Shravanabelagola - Shravanabelagola

Shravanabelagola er en landsby kjent for sitt imponerende Jain-tempel. Det ligger i Hassan Distrikt Karnataka.

Forstå

Lord Gommateshwara- Verdens største monolitiske steinstatue

Temple Guest House ligger inne i en kokosnøttgård

Adipampa bibliotek har god atmosfære og et utvalg av engelske romaner

Shravanabelagola er et Jain-pilegrimsmål som ligger i Hassan-distriktet i staten Karnataka, Sør-India, i en høyde på ca 1000 m (3350 fot) over havet. Byen er klemt mellom to steinete åser - Vindhyagiri og Chandragiri. Det er i en avstand på Det er 11 km fra Channarayapatna, 52 km fra Hassan byen, hovedkvarteret til Hassan-distriktet og 157 km fra Bangalore. Det er gode veier fra Bangalore og Mysore til Shravanabelgola. Byens kommune har eksistert de siste 70 årene.

Det er en tank midt i denne byen som heter Belagola. I Kannada (statsspråket) betyr "Bela" hvitt og "kola" betyr dammen, en hentydning til den vakre dammen midt i byen. Shravanabelagola er et hellig sted for Jains. Guruen deres bor her i en Mutt. Det er en sanskrit Patashala for å studere sanskrit og shastras.

Denne byen har noen historiske referanser, som legger til viktigheten av dette stedet. I følge tradisjonen til Jain Bhadrabahu, døde en av Sritakavalli som etterfølgeren til Vardhamana (Mahaveera) her i en hule på Chandrabetta eller Chandragiri-åsen, mens han førte en migrasjon til Sør fra Ujjain på grunn av en 12-årig hungersnød, som han hadde spådd.

Det er gamle monumenter i og rundt Shravanabelagola. Det er monumenter med sjelden dyktighet og dyktighet som ble henrettet av de berømte Gangas og Hoysalas som hadde dyp følelse av plikt og ivrig hengivenhet for religion. De fineste monumentene finnes i to hellige åser, Vindhyagiri og Chandragiri.

Snakke

Her snakkes det flere språk som gjenspeiler det kulturelle mangfoldet i Karnataka. Kannada er det offisielle statsspråket, men hindi og engelsk er også mye forstått, så kommunikasjon bør ikke være noe av et problem.

Kom inn

Shravanabelagola ligger 146 km unna Bangalore og 11 km fra Channarayapatna. Hassan 57 km, Mysore 83 km, Arasikere 63 km.

Med fly

Nærmeste flyplass er i Bangalore (BLR ^IATA) (157 km), regelmessige flyreiser med Indian og Jet Air forbinder Bangalore til hovedområdene i landet.

Med tog

Shravanabelagola har faste tog fra Bangalore og tar omtrent 2 timer og 30 minutter. Nærmeste større stasjon er Hassan (57 km). Drosje, busser eller biler er de beste alternativene fra Hassan.

Med buss

Busser er tilgjengelige fra Channarayapatna hver halvtime fra kl. 05:30.

Shravanabelagola er godt forbundet med bil fra alle viktige byer i Karnataka. Du kan komme hit fra Mysore, Bangalore eller Hassan. Det er hyppige busser, men du må bytte til Channarayapatna. Det er ingen direktebusser til Shravanabelagola. Lokal transport fra Channarayapatna inkluderer auto rikshaw, private biler og busser. Fra Bangalore kan du leie en taxi eller buss for å nå hovedbyen, ruten er enkel. Etter å ha tatt NH-4 fra Bangalore, når du krysser Nelamangala, tar du avvik mot Mangalore på Mangalore-Bangalore motorveien (NH48). Bare følg denne veien til Hirisave, hvor du vil se rutemerking som fører til Shravanabelagola. Hirisave ligger 18 km fra Sharavanabelagola. Hvis du bruker Google maps for navigering, vil det be deg om å gå lenger fra Hirisave og deretter ta til venstre: Denne ruten er ikke bra. Det anbefales å ta avvik fra Hirisave for å nå Shravanabelagola.

