, under Frederik IIs regjeringstid, var det bygging av eksepsjonelle sivile arbeider, som middelalderens akvadukt, en av de viktigste monumentene i Abruzzo-tiden. synspunkt, Sulmona ble vanlig under normannerne, og forent til Marsica, utgjorde en enkelt stor provins. Federico II, takket være vedtektene til Melfi, forfremmet byen til hovedstaden og sete for curia i en av de store provinsene som han delte den kontinentale delen av riket i. Til slutt var Sulmona sete for henrettelsen og for en studie av kanonisk lov som tilsvarer den av Napoli. Også veldig viktig var bestemmelsen om at av de syv årlige messene som ble holdt i syv byer i riket, den første fant sted i Sulmona ("primae nundinae erunt apud Sulmonam") fra 23. april til 8. mai. Nøye historien om den avtroppende paven fra 'Pietro da Morrone, bedre kjent som pave Celestino V. I tillegg til den mest kjente historien, må vi huske institusjonen i Sulmona av den monastiske menigheten til eremittene i San Damiano, senere kalt Celestini. Cellen til Celestino V kan fremdeles besøkes i den nærliggende Hermitage Sant'Onofrio al Morrone. I det 14. århundre hadde Sulmona sin egen mynte og mynte mynter.

Schwabenes fall førte til ankomsten av Angevins, som motsatte seg byen sterkt, og tilgav ikke lojaliteten til Frederik II og den påfølgende støtten til den unge Corradino i Schwaben. Dermed ble Sulmona fratatt henrettelsen og deretter fakultetet for kanonisk lov. Til tross for alt i det fjortende århundre tredoblet byen overflaten og var omgitt av en andre mur av sirkler og seks porter. Også i dette århundret ble Palazzo dell'Annunziata bygget, først asyl for foreldreløse barn, deretter sykehus og i dag et av symbolene i byen. I løpet av det sekstende århundre ble Sulmonese Goldsmith School født, hvis gjenstander utviste merkevaren SUL. Papirindustrien ble født og forskjellige fabrikker ble satt opp langs Gizio-elven. Handelen vokste også betydelig takket være markedet for dyrebare stoffer (Sermont silke). På slutten av århundret ble trykkekunsten introdusert, takket være Ovid-lærde og lærde Ercole Ciofano. Ovidis verk ble utgitt og kapitlene i Giostra Cavalleresca ble publisert.

Holdt fra midten av det sekstende århundre til slutten av århundret av familien De Lannoy, som kom i kjølvannet av Karl V som ga det til dem med tittelen fyrstedømme, ble byen igjen forfektet i det syttende århundre med en fyrste tittel til Marcantonio II Borghese, nevø av pave Paul V fra konge av Spania Philip III. 3. november 1706, tre år etter L'Aquila, skjedde et katastrofalt jordskjelv som ødela hele byen: det var lite igjen av palassene og kirkene som Sulmona skrøt.

Det nittende århundre markerte en ny periode med gjenfødelse, der Sulmonese jernbanekryss, takket være sin strategiske posisjon, hadde betydelig utvikling og med det var det en lik økonomisk og demografisk vekst. I 1889 ble en annen stor personlighet i byen født, Giuseppe Capograssi, en fremtredende forsker innen lovfilosofien.

Under andre verdenskrig led Sulmona alvorlig skade, og fikk sin posisjon nær Gustav-linjen avfolkingen av hele det sørlige området (fra den vestlige Maiella til det øvre Sangro-området). Byen ble bombet 27. august 1943 som et strategisk vei- og jernbanekryss. Jernbanestasjonen ble truffet; det andre målet var industrianlegget "Dinamitificio Nobel" som produserte eksplosive materialer.

I løpet av andre halvdel av det tjuende århundre ble forslaget fremsatt om å gjøre Sulmona til hovedstaden i en ny provins, men prosjektet ble ikke oppfylt. Byen ble også fratatt institusjoner som bidro til rikdommen, for eksempel Militærdistriktet. Opptøyene til protest ble født, husket som opptøyene fra Jamm 'mò.

Hvordan orientere deg

Nabolag

Dets kommunale territorium inkluderer også byene Acqua Santa, Albanese, Cavate, Badia, Banchette, Case Bruciate, Case Lomini, Case Panetto, Case Susi Primo, Case Susi Secondo, Casino Corvi, Faiella, Fonte d'Amore, Marane, Santa Lucia , Torrone, Tratturo Primo, Tratturo Secondo, Vallecorvo og Zappannotte

Hvordan få

Med fly

• Pescara flyplass (Abruzzo internasjonale lufthavn), Via Tiburtina Km 229.100, ☎ 39 085 4324201. 

Med bil

• Avkjørsel fra motorveien Pratola Peligna-Sulmona på motorveien Roma-Pescara
• State road 17 of the Abruzzese Apennines and Appulo Sannitica
• Statsvei 479 Sannita
• Statsvei 487 di Caramanico Terme

På toget

Jernbanestasjon, Borgerkrigsofrenes torg. Bystasjonen er det nest viktigste jernbanekrysset i Abruzzo etter Pescara og ligger på jernbanelinjene:

• Roma–Pescara
• Terni-L'Aquila-Sulmona
• Sulmona–Isernia. 

