| Kirker av Carnia | |
| Reisetype | Automotive |
|---|---|
| Stat |  Italia |
| Region | Friuli Venezia Giulia |
| Territorium | Carnia |
Kirker av Carnia er en tema reiserute som kan gjøres gjennom Carnia, territorium tilFriulian Alpine Arch.
Introduksjon
Bakgrunn
I Carnia var det tidligere et territorialt system organisert på Pievi (fra folk, folk), gamle kirker bygget fra det femte århundre under patriarkatets jurisdiksjon. Aquileia og som de fant i kirken Zuglio (Julium Carnicum) det viktigste senteret for evangelisering og administrasjon, spesielt etter barbarinvasjonene. Sognene oppstår ofte i en forhøyet posisjon og langt fra bebodde sentre, og dette lar deg kontrollere dalbunnen og de viktigste kommunikasjonsveiene, samt tillate kommunikasjon mellom dem. Deres fremtredende rolle mister betydning med økningen av befolkningen og grunnloven til menighetene fra og med XIV-XV århundre.
Hvordan få
Stadier
Det er ti trygge og dokumenterte historiske menigheter i Carnia.
Pievi della Carnia: fullskjermskart.- 1 San Floriano (i Illegio). Bygget på 800-tallet, kanskje på ruinene til en tidligere hellig bygning fra 3.-4. Århundre, ble den opprinnelig viet til S. Vito. Stillingen ligger på en høyde med utsikt over Valle del But på den ene siden og Illegio-bassenget på den andre. Dets jurisdiksjon strakte seg over sognene Illegio, Imponzo, Salino, Dierico og Paularo. Beskyttelsesfesten er satt til 4. mai, dagen dedikert til menighetens titulære helgen.
- 2 Santa Maria Oltrebut (i Caneva di Tolmezzo). Den ble bygget på 600-tallet på en høyde mellom byene Caneva og Casanova over But-strømmen, og kontrollerte den gamle Julia Augusta-veien mot Julium Carnicum og Norico (Østerrike). Kirkens titulære presbyter har titlene som sokneprest i Tolmezzo, erkediakon av Carnia og apostolisk overtallig protonotar. I tillegg til byen Tolmezzo utvidet dens jurisdiksjon til menighetene Caneva, Terzo og Lorenzaso, Cazzaso, Fusea og Betania. Beskyttelsesfesten feires 15. august (Marias antagelse); andre viktige høytider er San Lorenzo (10. august) og San Marco (25. april).
- 3 St. Stephen (til Cesclans). Nevnt i noen dokumenter fra det tolvte århundre, stiftelsen stammer imidlertid fra minst det åttende århundre. Den ble restaurert først i 1777 og deretter etter jordskjelvet i 1976. Som med andre kirker i området, ble det i middelalderen betrodd jurisdiksjonen til klosteret S. Gallo di Moggio. Rett utenfor byen Cesclans, en landsby Cavazzo Carnico], ligger den på en høyde med utsikt over de andre grendene Somplago og Mena og området Cavazzo. Jordskjelvet i 1976 ødela nesten den forrige bygningen, og bare klokketårnet sto igjen. Etter jordskjelvet i 1993 startet gjenoppbyggingen som prøvde å gjenoppta de tidligere skjemaene; kirken ble åpnet for tilbedelse i 2008. Protonal festen er satt til 26. desember.
Verzegnis - Pieve di San Martino
- 4 Saint Martin (på Villa di Verzegnis). Det dominerte hele kommunen med unntak av den lille landsbyen Pozzis (bispedømmet Concordia-Pordenone), ble grunnlagt rundt det åttende århundre og ble gjenoppbygd på 1700-tallet av Domenico Schiavi. Ferier er den første søndagen i oktober og 11. november.
Sognekirke Santa Maria Maddalena i Invillino
- 5 St. Mary Magdalene (i Invillino). Ligger på Colle Santino like over byen Invillino i kommunen Villa Santina, ble den bygget mellom det syvende og det niende århundre etter Colle di Zucca-komplekset hvor det var et tidlig kristent sted for tilbedelse under omorganiseringen utført av patriarkatet av Aquileia etter barbarinvasjonene. Det utvidet sin jurisdiksjon over kommunene Villa Santina, Lauco og grenda Esemon di Sopra (Raveo). Beskyttelsesfesten er 22. juli.
- Arkeologiske undersøkelser har fremhevet tilstedeværelsen av fire bygninger som gikk før den nåværende, først koblet til castrum og deretter til slottet. Den første dateres tilbake til det 7. århundre og ble viet til Johannes døperen.
- Oppdagelsen av fragmentet av en dåpsplakk lar oss si at kirken allerede på den tiden hadde denne viktige funksjonen. På det 11. århundre e.Kr., øyeblikket for delingen av Carnia i plebania og de første dokumentarsitasjonene, regnet Santa Maria Maddalena blant sine avhengigheter samfunnene Verzegnis, Lovasio, Villa, Lauco, Alegnidis, Vinaio, Avaglio, Trava og Esemon di Sopra.
