Qaṣr ez-Zaiyān - Qaṣr ez-Zaiyān

Sørøstsiden av Temple of Amenibis
Qaṣr ez-Zaiyān · ‏قصر الزيان‎ Tchōnemyris · Τχονεμυρις
Governorate	Ny dal
høyde	18 m
ingen turistinformasjon på Wikidata:
plassering
Qaṣr ez-Zaiyān

Qasr ez-Zaiyan (også Qasr el-Zaiyan, Qasr el-Zajjan, Qasr el-Zayyan, Qasr el-Sajjan, Arabisk:قصر الزيان‎, Qaṣr az-Zaiyān; den eldgamle Tchōnemyris, "Den store fontenen"; eldgamle egyptiske TA-ẖnmt-wrt, "Den store fontenen") er et arkeologisk sted midt i egyptisk Synke el-Chārga i Vestlig ørken. Her er templet til Amenibis (Amenebis), Amun of Hibis. Nettstedet ligger omtrent 21 kilometer sør for byen el-Chārga.

bakgrunn

Templet til Qaṣr ez-Zaiyān ligger omtrent 21 kilometer sør for byen el-Chārga, 4,5 kilometer sør-sørvest for Qaṣr el-Ghuweiṭa og 5 kilometer nord-nordøst for Būlāq ved endepunktet av den gamle ruten av Esna. Terrenget utenfor tempelbakken er det dypeste av depresjonen og er opptil 18 meter under null.

Den lokale Amenibis tempel ble viet til Amenibis, Amun of Hibis og Theban-treenigheten til gudene Amun, motet og Chons. Templet ble absolutt bygget i gresk tid. På den romerske keiserens tid Antoninus Pius (Regjerer 138–161) tempelet ble utvidet til å omfatte den store gårdsplassen og dekorert. Ved inngangen til den indre gårdsplassen vises Antoninus Pius som byggmester og byggeåret 140 e.Kr. Templet kan aldri ha blitt ferdigstilt. Relieffene var bare grovt forberedt, og tempelet hadde sannsynligvis aldri en inngangspylon og en innfartsvei. I det minste er de ikke funnet før i dag.

Alle reisende på 1800-tallet som kom til el-Chārga besøkte også templet Qaṣr ez-Zaiyān og gjengav for det meste også en oversettelse av inskripsjonen til keiser Antoninus Pius. De første reisende var franskmennene i 1818 w: Frédéric CailliaudFrédéric Cailliaud (1787–1869),^[1] 1819 britiske Archibald Edmonstone (1795–1871)^[2] og britene i 1825 og 1832 John Gardner Wilkinson (1797–1875)^[3] eller. George Alexander Hoskins (1802–1863)^[4].

Den tyske Afrika-utforskeren Georg Schweinfurth (1836–1925), som bodde her i 1874, rapporterte om funn av glassvarer og keramikk, og at det fortsatt bodde to familier i tempelet, som holdt mynter fra keiserstid og bysantinsk tid, samt bronseskikkelser, inkludert et oksehode og i tempelet fant støpte kobberstykker fra ptolemaisk tid. Han var i stand til å overtale en av innbyggerne i en bronsfigur av en vær.^[5] Han ble fulgt i 1898 av den britiske kartografen John Ball (1872–1941)^[6]. Den mest omfattende beskrivelsen hittil kom fra den tyske bygningsforskeren Rudolf Naumann (1910–1996), som oppholdt seg i 1936 i El-Chārga-depresjonen.

En omfattende utgravning og forskning har ennå ikke funnet sted, slik at tempelet knapt er dokumentert.