Med buss

• Busslinjer administrert av ARPA - Abruzzesi regionale offentlige busslinjer [1]

Hvordan komme seg rundt

Hva ser

• 42.054113.92051 San Panfilo katedral, viale Giacomo Matteotti. Katedralkirken i byen Sulmona og bispedømmet Sulmona-Valva, hvis konstruksjon dateres tilbake til år 1075. I dag er det resultatet av en serie med overlappende arkitektoniske lagdelinger gjennom århundrene fra den opprinnelige konstruksjonen (ifølge tradisjonen) på et romersk tidsaldertempel. Opprinnelig viet til Santa Maria, gjennomgikk den en rekke transformasjoner så tidlig som på 1100-tallet, og i den perioden ble den viet til skytshelgen for Sulmona, San Panfilo. Slått og hardt skadet etter jordskjelvet i 1706, ble det gjenoppbygd med barokke former, delvis fremdeles synlige i dag, til tross for nylige restaureringer. Den har rang som mindre basilika.

Fasaden den har en gotisk stilramme i nedre del, en fortsettelse langs høyre side av ogivalportalen, sistnevnte flankert av kolonner som støtter aedicules der statuene av San Panfilo og San Pelino er plassert (verk av Nicola Salvitti 1391). Leonardo da Teramo er i stedet freskoen på slutten av det fjortende århundre plassert i lunetten.

Tilgang til sakristiet garanteres av en liten sideportal fra det syttende århundre, mens portalen på venstre side, med vakre inskripsjoner i Lombard-tegn og et fragment av en romersk gravstein, og de tre apsene preget av antropomorfe motiver, er i stedet tydelig Romansk. I sentrum av dekorasjonen skiller Ovidis hemistichio seg ut, så kjent som det er viktig for Peligna-byen som var dikterens fødested: Sulmo mihi patria est.

Kirken har en basilikaplan, som har vært uendret, til tross for de mange endringene som tempelet har gjennomgått gjennom århundrene; de tre skipene er preget av romanske kolonner. To begravelsesmonumenter, den ene av biskop Bartolomeo De Petrinis (1422) og den andre sannsynligvis av søsteren til den høye prelaten, er synlige på motfasadens vegg. Bak begravelsesmausoleene er det to fresker fra det femtende århundre, en Korsfestelse og Forløser mellom to helgener. Orgelet som er plassert under inngangen er fra 1700-tallet og har en forgylt trekloss.

Hvelvet til hovedskipet er freskomålt med Historier fra livet til Saint Panfilo og Saint Peter Celestino, arbeider på tempera av Amedeo Tedeschi (1906); prestegården fører mot et trekor fra 1751, verket til Ferdinando Mosca og et polykromt marmoraltar fra 1700-tallet.

I sideskipene er marmoraltarene og døpefonten til den napolitanske skolen (1757) og et korsfest fra 1300-tallet verdt å merke seg; i kapellet til høyre for prestegården, en vakker treskulptur med Ecstasy of Saint Teresa av Giacomo Colombo fra 1707.

Krypten, den eldste delen av kirken, er delt inn i tre naver med tverrgående søyler med store bokstaver øverst; under hvelvet i rommet, er marmorblåsen som huser restene av San Panfilo med en relikviebyste. Også verdt å merke seg er den såkalte Madonna delle Fornaci, en basrelief fra 1100-tallet.

Kapittelarkivet av Peligna-katedralen er utvilsomt en av de viktigsteAbruzzo, ettersom den bevarer periodedokumenter som starter fra det 11. århundre, med pergamenter, koder, vitnemål, dåpsbøker. Mange dokumenter og hellige møbler, tidligere til stede i katedralen, vises nå på Civic Museum of Sulmona. 

• 42.04938613.9234112 Kompleks av Annunziata, Piazza dell'Annunziata. Santissima Annunziata-komplekset er det mest berømte og representative monumentet til byen Sulmona og regnes som et av de mest betydningsfulle i Sør-Italia.

I tillegg til hovedinngangen til komplekset, kan du beundre andre interessante visuelle utsikter over bygningen fra de tilstøtende gatene, Via Pantaleo og Via Paolina.

Kirken

Grunnlagt i 1320 av broderskapet til Compenitenti sammen med det tilstøtende sykehuset, bevarer det ikke spor etter den opprinnelige konstruksjonen, både på grunn av skaden som ble påført i jordskjelvet i 1456, og på grunn av de arkitektoniske transformasjonsintervensjonene som radikalt endret strukturen til tidlig på sekstende århundre. I tillegg førte en annen katastrofal seismisk hendelse, som i 1706, til en ny, viktig gjenoppbyggingsintervensjon som ga kirken et barokk utseende, med en imponerende fasade med to kolonnerordrer, sistnevnte av Maestro Norberto Cicco di Pescocostanzo

Interiøret den er delt inn i tre skip og er dekket med stuk. Blant maleriene som utsmykker kirken, bør det bemerkes freskomaleriene av Giambattista Gamba på hvelvene og lerretene på sidealternene, blant annet Pinse av 1598 av en florentinsk mester og Apostlenes nattverd av Alessandro Salini. Apsis presenterer i stedet to verk av Giuseppe Simonelli, en elev av Luca Giordano, la Fødselsdag og Presentasjon i tempelet og en Bebudelse av Lazzaro Baldi, toskansk kunstnerelev av Pietro da Cortona.

Trekoret ble laget av den lokale kunstneren Bartolomeo Balcone mellom 1577 og 1579, mens delen under orgelene, i en vag rokokkostil, i utskåret og forgylt tre, er av Ferdinando Mosca. Organene er i stedet, den på venstre side av Tommaso Cefalo di Vasto (1749) og den på høyre side ble bygget av Fedeli di Camerino i 1753.