Private biler er også tilgjengelige for å gå til Shravanabelagola fra Channarayapatna. Det anbefales å besøke Shravanabelagola bare gjennom Channarayapatna, på grunn av mangelen på direktebusser til Shravanabelagola fra Hassan by.

Det er KRSTC-busser fra

• Hassan til Channarayapattana
• Channarayapattana til Shravana Belagola

Komme seg rundt

12 ° 51′26 ″ N 76 ° 29′16 ″ Ø

Kart over Shravanabelagola

Autorickshaws er en god måte å reise fra et sted til et annet.

“Dolis” bygget av en komfortabel stokkestol som ble båret av fire menn for en tur over åsene. Tidene er fra morgen 06.30 til 11.30 og ettermiddag 15.30 til 18.30. Hvis du reiser med gamle personer som trenger disse "dolis", anbefales det å nå tidlig da antallet "dolis" er begrenset, og "doli" -bærerne er ansatte i tilliten der. Bestillingen av "doli" må gjøres på turistmottak og informasjonskontor og gjelder først til mølla-prinsippet. Ansatte er veldig høflige. Prisen for en tur-retur er ₹ 400 (juli 2012). Hver "doli" -tur er i 1 ½ time, og de belaster £ 50 ekstra for hvert ekstra 30 minutter. Maksimum tid for en tur kan bare være 2½ time selv med ekstra tid.

Se

Denne artikkelen eller delen samsvarer ikke med vår manual for stil eller trenger annen redigering.Gå fremover med disse foreslåtte reparasjoner: denne delen trenger litt mer kopieredigering og bør være kortere og lettere å lese.

Byen er liten, og du kan enkelt gå mellom de største attraksjonene. Det største spørsmålet er hvor mye tid du har, og hvor interessert du er i historie, Jain-religionen, vandrer eller slapper av i naturen. Mange ser ut til å besøke og ser bare Vindhyagiri, men Chandragiri er akkurat som om ikke mer interessant, bortsett fra mangelen på en statue. Det kan være verdt å stole på en dag for Vindhyagiri, en dag for Chandragiri og en dag for de andre templene og avreise.

Templene i selve byen er dårligere enn de på fjellet, men sannsynligvis verdt å se uansett. De ligger alle på en nord-sør-vei ett kvartal øst for dammen som dominerer byen. Hvis du er uklar om hvordan du kommer dit, er det bare å svinge til venstre nederst på hovedtrinnet til Vindhyagiri eller be en lokal om "Jain Math" som tar deg til den ene enden.

Vindhyagiri

Utsikt ovenfra Vindhyagiri-åsen

Bakken er ca 150 m (470 fot) over bakken og er en solid stein. Det må klatres barbeint. De fleste turister bruker 'hovedtrinnene' fra byen, som består av en dobbeltflyging på rundt 660 trinn til toppen, utklipp i fjellet. Folk i alle aldre klatrer disse trinnene, men de er bratte, og det kan være en vanskelig stigning. Om sommeren kan bergarten bli varm, så det kan være lurt å bruke to par sokker for å beskytte mot varmen. Det er to trinn med trinn ved denne hovedtrappen: ett sett for å gå opp og et sett for å komme ned. Palanquin-bærere bærer deg opp på en stol for £ 150 (én vei). Det vil ta omtrent 2 timer å fullføre darshan og komme tilbake nedoverbakke.

Det andre, like gode, men mye mindre brukte (og derfor mer fredelige) trappesettet er på vestsiden av bakken. Hvis du vil sirkulere bakken før du klatrer, er den foreslåtte retningen med klokken. Det er lett å finne veien og umulig å gå seg vill.