Fra 1984 til 1986 eies tempelet av den egyptiske antikvitetsadministrasjonenEgyptian Antiquities Organization) renset og restaurert, og det ble også funnet romerske mynter. På 1990-tallet ble arbeidet utført av Det høyeste antikvitetsrådet (SCA) fortsatte. Et japansk forskerteam ledet av Hiroyuki Kamei og Katsura Kogawa har jobbet med forskningen siden 2004. Så langt er det opprettet et topografisk kart, en arkeologisk undersøkelse og en 3D-modell av tempelet er opprettet. Under utgravningen i en 10 × 10 meter seksjon vest for tempelet ble det avdekket adobe strukturer i en bosetning, og det ble funnet forskjellige keramiske kar.

komme dit

Du kan komme til dette nettstedet med bil. Du kjører fra byen el-Chārga kommer på hovedveien til Bārīstil du kommer til et skiltet kryss etter ca. 18 kilometer 25.29530.545278Gren til Qasr ez-Zaiyan1 25 ° 17 '42 "N.30 ° 32 '43 "E kom øst. Herfra kan du nå begge templene Qasr el-Ghuweita så vel som Qasr ez-Zaiyan, sør for førstnevnte.

mobilitet

Nettstedet til tempelet må utforskes til fots.

Turistattraksjoner

Korridor (dromos) til adobe forgården til Temple of Amenibis

Hovedhuset til Temple of Amenibis

Relieffet på overliggeren til inngangspartiet til den indre gårdsplassen viser en konge som tilbyr bildet av gudinnen Maat til den ramhode Amun

Gårdsplass og tilgang til helligdommen til Temple of Amenibis

Fall ved inngangen til helligdommen

Vel vest for tempelområdet

Nisje i helligdommen til Temple of Amenibis

Templet er åpent fra 09:00 til 17:00 Inngangsbilletten er LE 40 og LE 20 for studenter (per 11/2018). Det er også en kombinert billett for alle arkeologiske steder i el-Chārga for LE 120 eller LE 60, som er gyldig i en dag (per 11/2019).

Hele 25.2514530.57091 Tempelkompleks(25 ° 15 ′ 5 ″ N.30 ° 34 '15 "E) ligger på en ca. 4 meter høy bakke som er helt okkupert av komplekset. Templet og tilhørende fasiliteter er omgitt av en 26 × 68 meter, ca 2,5 meter tykk murvegg. Systemet er orientert nesten nøyaktig fra sør til nord. Man kommer inn i komplekset i sør gjennom en udekorert sandsteinport, som sannsynligvis oppfylte funksjonen til pylon. Det faktiske tempelet er nesten hovedsakelig i den østlige halvdelen, og den vestlige veggen av tempelet markerer omtrent midten av området. Vest for området er det flere adobe bygninger og en stor brønn foran midten av vestveggen.

Bak inngangen fører en steinkledd korridor (dromos) til den faktiske tinning. Templet er 43 meter langt og åtte meter bredt. Først kommer du til et udekorert forgård, omtrent 22 meter langt, fra romertiden, hvis sidevegger var laget av adobe murstein. Så når du det faktiske, 13,5 meter lange og 7,5 meter brede tempelhuset, som ble bygget av sandstein og også vender sør til nord. Via en 5 meter høy port kommer du inn i gårdsplassen uten dekorasjoner, som er kjent som Tilbyr rom ble brukt og på slutten av den er den tverrgående Helligdom (Holy of Holies) og en smal trapp ligger. Siden hallen ikke har noen søyler, må dette ha vært en åpen gårdsplass.

Representasjonene på stolpene og overliggeren ved gangene viser Antoninus Pius i offerhandlinger, for eksempel før Theban-triaden Amun, Mut og Chons. Overliggeren som fører til passasjen til den tilbudende bordsalen, har en gresk inskripsjon med syv linjer, som Antoninus Pius nevner som kommisjonær for restaureringen, og en vik med den bevingede solen.

[1] Αμενηβι θεω μεγιοστω τχονεμυρεως, και τοις

[2] συνναοις θεοις ὑπερ της εις αιωνα διαμονης Αντωνεινου

[3] Καισαρος του κυριου, και του συμπαντος αυτου οικου, ὁ σηκος του ἱερου και το

[4] προναον εκ καινης κατεσκευασθη, επι Αουιδιου Ἡλιοδωρου επαρχου Αιγυπτου,

[5] Σεπτιμιου Μακρωνος επιστρατηγου, στρατηγουντος Παινιου Καιπιωνος,

[6] ετους τριτου Αυτοκρατορος Καισαρος Τιτου Αιλιου Αδριανου Αντωνεινου

[7] Σεβαστου, Ευσεβους, Μεσορη οκτω και δεκατη.