Nederst på høyre gang er det Jomfruens alter, i polykrom marmor, et verk som delvis er utført av den romerske kunstneren Giacomo Spagna (1620), med påfølgende bidrag av kunstnere fra Pescocostanzo.

Sakristiet har utskårne møbler fra 1643 med en serie hellige møbler fra barokkperioden og napolitansk sølvtøy; det er mange stykker fra kirken som er utstilt på det lokale borgermuseet.

Klokketårnet (bygget mellom 1565 og 1590, imponerende, litt over 65 meter høyt, har en firkantet plan med sider på 7,20 m; det er bygget i to etasjer med et pyiramidalt spir og 4 vindusvinduer for hver etasje. Det ble åpnet igjen for tilbedelse i desember 2012 etter tre års stenging på grunn av jordskjelvet i 2009

Palasset

Byggingen av bygningen ved siden av kirken begynte i det femtende århundre og varte i nesten to århundrer. Jordskjelvet i 1706 og oppussingen av det nittende århundre til siste i 1968 har forandret den indre delen av bygningen grundig, men den overordnede arkitektoniske strukturen, spesielt når det gjelder fasaden og den generelle planen, i tillegg til veggene, har forble mer eller mindre uendret.

Det var forskjellige destinasjoner bygningen hadde gjennom århundrene. Den bakre delen av bygningen ble brukt som et sivilt sykehus til 1960, mens den fremre delen ble brukt som sete for byens rettsvesen, kommunekontorer, forliksdommeren, en offentlig skole og til slutt Civic Museum.

I dag brukes en del av komplekset som et auditorium med 250 seter for aktiviteten til Sulmonese Camerata Musicale.

Jordskjelvet som rammet Abruzzo i 2009 forårsaket skade på bygningens strukturer, så mye at den middelalderske delen av borgermuseet er ubrukelig.

Fasaden av palasset viser en overlapping av stiler. Ogivalportalen (den gamle Porta dell'Orologio) er i gotisk stil (rundt 1415) med en bue hvor statuen av St. Michael erkeengelen er plassert. Kolonneparene ender i to små hevede rosevinduer og en napolitansk skole Madonna and Child er plassert i lunetten. Veldig vakkert er det tre-mullionerte vinduet fra det femtende århundre, med ornamenter på vridde søyler som insisterer på løvefigurer og en skulptur som skildrer dyder. Byens våpenskjold overvinner vinduet sammen med symbolet på armene til familien til Antonuccio di Rainaldo, en viktig finansmann av bygningen, som dokumentert av inskripsjonen.

Den sentrale delen av fasaden er tydelig av renessanseavledelse, med portalen overvunnet av et trommehinne (som en høy lettelse som viser en Madonna med barn og fire bønnengler er synlig) som fører til Kapell av Kristi legeme. Ovenfor er det et vindusvindu med to engler som holder et våpenskjold med initialene A.M.G.P. (Pio Entity of the Holy House of the Annunciation). Denne delen av fasaden dateres tilbake til andre halvdel av 1400-tallet.

Sidens del av fasaden, hvis konstruksjon ble utført mellom 1519 og 1522, har et vindusvindu med utsikt over portalen til den antikke apotekeren, uten tympanum med dekorasjoner av renessanseavtrykk som i basrelieff viser Engelen og Jomfru.

På hele fasaden er det en veldig spesiell ramme, dekorert med putti, varsler, fantastiske dyr og hellige og vanvittige figurer krysset av ruller dannet av et vinstokkgrenemotiv. På fasaden er det syv statuer som representerer, i rekkefølge, fra venstre til høyre: San Gregorio Magno, San Bonaventura, Sant'Agostino, San Girolamo (kirkens leger), San Panfilo (skytshelgen for Sulmona), San Pietro og San Paolo.

En liten klokkegavle, bygget av fiskere etter en omstilling etter jordskjelvet i 1706, og som overgår klokken, fullfører den komplekse perspektivstrukturen.

Sidekroppene og ryggen av palasset ble bygget i forskjellige perioder fra 1483 til 1590, og dette vitnes om de forskjellige inskripsjonene som er funnet på bygningen. : Hovedinngangen til bygningen er Porta dell'Horologio (1415) som fører inn i en hall nederst på den er en statue av dikteren Ovidius, representert i middelalderske klær med en bok der den velkjente hemistich er tydelig. synlig. på selene og våpenskjoldene til byen Sulmona, Sulmo mihi patria est, og ved foten er følgende innskrift: POET OVIDIUS NASO - SULMONENSIS. Delene av bygningen som vender ut mot gårdsplassen ble senere forvandlet og modernisert, i likhet med tilgangsramper til Auditorium. Romene i første etasje brukes til museumsfunksjoner.  

• 42.04655313.9251263 Santa Maria della Tomba kirke, Piazza Plebiscito 1. Dette er den tredje viktigste kirken, etter katedralen i San Panfilo og Santissima Annunziata-komplekset. Den ble bygget rundt 1076 over ruinene til et romersk tempel dedikert til Jupiter. På 1100-tallet ble de store romanske og gotiske relieffene som er synlige i dag lagt til, og i barokkiden, i 1700, ble det lagt til et internt talested. På syttitallet av det tjuende århundre renset en imponerende restaurering fasaden til freskomaleriene og barokke elementene, og renset også den hvite marmoren fra effekten av bilgasser, og gjenopprettet kirken til sin opprinnelige form.