Den 17 m høye monolitiske steinstatuen av Lord Gommateshwara, også referert til som Bahubali ligger over denne bakken som heter Vindhyagiri eller Doddabetta eller Indragiri hill. Det anslås å veie omtrent 80 tonn. Steinstatuen ble installert og innviet av Chavundaraya, statsministeren og øverstkommanderende som tjenestegjorde under de påfølgende herskerne - Kong Marasimha II, Rachamalla IV og Rachamalla V i Talakad Ganga Kingdom i 981 e.Kr. Bunnen av statuen har inskripsjoner i Kannada og Tamil, og det eldste beviset på skrevet marathi, som dateres tilbake til 981 e.Kr. Inskripsjonen roser Ganga-kongen som finansierte innsatsen, og hans general Chavundaraya, som reiste statuen til moren.

Bahubali

Denne statuen anses å være verdens største monolitiske steinstatue. Den er skåret vakkert fra en enkelt steinblokk med nøyaktig sanseproporsjon og uttrykk. Gommata har krøllete hår i ringlets på hodet og lange, store ører. Øynene hans er åpne som om de ser på verden med løsrivelse. Ansiktsegenskapene hans er perfekt meislet med et svakt snev av et smil på leppekroken og legemliggjør rolig vitalitet. Skuldrene er brede, armene strekker seg rett ned og figuren har ingen støtte fra låret og oppover.

Det er en maurtue i bakgrunnen som betyr hans uopphørlige bot. Fra denne maurtue dukker det opp en slange og creepers som snor seg rundt begge bena og armene som kulminerer som en klynge av blomster og bær i den øvre delen av armene. Creepers som omgir armer og ben er kunstneriske og vakre.

Den nakne, nordvendte, oppreiste steinskulpturen av Bahubali (Lord Gommateshwara) i meditasjonens holdning kjent som Kayotsarga, symboliserer avskjed, selvkontroll og underkastelse av ego som de første trinnene mot frelse. Digambara (naken) form av Bahubali representerer den fullstendige seieren over jordiske ønsker og behov som hemmer åndelig oppstigning mot guddommelighet. Hele figuren står på en åpen lotus som indikerer helheten oppnådd ved installasjonen av denne unike statuen. Statuen er enkel, stilig og fantastisk. Etter Fergusons mening "Ingenting større eller mer imponerende eksisterer noe sted utenfor Egypt, og til og med der overgår ingen kjent statue høyden".

På hver side av Gommata står to høye og majestetiske chauribærere i Herrens tjeneste. En av dem er en yaksha og den andre er en yakshi.

Yakshi- majestetisk chauri-bærer

Disse rikt pyntede og vakkert skårne figurene utfyller hovedfiguren. Skåret på baksiden av maurtue er også et trau for å samle vann og andre rituelle ingredienser som brukes til det hellige badet i bildet. Rundt statuen er det et innhegning av en søylehall hvor man kan finne 43 bilder av Thirthankaras i forskjellige klostre. Det er også en figur av en kvinne som heter Gullakayajji skulpturert med en god bygget og iført utsøkt ornamentikk, typisk for skulpturene fra Ganga-perioden.

Det er også Brahmadevaru-tempelet på toppen av bakken. Foruten disse er det Odegal Basadi, Chowwisa Thirthankara Basadi, Chennana Basadi, Tyagada Brahmadevaru Kambha, Akhanda Bagilu og Gullakayajji.

Odegal Basti (Trikuta Basti)

Cholenahalli skole

Politistasjonens vei

Odegal Basti er såkalt på grunn av de binde- eller steinrekvisita som brukes til å styrke seg mot kjellerveggene. I de litterære verkene er tempelet kjent som “Trikuta Basti”. Det er den eneste Trikutachala (trippel helligdom) ved Shravanabelagola. Denne Basti eller tempelet er også kjent som Trikuta Basti fordi det har tre celler som vender mot forskjellige retninger. Den har en fin granittstruktur fra Hoysala-perioden med en ren ytre. Den består av tre celler og tre åpne sukhanasi med en felles navaranga og en mukha mantapa.