- Den nåværende kirken i romansk utforming med tre skip ville dateres tilbake til andre halvdel av det femtende århundre (1431) og ville være arbeidet til mesteren Stefano del fu Simone di Mena, snekker av Venzone. Konkret ville bygningen blitt bygget ved hjelp av steinene som stammer fra slottet Invillino, demontert av patriarken Nicolo fra Luxembourg i 1352 for å straffe en av de friuliske adelsmennene som hadde konspirert mot ham. I lang tid ufullstendig gjennomgikk bygningen flere endringer. Disse inngrepene er allerede avslørt i den eksponerte steinfasaden, hvor minst to forskjellige konstruksjonsmomenter kan leses tydelig.
- Alvorlig skadet av et jordskjelv på 1700-tallet og deretter igjen i 1976, ble det restaurert på 90-tallet og prøvde å gjenopprette sitt eldste utseende.
- Den romanske fasaden, med sin kontinuerlige overflate som består av firkantede steiner, gir bygningen et aspekt som er både enkelt og majestetisk, og forbedrer den sentrale portalen med sine neoklassiske linjer. På toppen kan du fremdeles se sporene etter et nå bufret vindusvindu, kanskje minnet om et gammelt indre klokketårn. Den stramme linjen fortsetter inne, hvor den hvite av de pussede veggene bare blir avbrutt av noen eksponerte steinelementer, for eksempel de solide søylene i det lokale konglomeratet, ispedd noen nyklassiske stukkaturer og ioniske søyler. Inne i sidegangene, delt med fire buer, skiller alterene pyntet med polykrom og forgylling seg ut. Av de to sidegangene bærer den til høyre altertavlen til "San Giovanni Battista and the Redeemer" fra 1570 av Giovanni Antonio Agostini.
- Midt i koret står elementet med den største kunstneriske verdien, trepolytikoen av Domenico da Tolmezzo, den største friuliske carver i det femtende århundre. Den som ligger i sognekirken er en kopi av originalen fra 1448 som for tiden er bevart i bispedømmets museum for hellig kunst i Udine. Polyptychet, som symbolsk representerer prestisjeen til sognekirken, består av en falsk arkitektonisk struktur på to nivåer: i det nedre nivået, inne i gyldne nisjer, sognets titallshelgen omgitt av de biflodskirkene, inkludert S. Lorenzo helt til høyre. I det øvre nivået ligger Madonna med barnet flankert av fire hellige midt i en sentral posisjon. Helheten er kronet av en ramme der en triumferende Skaper skiller seg ut over hele verden.
- 6 Saints Ilario og Taziano, via San Rocco (i Enemonzo). Erkeprestkirke som dateres tilbake til 1100-tallet og ble renovert i løpet av 1700-tallet. Det dominerte byene Enemonzo og Raveo. Beskyttelsesfesten er 16. mars
Sognekirke Castoia (Santa Maria Annunziata) i Socchieve
- 7 Santa Maria Annunziata (Sogn Castoia) (i Socchieve). Sognekirken ligger på Castoia-høyden med utsikt over byen Socchieve. Den første kirken som er kjent på stedet, dateres sannsynligvis tilbake til det 6. århundre: en liten bygning dedikert til St. Stephen, bygget som morskirken til Invillino, er for langt unna. Et århundre senere ble en annen mindre viet til St. Michael erkeengelen og sannsynligvis en kirkegård bygget ved siden av denne kirken. Til slutt, rundt det niende eller tiende århundre, ble en tredje kirke viet til Santa Maria dell'Angelo bygget på bakken, som hadde tittelen sogn og derfor også dens døpefont. De tre kirkene fortsatte å eksistere, med mange renoveringer, til 28. juli 1700 da et sterkt jordskjelv skadet alle tre bygningene. Det ble da besluttet å bare gjenoppbygge kirken Santa Maria som ble restaurert og forstørret og nå sin nåværende størrelse. Ytterligere modifikasjoner ble holdt inne på midten av 1800-tallet. I 1940, etter et løfte som ble gitt av befolkningen, slik at Herren skulle redde dem fra "ulykkene" som skjedde i horisonten, begynte arbeidet med konstruksjonen av freskomaleriene som pryder taket på skipet og kretsløpet av helgener som dekorerer veggsiden (laget av maleren Giovanni Moro, signert og datert forskjellige steder). Til slutt ble det i jubilanten 2000 åpnet et rosevindu i apsisveggen med utsikt over hovedalteret, som representerer Kristus velsignelse.
- Kirken har tre skip og en firkantet apsis. Hovedalteret, som dateres tilbake til første halvdel av det attende århundre, har i midten et lerret laget av Nicolò Grassi og skildrer "Madonna degli angeli"; på sidene er det to marmorstatuer som skildrer Maria selv og erkeengelen Gabriel (begge datert 1836).
