Shali - Schālī

Shali (Arabisk:شالي‎, Shali, engl. Shali) eller Shālī ghādī (‏شالي غادي) Er en festningslignende bosetning på bakken med samme navn vest i byen Siwa i Vestlig ørken i Egypt. Bosetningen ga plass til opptil 5000 mennesker.

bakgrunn

Shali er en muslimsk by grunnlagt. I følge Siwa-manuskriptet, en skriftlig kronologi tilgjengelig i Siwa, ble Shali etablert rundt 1203 (600 AH) fra syv familier Aghūrmī grunnlagt. Navnet hennes betyr by eller land. Den var omgitt av en festningsmur, som opprinnelig hadde en port, senere fire porter som ble stengt om natten. Festningen skulle beskytte mot vandrende beduiner.

Shali er ikke den første bosetningen i Siwa. Den eldste er bosetningen lenger øst Aghūrmī. For å skille, blir innbyggere i Shali referert til som West Siwaners.

Shālī var hovedboligen til folket i Siwa frem til 1800-tallet. Siden 1820 har husene til de velstående innbyggerne også blitt bygget utenfor Shālī. Siden 1944 har bosettingen av lokalbefolkningen til byen skjedd Siwa operert.

Hovedbransjen var dyrking av oliven og drift av oljefabrikker i området rundt.

Ødeleggelsen av gamlebyen i Shali tilskrives vanligvis kraftig regn i 1926 og 1930. Mengden nedbør i Siwa er lav: 10 millimeter per år. I unntakstilfeller kan verdier på 20 millimeter per dag også oppnås.

Men regn er sannsynligvis ikke hovedårsaken til nedgangen, det skjer igjen og igjen. Snarere har flere hus i Shali allerede blitt gitt opp. Nødvendig vedlikehold og reparasjoner er ikke utført siden slutten av 1800-tallet, slik at kraftig regn kunne ta seg av resten.

På vestsiden av den vestlige bakken er det steingraver som helt sikkert kan dateres til den gresk-romerske perioden. Det er mulig at det var et tettsted i nærheten på den tiden.

komme dit

Den gamle byen Shali kan lett nås til fots fra byen Siwa, kan nås fra Mīdān es-Sūq (Suq Sq., markedsplass).

mobilitet

Smugene er så smale at gamlebyen bare kan utforskes til fots.

Turistattraksjoner

Deler av Yttervegg med portene, moskeen og husene fra 1800-tallet kan besøkes. De strekker seg opp til en høyde på 60 meter. I øst ligger de eldste husene, som også er hardest rammet av forfallet, og den gamle moskeen. De yngre bygningene i vest er mye bedre bevart. Det er også en ny moske i dette området. I mellomtiden er det lagt ut stier. Du passerer den på vei til den gamle moskeen Fontene byen. Nær den gamle moskeen fører en sti til en utsiktsplattform.

Bygningene ble laget av saltleiren som var til stede her, Karschif, vanligvis reist direkte på fjellet uten fundament. Husene kan inneholde opptil syv etasjer. De bærende veggene er opptil en meter tykke og hjørnene er vanligvis avrundede. Husen til de velstående er pusset og hvitkalket.

Takene består av halverte palmestammer i en avstand på 50 til 70 cm. Spennvidden nådde fire meter i enkeltsaker. Lag av palmeribbe ble plassert over håndflatestammene og bundet med tau. Palmeblader ble plassert på toppen og et 10 cm tykt lag med saltleire ble påført. Selvfølgelig kunne ingen vegger plasseres på toppen av disse takene.

Palmestammer ble også brukt til dør- og vindusoverligger og "innebygde møbler". Vinduene er firkantede, og noen av dem hadde tverrstenger og skodder. Imidlertid har ingen av trekomponentene dekor.

De gammel moske kan sees raskt fra den høye, tårnlignende minareten. Det indre av moskeen er delt av to rader med søyler, hver med tre søyler, som støtter taket på palmetromstammen. Interiøret er enkelt, veggene er malt i blått og ferdig med en okkerfarget sokkel. Retningen for bønn er angitt med en enkel bønnnisje. Moskeen er for det meste stengt, men det holdes fortsatt bønner på dagen.

Gatene er trange, ikke engang eselvogner kunne kjøre dem. Fra andre etasje ble disse stiene tildekket, med en lysaksel omtrent hver 100 meter.

På nordsiden er det fremdeles porten "el-Bāb Inschāl" (altså "porten til byen") nær den gamle moskeen og nær byens fontene. Porten på sørsiden "el-Bāb Atrāt" (den nye porten) er omtrent et århundre yngre.

Om natten er gamlebyen opplyst med farget lys.

Også vestlige åser kan klatres. Oppstigningen er ikke lett, og du må være sikker på foten. I begynnelsen kan du se steingraver på vestsiden av bakken, som absolutt kommer fra gresk-romersk tid. De har verken påskrifter eller arkitektoniske trekk. Fra toppen av fjellet har du god utsikt på alle kanter.

Sør for vestbakken er den moderne kirkegård byen Siwa. De avdøde blir gravlagt her i en periode på rundt to år og deretter gravlagt igjen.

kjøkken

Det er restauranter i den nærliggende byen Siwa.

overnatting

Overnatting er tilgjengelig i den nærliggende byen Siwa.

litteratur

• Bliss, Frank: Siwa - solgudens oase: Å bo i en egyptisk oase fra middelalderen til i dag. Bonn: Politiske arbeidsgruppeskoler (PAS), 1998, Bidrag til kulturstudier; 18., ISBN 978-3-921876-21-3 (Pb), ISBN 978-3-921876-22-0 (Lin), s. 36, 167-173.
• Fakhry, Ahmed: Siwa Oasis. Kairo: Den amerikanske Univ. i Kairo Pr., 1973, Egyptens oaser; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Opptrykk), s. 17-19 (på engelsk).