Navaranga-søylene er sylindriske i form og det sentrale taket har et lotusanheng. Hovedcellen inneholder en fin figur av Adinatha med en godt skåret prabhavali, flankert av mannlige kamarabærere; den venstre cellen har en figur av Neminatha og den høyre en figur av Shantinatha. Adinatha eller Vrishabhanatha var den første blant de tjuefire jinaene. Han er også kjent som Purudeva. Han var far til Gommata. I de tre helligdommene er det vakre bilder av Thirthankaras skåret i skifer. Templet kan dateres til 1300-tallet.

Legenden

Ifølge Jain-legenden var Bahubali den andre av hundre sønner av Rishabha, den første Tirthankara og konge av Podanpur. Da Bahubalis eldre bror Bharatha utfordret Bahubali for sine landområder og rikdom, endte de to i en personlig duell for å løse saken. Å være mye sterkere kunne Bahubali lett beseire eller til og med drepe sin bror, men i siste øyeblikk innså han meningsløsheten i deres kamp og urettferdigheten ved at han kjempet med broren for slike materielle forhold. Etter forvandlingen av sinnet, frasatte han seg sitt rike og all annen verdslig nytelse, og tok et liv i meditasjon. Først holdt tilbake av sitt eget ego og sinne mot sin bror, til slutt fikk han "Keval Jnana", av absolutt kunnskap, den høyeste form for kunnskap som en sjel kan oppnå. Bahubali ble dermed et eksempel på det ideelle mennesket, som har overvunnet egoisme, stolthet, sjalusi og sinne. En tuktet Chavundaraya gjorde det deretter obligatorisk at Mahamastaka Abhisheka ble utført hvert 12. år for Lord Bahubali.

Et notat om navnet: det antas av folk flest at Gommata var det andre navnet Chavundaraya, hans guddom eller mester (Eswara) var Bahubali. Derfor betyr Gommateshwara Gommatas herre (Gommata's Eswara).

Mahamasthakabhisheka

Mahamasthakabhisheka, eller hodesalvelseremonien til Lord Gommateshwara Bhagawan Bahubali, blir utført en gang hvert 12. år i Jain dharmic syklus som en del av gammel og indisk tradisjon. I dag er ritualet Mahamasthakabhisheka av Gommateshwara-statuen ved Shravanabelagola til minne om den første vigslende badprathista abhisheka utført til statuen av Ganga-statsminister Chavundaraya og hans guru Achaiya Sri Nemichandra Siddhantha Chakravarthi, under inspirasjon av Chavundarayas mor Kalala. Seremonien sist her i februar 2006 var den 87. i serien som startet i år 981 e.Kr. og dateres tilbake til Indus Valley Civilization. Den neste Mahamasthakabhisheka avholdes i 2018.

På tærskelen til arrangementet er stillas konstruert for å hjelpe prester og hengivne til å tilby tilbedelse. Tilbedelse gjøres i samsvar med Jain Agama. Hundrevis av mennesker og turister deltar i ritualene som holdes over en periode på tolv dager. Statuen av Lord Gommateshwara blir strømmet av 1008 kalashas (malt jordpotter - farget i seremoniell stil) av vann, melk, smør, ghee, ostemasse, sukker, mandler, øm kokosnøtt, sukkerrørsaft, rismel, gurkemeiepasta, jaggery, banan lim, kashaya (urtesammensetning), shrigandha (sandpasta), chandana (farget sandpasta), ashtagandha (8 varianter av sandpasta), safran, ringblomster og edelstener, som kulminerte i en spektakulær dusj av blomster fra et helikopter. De velstående tilhengerne tilbyr bud for kalashas, ​​for å skaffe dem og utføre Abhisheka.

Det har blitt vanlig å tilby den første muligheten for tilbedelse til herskeren i Mysore som holdes i stor ærbødighet. Dette ritualet er sjeldent, og det gjøres for menneskehetens fred og velstand.