Den store og rektangulære romansk-gotiske fasaden har en portal i gotisk stil, omgitt av et veldig stort rosevindu. Den rundbuede portalen har skåret våpenet til Aragona-familien på lunetten, som i middelalderen hadde herredømme over Sulmona. På høyre side av fasaden står tårnet på klokkegavlen med en klokke innebygd i den. Et andre, større klokketårn er bak det første tårnet. Interiøret, delt inn i tre skip med en gotisk kolonnade, inkluderer en trestatus av Kristus fra 1600-tallet. Andre elementer er inkludert i statuen av Madonna og barnet og en imponerende fresko som skildrer Adam og Eva i det jordiske paradiset. På en nisje er det en bjelle fra det fjortende århundre, fjernet fra loggia til et klokketårn i Sulmonese kirken San Francesco della Scarpa. 

• 42.0885413.9223674 Badia Morronese (Santo Spirito al Morrone Abbey: Morrone Abbey; Celestinian Abbey) (i Badia grenda ca 5 km). Det arkitektoniske komplekset av betydelig størrelse (omtrent 119 m x 140 m) er omgitt av firkantede tårn og består av et monumentalt kirke attende århundre og et imponerende kloster artikulert rundt tre store gårdsrom og to mindre gårdsrom, omgitt av en vegg. : Foran er det en inngang på 3,30 m bred, av palladisk arkitektur.

Eremiten Pietro Angeleri, senere pave med navnet Celestino V, var grunnleggeren av den religiøse bygningen; den innfødte ankeritten av Isernia faktisk, etter å ha nådd foten av Mount Morrone i 1241, fikk han fullført utvidelsen av det opprinnelige kapellet viet til Santa Maria del Morrone, og promoterte senere byggingen av en kirke viet til Den Hellige Ånd.

Kirken var utstyrt med et kloster der bygningen i 1293 ble offisielt proklamert som sete for den celestinske ordenes øverste abbed. En første rekonstruksjon av klosteret skyldtes kong Karl II av Anjou (1299; senere var det en viktig utsmykning i det sekstende århundre og en rekonstruksjon på grunn av den seismiske hendelsen i 1706. Omdestinert til et fengsel etter undertrykkelsen av religiøse ordener i 1807 bygningen han gjennomgikk en massiv restaurering fra og med 1997.

Inngangsportalen fra det attende århundre fører inn i den såkalte gårdsplassen til Platani som vender mot kirken, med en fasade på to ordrer av halvsøyler og et klokketårn som minner om Annunziata i Sulmona.

Interiøret er i form av et gresk kors med en kuppel, og portalen er internt overvunnet av et vakkert barokkorgel med utskjæringer, arbeidet til Giovan Battista Del Frate (1681). Apsis huser et bemerkelsesverdig trekor også fra barokkperioden av en ukjent forfatter, mens det til venstre for prestegården er kapellet viet til en edel og mektig abruzzese familie, Caldora-kapellet, under en av buene der det er sarkofagen av Restaino Caldora-Cantelmo, av Gualtiero d'Alemagna (1412). På bakveggen er det freskomalerier fra det femtende århundre av Giovanni da Sulmona (Jesu dåp, Innreise til Jerusalem, Jesus lastet med korset er Korsfestelse).

Under kirken er det en liten kirke med en uregelmessig plan som nås med en trapp som åpner seg i en gang i gulvet.

Den utvendige portikken har sylindriske søyler. Fra den venstre gårdsplassen, kalt Nobles gårdsplass, med rektangulær form, passerer du inn i refteriet, i henhold til det typiske klosteret fra det 17. århundre. 

• 42.04784213.9245645 San Francesco della Scarpa kirke, via Panfilo Mazara 13. Den ble grunnlagt på 1200-tallet og ble skadet flere ganger av jordskjelv. Med det tilstøtende klosteret lente det seg mot byens første sirkel. Den har en gotisk portal, splayed, med en lunette frescoed av en Madonna av melken. Interiøret har et enkelt skip i barokkstil og bevarer møbler fra klosteret Monte Morrone, et rørorgel fra det attende århundre og et imponerende treskrucifix fra det femtende århundre i prestegårdsområdet, plassert i suspensjon. 

• 42.089713.9366 Eremitasje av Sant'Onofrio al Morrone (fra grenda Badia gjennom en sti). Eremitasjen til Sant'Onofrio al Morrone er en religiøs bygning som ligger i bakken til det homonyme fjellet, nær Sulmona, og dateres tilbake til det trettende århundre, som huser minnet om Pietro Angelerio (eller Pietro da Morrone), eremittemannen som her levde og ble pave i 1294 med navnet Celestino V og så hellig. Komplekset kan nås via en bratt sti, selv om det er lett å gå, som fører fra grenda Badia, på den østlige kanten av Peligna-dalen opp til en høyde på 620 meter der eremitasjen ligger.

Det ble bestilt av Pietro da Morrone, som trakk seg tilbake her da han trakk seg fra pavens trone i 1295 etter å ha vært pave i bare fire måneder.

Eremitasjen under den siste verdenskrig led betydelig skade som endret den opprinnelige strukturen, selv om den påfølgende rekonstruksjonen har opprettholdt bygningens plan med variasjoner i det ytre utseendet.