- Døpefonten, kanskje den opprinnelige av den gamle kirken, ligger ved siden av hoveddøren i høyre gang; den er overvunnet av en kompleks innlagt trebeskyttelse fra 1800-tallet som delvis dekker en fresko som viser Jesu dåp. I samme skip er det et lite alter viet St. Francis (som huser en trestatue fra 1800-tallet som viser helgen av Assisi), et lerret der Madonna omgitt av engler (dateres tilbake til det syttende århundre) og på bunnen et alter med et nittende århundre maleri på lerret som viser de hellige Pietro, Michele og Antonio avta. I venstre gang, fra hovedinngangen, finner du et maleri fra det nittende århundre som viser Johannesevangelisten med de hellige Lucia og Apollonia, et lite alter med steinstatuen av jomfruen med barnet og et alter bevart tre Madonna fra 1912 laget av den tyrolske billedhuggeren Ferdinando Demetz og tradisjonelt båret i prosesjon under høytidens høytid. Ved siden av sognekirken er det klokketårn og en kirkegård i bruk til begynnelsen av det tjuende århundre og fremdeles delvis intakt. Ved inngangen til veien som fører til kirken er det en liten votivhelligdom (kalt Maina i somp da Cleva) helt freskomaleri av Gianfrancesco da Tolmezzo.
- 8 Santa Maria del Rosario (I grenda Baselia di Forni di Sotto). Den ble opprinnelig viet til S. Martino i Lombard-perioden (VI-VII århundre). Det dominerte kommunene Forni di Sotto og Forni di Sopra. Den nåværende bygningen er resultatet av en renovering utført på midten av det tjuende århundre. Beskyttelsesfesten holdes den første søndagen i oktober.
Pieve di Santa Maria di Gorto sett fra nord
- 9 Saint Mary (i Gorto di Ovaro). En primitiv basilika-bygning, hvorav restene ble funnet i arkeologiske utgravninger nær middelalderkirken San Martino ad Ovaro, ble bygget i 4.-6. Århundre e.Kr. mer beveget seg mot sletta. Et dåpskapell var også en del av komplekset. Etter hendelser som førte til ødeleggelse og oppgivelse av dette kultkomplekset, ble setet til kirken Gorto flyttet til bakken der menighetskirken for tiden står, som representerte et tryggere sted.
- Det tidligste dokumentasjonsbeviset for eksistensen av sognekirken Gorto dateres tilbake til 1119, da den ble tildelt jurisdiksjonen til klosteret Moggio og tittelen sogneprest av Gorto ble tildelt abbeden i Moggio.
- I løpet av middelalderen var soknet det eneste soknet i dalen, med et territorium som inkluderte de nåværende kommunene Ovaro, Comeglians, Prato Carnico, Rigolato, Forni Avoltri, Sappada, Ravascletto og Cercivento.
- Kirken har utseendet til en treskipet basilika med firkantet prestegård, flankert av to sakristier. Bygningens nåværende utseende skyldes en rekonstruksjon fra det attende århundre, men konsistente spor av de forrige arkitektoniske fasene forblir identifiserbare.
- En syklus med fresker som skildrer den romanske kirken, gjenstår Lignelse om de kloke og dårlige jomfruene, synlig i gjeldende prestegård. Spor av romanske enkelt lansettvinduer er synlige på utsiden av den sørlige veggen av kirken.
- Bygningen ble ombygd, under ledelse av mesteren Simone di Mena, etter brannen i 1431: på den sørlige veggen kan du se omrisset av et gotisk enkelt lansettvindu som kan tilskrives denne intervensjonen. Under restaureringene som ble utført etter jordskjelvet i 1976, dukket det opp en gotisk keystone.
- Etter jordskjelvet i år 1700 ble renoveringen og den moderne utvidelsen av kirken utført av brødrene Nicolò og Giovanni Battista Zamolo fra Portis di Venzone fra 1722; etter disse radikale endringene har kirken tre nav adskilt av søyler og buer av karies dolomitt.
- Inne er det tre alter fra det attende århundre. På hovedalteret (bestilt i 1762) skiller marmorstatuene til martyrhellige Johannes og Paul seg ut. Det høyre alteret (bestilt i 1771) inneholder en nittende århundre statue av Jomfruen av Rosenkransen. Det venstre alteret (bestilt i 1757) inneholder en altertavle som viser den hellige Helena.
Zuglio - San Pietro sognekirke
- 10 Peter (til Zuglio). Soknet ble bygget på den eksisterende og gamle katedralen i bispedømmet Zuglio, undertrykt i det åttende århundre.
- Kirken er den eldste av de 10 historiske sognekirkene i Carnia og regnes som moderkirken. Det er den viktigste religiøse bygningen i Val Bût. Den blir nevnt for første gang i 808, da den erstattet den forrige basilikaen Zuglio som ble ødelagt av avarene.
- Den nåværende bygningen dateres tilbake til 1312 bygget på eksisterende bosetninger og med forskjellige påfølgende modifikasjoner; det var et bispedømme i middelalderen som en del av den da undertrykte bispedømme Zuglio.
- Kirken er innledet av et atrium der du kan se et romansk vindusvindu. Sidene støttes av støttebjelker, lagt til på begynnelsen av 1500-tallet, da det opprinnelige taket ble erstattet av ribbede hvelv.