Chandragiri

Shravanabelagola har en betydelig plass i Jain-arven fra Karnataka, for å være stedet der Chandragupta, grunnleggeren av Mauryan-dynastiet, ble en Jain-asket etter å ha gitt fra seg sin trone. Stedet hvor Chandragupta pustet ut, heter Chandragiri (Chikkabetta). Det er en liten høyde som ligger motsatt Vindhyagiri-åsen. Den har minnesmerker over mange munker og shravakaer som har meditert der. Chandragiri har også graven til Chandragupta Maurya. Trinn er kuttet ut i denne bakken, og oppstigningen er ikke forskjellig fra Vindhyagiri. Det er bratt og vanskelig å klatre.

Det er flere interessante monumenter. De er;

• Bhadrabahu-hulen: de hellige føttene til Sritakavalli blir tilbe selv nå. Det sies at Chandragupta Maurya tilba de hellige føttene til sine siste dager.
• Kuge Brahmadevara Kambha: på toppen av søylen sitter bildet av Brahma over den.
• Shantinatha Basadi:
• Bharateshwara:

Nord for Shantinatha Basadi:

• Mahanavami Mantapa:
• Parshwanatha Basadi:
• Manasthambha Basadi: En vakker søyle med bilde av Jain sittende i en liten mantap med Gopuram. Det antas at denne søylen ble bygget på 1600-tallet av en Jain-handelsmann ved navn Puttaiah.
• Kattlae Basadi: dette ligger til venstre for Parshwanatha Basadi, og faktisk er dette den største av alle basadiene på denne bakken. Her finner man bildet av Adinatha Thirthankara og også av Pampavathi i Kaisale.
• Chandragupta Basadi: det ligger nord for Kattalae Basadi. Dette er kanskje den minste av alle basadiene. Det vakre utførelsen av arkitekturen som finnes i dette monumentet, relaterer seg til 1100-tallet.
• Shasana Basadi: på grunn av inskripsjonen foran den kalles den slik. Den har en Garbhagruha, Sukhanasi og Navaranga. Alle er viet til tilbedelse av Adinatha og Gomukha og Chakreshwari, Yaksha og Yakshi.
• Majjigana Basadi: viet til tilbedelse av Ananthanatha, den 14. Thirthankara.
• Chandraprabha Basadi: ligger vest for Shasana Basadi, er det viet tilbedelsen av den åttende Thirthankara, Chandraprabha. Bildene av Shyama og Jwalamalini, Yaksha og Yakshi er å finne.
• Suparshwanatha Basadi: syvhodet slange er skåret over hodet på bildet.
• Chavundaraya Basadi: denne Basadi sies å ha blitt konstruert i 982 e.Kr. av Chavundaraya i henhold til inskripsjonen. Den er viet til tilbedelse av Neminatha Swamy, den 22. Thirthankara. Monumentet avslører utførelse av Ganga- og Hoysala-perioden. Dette er konstruert som den vakreste av alle Basadiene.
• Yeradukatte Basadi: det ligger overfor Chavundaraya Basadi. Bildet av Adinatha finnes inne med Yaksha og Yakshi.
• Savathigandharvana Basadi: den er viet til tilbedelse av Shanthinatha, den 16. Thirthankara. Det fremgår av inskripsjonen på sokkelen til bildet at denne Basadi ble konstruert av Shanthaladevi, dronningen av Vishnuvardhana, i 1123 e.Kr.
• Tyerina Basadi: Likner på en Ratha.
• Shanteshwara Basadi:
• Iruve Brahmadevara-tempelet: bildet av Brahma er skåret ut av en solid stein i miniatyr skala.
• Kanchina Pond og Lakki Pond: Dette er dammer.

Noen andre viktige templer er;

• Bhandara Basadi: viet til tilbedelse av 24 Thirthankaras. Det er oppkalt etter Treasure of Hoysala king Narasimha. Den har garbhagruha, Sukanasi og navaranga. Bildet i indisk dansestilling er vakkert skåret.
• Akkana Basadi: dedikert til tilbedelse av Parshwanatha, er den konstruert i Hoysala-stil. Det er vakker arkitektur inne i tempelet.
• Sidhantha Basadi: i denne Basadi som ligger vest for innhegningen til Akkana Basadi, var det sikret bøker om Jain Sidhantha, i et mørkt rom.