Kirke

Foran kirken (dimensjoner 7,30 x 4,80 m) er det en portik som fører til det lille torget som vender mot kirkegården. Inne i kirken er det på venstre vegg noen rester av freskomalerier fra 1400-tallet som skildrer Kristus kongen og Johannes døperen, og noen senere malerier som representerer et Madonna og barn med Santa Lucia og Santa Apollonia.

Det er ikke lenger til stede triptyket på trehundre tallet på tre som avbildet Sant'Onofrio, San Pietro Celestino og den salige Roberto de Salle (disippel av Angelerio), fjernet i 1884. Tretaket er veldig vakkert og av verdifullt håndverk fra det femtende århundre . Kirken er dekket av et tønnehvelv og har to moderne altere inne med Sant'Onofrio og Sant'Antonio avtagende, og i bunnen av rommet er det en bue som fører til oratoriets kapell.

Oratorisk

Det er noen fresker som tilskrives en "Magister Gentilis", antagelig samtid av Pietro da Morrone, som skildrer korsfestet med Mary og St. John på sidene; på korsets to armer er det to engler, den ene holder en tornekrone, den andre bærer en krone radiata. Lunetten over verket er malt med en fremstilling av Jomfruen og barnet på blå bakgrunn, mens det i den andre lunetten foran er bystene til San Benedetto (kledd i rødt med en lukket bok i hånden), San Mauro og Sant'Antonio (med gul tunika og rød kappe). Tønnehvelvet er blått med stjerneklar bakgrunn.

På sideveggene er det verdifulle rester av malerier fra 1300-tallet, hvorav den ene fortjener å bli nevnt da den skildrer Pietro Celestino i form av pontiff; helgenen bærer en tiara vevd av gule tråder med en kappe med hette overlagt over den hvite kappen.

I sentrum er det et lite hvitt steinaltar som støtter et krusifiks som ifølge tradisjonen ble innviet av Celestino selv som bodde i Sulmona, på vei til Napoli etter kroningen.

Korridoren som åpnes på høyre side av oratoriet samler åpningene til cellene til Pietro Celestino og til den velsignede Roberto da Salle, i det som utgjorde den opprinnelige kjernen til eremitasjen, sammen med selve oratoriet; nederst inneholder en nisje fresken til en korsfestelse og en annen skildring av Pietro Celestino med pavelige kapper. En trapp fører til losjiene i øverste etasje, som nå brukes som et sted for åndelige tilbaketrekninger og til terrassen der de troende bruker å kaste steiner i stupet nedenfor, og symboliserer ønsket om å avverge fristelser.

Celestinian hule

Det var stedet der Pietro Celestino ifølge tradisjonen trakk seg tilbake i bønn; den ligger i steinen under kirken og kan nås via en utvendig trapp som starter foran porten. De trofaste bruker å gni seg mot den nakne bergarten som er fuktig av vannet som strømmer der (den hvor helgenen ville ha sovet og som ville holde avtrykket av kroppen hans), for å få helbredelse fra revmatiske sykdommer. Her kommer blant annet pilegrimsvandringene 19. mai, festen til St. Peter Celestino og 12. juni, festen til St. Onofrio. 

• 42.0899913.922767 Sanctuary of Ercole Curino (i Badia). Det arkeologiske stedet ligger i Badia, på Morrone-fjellene mellom klosteret Santo Spirito dei Celestini og eremitasjen til Celestino V. Utgravningene, påbegynt i 1957, hadde opprinnelig antydet tilstedeværelsen av Ovidis villa, opprinnelig fra Sulmo, men senere avslørte stedet for et kursivt fristed, viet til Hercules, noe som fremgår av typen votivmateriale som er funnet og inskripsjonene om dedikasjon. Epitetet til Curinus eller Quirinus ble også gitt til andre guddommer, som Jupiter Quirinus of Superaequum og ble gitt i republikansk tid. Romerne koblet faktisk epitetet "Quirinus" med den guddommede Romulus, symbol på enheten i de protohistoriske samfunnene som dannet den primitive bosetningen Roma (Quirinus ville faktisk være opprinnelsen til curia).

En utvidelse av helligdommen dateres tilbake til etter slutten av den sosiale krigen (89 f.Kr.), da den ble utvidet fra en lokal struktur til et stort helligdom på terrasser som ligner helligdommen Fortuna Primigenia i Palestrina eller helligdommen til Ercole Vincitore a Tivoli, som oppsto i samme periode.

Den øvre delen av bygningen ble gravlagt av et gammelt skred rundt det 2. århundre e.Kr. frekvensen av nettstedet ble imidlertid ikke fullstendig avbrutt, noe som fremgår av podning av en kirke i den kristne tiden, nær den sørlige trappen som kunne ha vært en monumental inngang, kanskje også brukt som et møteplass for lokale forsamlinger, under beskyttelse av guden "Curino"

De to terrassene i helligdommen ble bygget i forskjellige perioder: den nedre er nyere, i opus caementicium med et storslått pall (71 meter langt) som huser 14 rom dekket av fathvelv; den øvre, presillano, ble lukket på tre sider av en søylegående portik (noen baser er igjen). Alteret, uvanlig dekket med bronseplater, og det lille guddommelige kapellet lå i midten av den øvre terrassen. Fra kapellet kommer de viktigste funnene i komplekset, for eksempel to kultstatuer av Hercules, en i bronse (ved Arkeologisk museum for Chieti) og en marmor, samt en søyle med 12 graffitilinjer, tilskrevet Ovidius. 