[1] “For Amenibis, den veldig store gud Tchonemyris, og

[2] relaterte guder for den evige bevaring av Lord Antoninus

[3] Caesar og hele hans hus ble den indre delen av tempelet og

[4] Verandaen ombygd under Avidius Heliodorus, Egyptens prefekt,

[5] da Septimus Macron var epistratege (sjefsjef) og Paenias Caepion-strateg (sjef) [av de væpnede styrkene],

[6] i 3. året av autokraten og keiser Titus Aelius Adrianus Antoninus

[7] Augustus Pius den 18. av Mesore [første måned i den gamle egyptiske kalenderen, = 11. august 140]. "

Til venstre for inskripsjonen kan du se keiser Antoninus Pius presentere portrettet av Maat til den ramhode Amun av Hibis. På høyre side overleverer Antoninus Pius et felt til den ramhode Amun of Hibis. Keiseren er på stolpene i fire registre (bildestrimler) under forskjellige ofre. På venstre stolpe tilbyr kongen to vaser til Amun von Hibis, gudinnen Mut og guden Chons. Bare i det laveste registeret er han alene, som om han skulle gå inn i tempelet. På venstre stolpe bærer han den hvite kronen i Øvre Egypt, til høyre den røde kronen i Nedre Egypt. På høyre innlegg kan du se at kongen ofrer foran Amun, sannsynligvis en gudinne - men registeret er tapt i dag - og Thoth. Døren avslører bjørneinnskrifter av kongen.

Tilgang til Helligdom er dekorert. Under en hul med den bevingede solen ofrer keiseren i to motsatte scener på overliggeren til venstre triaden Amun of Thebes med ramshode, mot og chons og til høyre triaden Amun av Hibis med menneskehodet, motet og chonsene . Bak de stående gudene ble den sittende Amun-Re avbildet på begge sider. Innleggene har igjen skildringer av keiserens ofre foran forskjellige guder i tre registre. På venstre stolpe ofrer kongen for en gud, sannsynligvis Amun-Re, før en gudinne, sannsynligvis mot og et fartøy til chons. Det laveste registeret viser kibitzes på begge innleggene (Gjenopprette fugler) om papyrusplanter. På høyre stolpe vises kongen som ofrer til en gud, en gudinne og til den falkhode Horus. Avsløringen av denne porten har også kolonner med inskripsjoner.

På bakveggen i helligdommen er det en kultbilde-nisje, som har en hul på toppen med en bevinget sol og en enkel kolonne tekstinnskrift på sidene.

En dør til venstre for offerbordet fører til den vestlige delen av det lukkede området. Den kuppelformede fontenen ligger også her.

Det er rester av en i nærheten av tempelområdet Gresk-romersk bosetning.

overnatting

Overnatting er vanligvis i byen el-Chārga valgt.

turer

Templet kan brukes sammen med Qasr el-Ghuweita, landsbyen Gināḥ og andre steder langs veien til Bārīs bli besøkt.

litteratur

• Naumann, Rudolf: Bygninger av Khargeh-oasen. I:Kunngjøringer fra det tyske instituttet for egyptisk antikk i Kairo (MDIK), Vol.8 (1939), S. 1-16, panel 1-11; spesielt s. 8-10, fig. 4, panel 7 f.
• Hölbl, Günther: Det gamle Egypt i Romerriket; 3: Helligdommer og religiøst liv i egyptiske ørkener og oaser. Mainz på Rhinen: Babble, 2005, Zaberns illustrerte bøker om arkeologi, ISBN 978-3-8053-3512-6 , S. 47–49, 52, 54–59, fig. 81–86.
• Kamei, Hiroyuki; Kogawa, Katsura: El-Zayyan 2003-2006. Tokyo: Tokyo Inst. Tech., 2007, ISBN 978-4-9903776-0-1 .

Individuelle bevis

Dette er en komplett artikkel slik samfunnet ser for seg den. Men det er alltid noe å forbedre og fremfor alt å oppdatere. Når du har ny informasjon vær modig og legg til og oppdater dem.

25 ° 15 ′ 05 ″ N. 30 ° 34 '15 "E