Rundt Shravanabelagola er det vakre monumenter i Hoysala-stil, spesielt i Jinanathapura og Kambadahalli. Monumentene til Shravanabelagola er en visning av kunstnerisk dyktighet, arkitektonisk geni og intens hengivenhet for religion. Et besøk til Shravanabelagola vil avsløre storheten og skjønnheten til kunst og arkitektur i den fjerne fortiden. De er fremtredende som foredlende bygninger og gir liv til karrieren til kunstneren, den hengivne og historikeren, som vil være uvillige over å erkjenne at disse monumentene er levende vitnesbyrd som symboliserer nasjonens ryddighet innen kunst, arkitektur og administrasjon.

Gjøre

Det viktigste å se er templene. Ingen andre store aktiviteter å gjøre her skjønt. Templet selv tar mesteparten av tiden din.

Pass på at du tar et kamera med, disse historiske monumentene og skulpturene gir interessante visuelle gleder og er verdt å fange. Guidene du får på Belur og Halibidu er ok. Noe av det de forteller deg består av, men den andre delen er faktisk historie.

• Tirsdagsmarked. Landsbymarkedet blir veldig aktivt om kvelden hver tirsdag. Det er mange muligheter for å ta bilder av landsbyvarer som er utstilt. Be om Shanthe Road, en halv kilometer fra busstasjonen. Det er et søtt lite tempel på denne ruten. (oppdatert juli 2017)

Kjøpe

Det lokale markedet på Shravanabelagola er ganske fargerikt med sin samling av restauranter, bakerier, minibanker, frukt- og grønnsaksleverandører, stasjonære butikker, kuriosa, medisinsk butikk osv. Alt i alt er markedet godt etablert og tilbyr alt som er viktig .

Spise

Det herlige sørlige Karnataka-kjøkkenet er en uatskillelig del av staten. Det sørlige Karnataka-platået dekker distriktene Bangalore, Rural Bangalore, Hassan, Kodagu, Kolar, Mandya, Mysore og Tumkur. Her er utvalg av retter ganske variert. Ingrediensene, smakene og smakene til kjøkkenet er særegne og allsidige.

Noen typiske retter inkluderer Bisi bele bad, piping hot rava idlis, dosas, sheera, Jolada rotti, Chapati, Ragi rotti, Akki rotti, Saaru, Huli, Vangi Bath, Khara Bath, Kesari Bath, Davanagere Benne Dosa, Ragi mudde og Uppittu.

En typisk Kannadiga Oota (Kannadiga måltid) inkluderer følgende retter i den angitte rekkefølgen og serveres på et bananblad: Uppu (salt), Kosambari, Pickle, Palya, Gojju, Raita, Dessert (Ja, det er tradisjon å starte måltidet med en dessert - Paaysa), Thovve, Chitranna, Rice og Ghee.

• Mess - The Jain Mutt, som ligger en kort spasertur fra hovedinngangen, serverer gratis måltider med ren Jain-mat. Det er kanskje ikke så bra, men maten er deilig og serveres i rene "thalis" - varm rotis, to vegetabilske karriretter, sambar og ris. For de som ønsker bedre spredning, er ekstremt deilig hjemmelaget Marwari / Jain-mat tilgjengelig 20-25 skritt fra hovedporten. Ordningen er i det leide huset til en Rajasthani-familie bosatt i Sharavanbelgola i over to tiår. Adresse er: Suranga Jain, Jain Matt Road, tlf: 9902440395.
• Små butikker og gatemat - Langs veien som forbinder busstasjonen med byen i den nordlige enden av dammen, er det en rekke små sit-down restauranter med begrenset pris. Overfor disse står gatemat.
• Raghu Restaurant - Hotel Raghu i hovedgaten har en ren og effektiv restaurant i første etasje med feilfri oppmerksom service. De serverer de fleste sørindiske retter, inkludert poori, idli, vada og masala dosa til frokost (daglig tilgjengelighet varierer) og Kanadiga Oota (dvs. 'måltid' eller thali) i lunsjtider og middag. $ 60.
• Annapoorneshwari Restaurant, Kikkeri Road (0,5 km). Liten restaurant med 20 seter gir gode idlis og vadas til rimelige priser. Chapathi og ris til lunsj til 50 kr. (oppdatert juli 2017)

Drikke

Sørg for å ha med deg en flaske vann mens du klatrer. Det er ingen butikker opp bakken.