• 42.048313.92698 San Filippo Neri kirke, piazza Giuseppe Garibaldi 46. Den ble bygget i andre halvdel av det syttende århundre av menigheten San Filippo Neri. Den har en gotisk portal, gjenopprettet fra kirken Sant'Agostino fra det 14. århundre som kollapset og aldri ble gjenoppbygd igjen; Det er innrammet av bas-relieff-hovedsteder, små søyler og søyler. Basrelief av tympanum representerer St. Martin som gir kappen til en fattig mann. Langs fasaden er en strengbane prydet med hellige av hellige, religiøse og alminnelige. 
• 42.0498913.9251579 San Domenico kirke, via Pansa 2. Dominikanerne bygde den på 1200-tallet; Den har blitt bygget om flere ganger og har tre skip. Fasaden ble gjenoppbygd etter jordskjelvet i 1706, men var ikke ferdig 
• 42.0490813.9258210 Kirke og kloster Santa Caterina, via Angeloni 9. Komplekset fra det 14. århundre ble ombygd flere ganger, i det tjuende århundre var klosteret ment å huse skoler. La chiesa ha una pianta ellittica, caratteristica unica nella zona; conserva affreschi di Giambattista Gamba ed ha facciata che richiama lo stile architettonico del settecento romano. Di grande imponenza è la cupola ovoidale. 
• 42.05020913.93386911 Chiesa San Giovanni Apostolo ed Evangelista, via Cappuccini. Edificata nel 1580, le fu affiancato nel 1650 il convento dei frati Cappuccini, ospitati precedentemente all'Incoronata. Chiamata un tempo San Giovanni ante portam latinam, ha interno a navata unica con volta a botte e tre cappelle sul lato sinistro intercomunicanti; vi si conservano una tela del Seicento raffigurante il Santo titolare e un tabernacolo ligneo settecentesco. La facciata è di semplici linee abbellite da un nartece. 

• Acquedotto medievale. 
• Acquedotto Svevo. 
• Piazza Garibaldi. 
• Palazzo Sardi. 
• Palazzo Sanità. 
• Palazzo Tabassi. 
• Palazzo Corvi. 
• Porta Romana (1428). 
• Porta Napoli (1338). 
• Porta Pacentrana (1376). 
• Porta S.Antonio (XVIII secolo). 
• Porta Filiamabili (XIV secolo). 
• Porta Japasseri (XIV- XV secolo). 
• Porta Santa Maria della Tomba (XV- XVI secolo). 
• Porta Saccoccia (XV secolo). 
• Porta Molina (XIII secolo). 

Musei

• Museo civico, Corso Ovidio. Il museo civico di Sulmona è il maggiore museo artistico-archeologico della Valle Peligna. Le sale sono ospitate nei 10 locali del Palazzo dell'Annunziata. Nelle prime 4 sale vi sono reperti archeologici di grande importanza e nell'ultima sala si possono ammirare i resti di una ricca domus romana. Le sale dalla 5 alla 10 ospitano la Pinacoteca, con opere che vanno dal XIII al XVIII secolo.

Tra le opere da segnalare quelle di Giovanni da Sulmona (il pittore peligno del primo Quattrocento), Maestro del Trittico di Beffi, Giuseppe Simonelli, Giuseppe Crescenzio, Giovanni Conca, Raffaello Mengs, e inoltre oreficerie, tessuti, opere pittoriche di ignoti, opere scultoree del XV e XVI secolo, armadi e leggii lignei. Negli stessi locali del palazzo è ospitato il Museo dei Costumi Abruzzesi e Molisani, dal 1800 al 1900. 

• Museo dell'Arte e della Tecnologia Confettiera, via Stazione Introdacqua 55. Il museo dello stabilimento Pelino espone. oltre ai vari premi vinti ed a varie confezioni di confetti, tutti i macchinari per la produzione industriale di confetti dalla fondazione dello stabilimento nel XIX secolo ad oggi. 
• Museo di Storia Naturale, via Angeloni 11 (in Palazzo Sardi). Il museo si dirama in 7 sale suddivise in 2 piani. Nelle prime 2 sale al primo piano vi è una collezione di insetti prevalentemente del territorio gestito dalla comunità montana Peligna. Nelle successive 2 sale al primo piano una collezione di fossili, tra cui spiccano delle ammoniti, delle ossa di un cavallo ed un ittiosauro. Nelle 3 sale al secondo piano vi sono innumerevoli minerali che spaziano fra tutte le classi conosciute. Particolari sono, presso la rampa d'accesso al piano superiore, delle immagini di animali. 

• Museo Diocesano, Piazza Garibaldi 76. Il Museo diocesano di Sulmona è ospitato nei 3 locali del Monastero di Santa Chiara.

Rappresenta una sede distaccata dal Museo civico di Sulmona, perché la maggior parte delle opere proviene dalle chiese della Valle Peligna. Le poche ma grandi sale, un tempo residenza delle Clarisse del Monastero raccolgono opere dalla fine del XIII secolo al XVIII secolo

Da segnalare molte opere di ignoti, le Madonne col Bambino del XV secolo, paramenti sacri risalenti la maggior parte al XVIII secolo e oreficerie del XIV sec. e della fine del '600. Le opere provenienti da Sulmona sono poche; tra queste spicca il San Giacomo del XVI secolo. 

• Museo archeologico "italico", "romano" ed "in situ". 
• Museo del costume popolare abruzzese-molisano e della transumanza. 