Nyhøstet øm kokosnøtt selges i boder ved foten av bakken. Drikk forfriskende "Tender Coconut Water" etter anstendig å forynge. Kokosnøttvann er den klare væsken i unge kokosnøtter (frukt av kokospalmen). En veldig ung kokosnøtt har veldig lite kjøtt, og kjøttet er veldig mørt, nesten en gel. Kokosnøttvann har lenge vært en populær drink i Sør-India.

Alkohol

Shrvanabelagola er en hellig by for Jains, så drikking er sterkt motløs for ikke å fornærme lokal følsomhet. Lokalbefolkningen har imidlertid et par vannhull i den nyere delen av byen (ikke få håpet!), Som ligger øst for midten av byen. Bare fortsett å gå til du ser en stor gaffel i veien med et stort tre, det er to små indiske dykk-cum-brennevinbutikker der.

Søvn

• Hotel Raghu, Hovedgate (Nær hovedtrinnene og den store dammen.), ☏ 91 8176257238. Bra, trygt, relativt rent og romslig hotell. Eksepsjonelt bra beliggenhet. Mange av rommene har balkong med utsikt over fjellene eller dammen. (I tillegg er det en utmerket restaurant nede!) Fra 500 kr. 
• Temple Cottages, inne i en vakker hage. 91 08176- 257258 & 257293, Rom: 75, Sovesal: 10 Tariff.Rs. 575 for dobbeltrom. Kontakt overnattingskontor overfor politistasjonen.
• VIP gjestgiveri, 91 08176- 257277

Gode ​​hoteller er også tilgjengelige på Channarayapatna (13 km unna) og på Hassan (52 km unna). På Hassan kan du bo på:

• Hotel Amblee Palika, Hassan. Tlf: 66307.
• Hotel Hassan Ashok, B.M. Road, Hassan. Tlf: 68731
• Hotell i Kotari, Station Road, Hassan
• Hotel Suvarna Arcade, ☏ 91 67422-67433. BM Road, Hassan. 
• Hoysala Village Resort, Handinkere, Belur Road, Hassan. Telefonnummer: 91 08172 256764/793/795. Fax: 08172-256 065. E-post: [email protected]
• Biju Lodge, Nær Rock, ☏ 91 8176257238. ₹600. (oppdatert mai 2017)

Gå videre

• Krishnarajanagara Rismarkparadis
• Dharmastala - Belur - Halibeedu - Shravanabelagola ville fullføre en kort arvetur i sørlige Karnataka. De ringer Belur, Halebidu og Shravanabelagola som trekantsspråklighet i stein og er nominert til å være UNESCOs verdensarvssentre.
• Dharmastala er et kjent pilegrimsmål hvor Manjunatha Swamy tempel ligger.
• Belur (Kannada: ಬೇಲೂರು) er en historisk by i Hassan-distriktet i delstaten Karnataka
• Halebidu er en by i Hassan-distriktet i Karnataka. Det er kjent for sitt Hoysaleswara-tempel som er oppført som et av verdensarvssentrene.
• Bangalore- Karnataka hovedstad. Bangalore, offisielt kjent som Bengaluru, er en av de mest hip og skjer byene i India, og også et stort senter for I.T. industri
• Mysore - Den nest største byen i Karnataka, kjent for sin fredelige stemning.
• Karkala - Å se statuen av Gomateshwara. Også Venur der en annen statue av Gomateshwara ligger i nærheten av Karkala.