Eventi e feste

• Processione del Cristo morto. venerdì Santo. 
• "Madonna che scappa", in piazza. domenica di Pasqua. 
• Settimana Santa. I riti della Settimana Santa sulmonese sono i più suggestivi d'Abruzzo, conosciuti sia in Italia che all'estero. La loro origine risale documentariamente al Medioevo (anche se, nella loro forma attuale, sono solo del XVII o XVIII secolo) e sono organizzate dalle più importanti confraternite cittadine: l'Arciconfraternita della Trinità (con sede nell'omonima chiesa lungo Corso Ovidio) e la Confraternita di Santa Maria di Loreto (con sede nella chiesa di Santa Maria della Tomba). I membri dei due sodalizi sono detti rispettivamente Trinitari e Lauretani; a Sulmona sono chiamati popolarmente anche rossi (i Trinitari, per la loro tunica rossa) e verdi (i Lauretani, per il colore della loro mozzetta). 
• Festa dei Fuochi, in Piazza Maggiore. Metà aprile. Nella ricorrenza di San Giuseppe, a sera inoltrata, i vari sestieri della città accendono enormi cataste di legna in Piazza Garibaldi, dando vita a uno spettacolo suggestivo, contornato da canti e balli tipici. Nelle edizioni recenti vi sono anche alcuni stands con i prodotti tipici del luogo. 
• Certamen Ovidianum Sulmonense. in aprile. Concorso internazionale di latino riservato agli studenti del liceo classico organizzato dal Liceo Classico "Ovidio" e dall'Associazione "Amici del Certamen Ovidianum". 
• Il Sentiero della Libertà. Fine aprile. Marcia rievocativa dell'avventuroso sentiero che, negli anni dell'occupazione tedesca, superava, attraverso la Maiella, la Linea Gustav e raggiungeva le terre liberate dagli Alleati. 
• Fiera dell'Assunta e sagre popolari. luglio-agosto. 
• Giostra Cavalleresca, Piazza Maggiore (piazza Garibaldi). Ultimo fine settimana di luglio. Era una manifestazione rinascimentale che si teneva due volte l'anno (in aprile e a ferragosto) e consisteva in tre assalti alla lancia, portati contro un bersaglio umano (il cosiddetto "mantenitore") da un cavaliere munito di una lancia con vernice bianca sulla punta. Il punteggio era assegnato da un "mastrogiurato" che dichiarava il vincitore in base alla parte del corpo colpita ed all'eventuale perdita di sangue.

La manifestazione è stata rievocata a partire dal luglio del 1995 e vede la partecipazione dei quattro sestieri e dei tre borghi in cui è stato diviso il territorio cittadino. I cavalli corrono percorrendo un ovale completo e quindi un otto, in circa 30 secondi e i cavalieri devono colpire degli anelli. Alla gara seguono un corteo storico, la sfida dei capitani e cene all'aperto nei borghi e nei sestieri. 

• Giostra Cavalleresca dei Borghi più Belli d'Italia e Giostra Cavalleresca d'Europa. Inizio agosto. 
• Estatecelestiniana, Eremo di S.Onofrio. in agosto. 
• Sulmona Rock Festival, Eremo di S.Onofrio. Fine agosto. 
• Premio Sulmona di arte contemporanea, Chiostro dell'ex Convento di Santa Chiara. settembre. 
• Premio Sulmona di giornalismo e critica d'arte, Chiostro dell'ex Convento di Santa Chiara. settembre. 
• Concorso Internazionale di canto lirico "Maria Caniglia". settembre. 
• Concorso Internazionale di pianoforte "Città di Sulmona". ottobre. 
• Stagione concertistica della Camerata Musicale Sulmonese. Da ottobre ad aprile. 
• Sulmonacinema Film Festival. novembre. Festival del giovane cinema italiano a concorso 
• Premio nazionale "Un giorno insieme - Augusto Daolio - Città di Sulmona". dicembre. per cantautori e gruppi emergenti (organizzato dall'associazione culturale Premio Augusto Daolio in collaborazione con il Nomadi fans club "Un giorno insieme"). 

Cosa fare

• Holykart Sulmona, Via Fonte D'Amore (pista da Go-kart), ☎ 39 329 7834822. 

Acquisti

• 42.048513.92421 ^{[link non funzionante]}Confetti Rapone, Piazza XX Settembre, 7 (Guardando la statua di Ovidio a sinistra in fondo alla piazza), ☎ 39 086451201, @[email protected]. € 65 al Kg (agosto 2015). Fra gli innumerevoli negozi di confetti (per la maggior parte rivenditori ad uso dei turisti) spicca questa fabbrica di confetti ancora in centro nel luogo natale della prima produzione. L'insegna recita Antica e Premiata e Rinomata Fabbrica di Confetti Pluricentenaria in Sulmona, ed è così. La bottega, con ancora gli antichi arredi e strumenti artigianali, non solo è un luogo dove poter comprare degli ottimi confetti, ma è anche un viaggio indietro nel tempo quando tutto veniva prodotto a mano, molto meglio di un museo. Incredibile la varietà di confetti, sempre sulle vette della qualità e dei gusti classici. Non perdetevi la visita: se non c'è folla i proprietari (gli stessi da diverse generazioni) vi daranno tutte le spiegazioni (e gli assaggi) che vorrete. 

Come divertirsi

Dove mangiare

Prezzi medi

• 42.06359313.9516591 Ristorante Frangio Al Casale, Via San Giuseppe 6 (Località Marane), ☎ 39 0864 212773. 
• 42.04767313.9235842 Ristorante Locanda Medievale Al Quadrivio, Vico Odorisio, ☎ 39 0864 55533. 
• 42.0484613.9256043 L'Osteria del Tempo Perso, Vico Del Vecchio, ☎ 39 0864 52545. 
• 42.04867513.9270124 ^{[link non funzionante]}Ristorante Il Canestro, Via L. Dorrucci, 13, ☎ 39 0864 56568. 
• 42.04903113.9276965 La Sosta del Cavaliere, Via Circonvallazione Orientale, 117, ☎ 39 0864 56569. 
• 42.05090913.9228546 Ristorante Clemente, Vicolo Quercia, 5, ☎ 39 342 6226522. 
• 42.05342313.920957 Ristorante Pizzeria Le Metamorfosi, Viale Giacomo Matteotti, 14, ☎ 39 0864 32570. 
• 42.0549513.9208028 Il Club dei Buongustai, Via Pescara, 28, ☎ 39 0864 212859. 
• 42.05891413.9259969 Punto Pizza, Via Sallustio, ☎ 39 0864 34491. 
• 42.04812713.92566310 Ristorante La Bottega dei Miracoli, Piazza Giuseppe Garibaldi, 16, ☎ 39 0864 212055. 
• 42.04709213.92378611 ^{[link non funzionante]}Pizzeria Ristorante Il Vecchio Muro, Via Manlio D'Eramo, ☎ 39 0864 50595. 
• 42.04634313.92316312 Ristorante Hostaria Dell'Arco Pizzeria, Via Manlio D'Eramo, 60, ☎ 39 0864 210553. 
• 42.04622313.92515913 Ristorante Gino, Piazza Plebiscito, 12, ☎ 39 0864 52289. 

Dove alloggiare

Prezzi modici

• 42.04808813.9242471 Albergo Stella, Via P. Mazara, 18, ☎ 39 0864 52653. Una stella 

Prezzi medi

• 42.06289213.9521962 B&B L' Eremo, Via Padre Pio da Pietrelcina, 11, ☎ 39 0864 52749. 
• 42.06415513.9159973 Motel Salvador, Viale della Repubblica, 15, ☎ 39 0864 210357. 
• 42.04619113.9272834 B&B Santa Chiara, Via Circonvallazione Orientale, 32, ☎ 39 0864 52794. 
• 42.04693213.9239895 Amores Bed & Breakfast, Via Manlio D'Eramo, 19, ☎ 39 338 4928108. 
• 42.05012313.922946 B&B La Dimora, Corso Ovidio, 238, ☎ 39 0864 567759. 
• 42.0483113.9221897 B&B Il Marchese del Grillo, Via Corfinio, 62, ☎ 39 327 3570889. 
• 42.04839413.9228768 Albergo Italia, Largo Salvatore Tommasi, 3, ☎ 39 0864 207614. 
• 42.0504213.9239829 B&B Suite Salini, Via Aragona, 32, ☎ 39 339 3222940. 
• 42.05022913.92001310 B&B Porta Romana, Via Circonvallazione Occidentale, 115, ☎ 39 328 0234325. 

Prezzi elevati

• 42.05372413.91924911 Hotel Santa Croce Ovidius, Via Circonvallazione Occidentale, 177, ☎ 39 0864 53824. Quattro stelle 
• 42.04889213.92338512 Hotel Rojan, Via degli Agghiacciati, 18, ☎ 39 0864 950126. Quattro stelle 

Sicurezza

Farmacie

• 42.0443113.9267541 Centrale, Piazza V. Veneto, 14, ☎ 39 0864 52645. 
• 42.05433213.9274752 Comunale, Viale Costanza, 12, ☎ 39 0864 33813. 
• 42.04734813.9247783 Del Carmine, Piazza del Carmine, 7/10, ☎ 39 0864 51260. 
• 42.0492613.9238384 Del Corso, Corso Ovidio, 214, ☎ 39 0864 210830. 
• 42.04805113.925575 Delfino, Piazza Giuseppe Garibaldi, 11, ☎ 39 0864 52318. 
• 42.05149813.9282346 Simoncelli, Piazza Capograssi, 10/12, ☎ 39 0864 51769. 

Come restare in contatto

Poste

• 42.04696613.9245857 Poste italiane, piazza Brigata Maiella, ☎ 39 0864 247237, fax: 39 0864 33551. 
• 42.05236913.9204598 Poste italiane (Agenzia 1), via San Francesco d'Assisi 2, ☎ 39 0864 210955, fax: 39 0864 210955. 
• 42.04301213.932499 Poste italiane (Agenzia 2), via Montenero 59, ☎ 39 0864 210137, fax: 39 0864 212205. 
• 42.05022313.93226110 Poste italiane (Agenzia 3), via della Cornacchiola 3, ☎ 39 0864 211078, fax: 39 0864 210476. 

Nei dintorni

• Anversa degli Abruzzi
• Campo di Giove
• Introdacqua
• Pacentro
• Popoli
• Pratola Peligna
• Rivisondoli
• Scanno

Altri progetti

• Wikipedia contiene una voce riguardante Sulmona
• Commons contiene immagini o altri file su Sulmona

Bozza : l'articolo rispetta il template standard contiene informazioni utili a un turista e dà un'informazione sommaria sulla meta turistica. Intestazione e piè pagina sono correttamente compilati.