Denne artikkelen lister opp praksis oppført i UNESCOs immaterielle kulturarv i Malaysia.
Forstå
Landet har fem praksis oppført på "representativ liste over immateriell kulturarv Fra UNESCO.
Ingen ekstra praksis er inkludert i "register over beste praksis for å sikre kultur "Eller på"liste over nødsikkerhetskopier ».
Lister
Representantliste
| Praktisk | År | Domene | Beskrivelse | Tegning |
|---|---|---|---|---|
| Mak Yong teater | 2008 | * Scenekunst * Sosial praksis, ritualer og festlige arrangementer * Muntlige tradisjoner og uttrykk | Denne eldgamle teaterformen skapt av malayserne i Malaysia kombinerer dramatisk kunst, vokal og instrumental musikk, gester og forseggjorte kostymer. Spesifikt for landsbyene Kelantan I det nordvestlige Malaysia, der det stammer fra, blir Mak Yong primært portrettert for underholdning eller for rituelle formål knyttet til helbredende praksis. Ifølge eksperter dukket Mak Yong opp lenge før landet ble islamisert. Etter å ha blitt en kongelig kunst under direkte beskydd fra Sultanatet Kelantan, ble den spilt ved hoffet til 1920-tallet. Tradisjonen ble deretter opprettholdt i landlige områder mens den beholdt forbedringene stimulert av kongelig patronage, som overdådige kostymer. En forestilling av Mak Yong begynner med tilbud, etterfulgt av dans, drama, musikk, monologer og improviserte dialoger. Øktene varer tre timer og kan gjentas flere kvelder på rad, avhengig av historien som er valgt. I den tradisjonelle landsbykonteksten holdes representasjonene på bakken, under en midlertidig struktur laget av tre og palmeblader, åpne på alle sider. Publikum foregår på tre av de fire sidene av scenen, den fjerde er reservert for orkesteret som består av en rebab (tre-strenget spade-fele), en gendang (to-skinn trommel) og en tetawak (hengende gong). De fleste av rollene er utført av kvinner, og historiene er inspirert av gamle malaysiske folkeeventyr om kongelige figurer, guddommer og narger. Mak Yong er også assosiert med ritualer der sjamaner prøver å helbrede syke gjennom sang, dans, transe og besittelse av åndene. Mak Yong, som involverer mange års trening, har blitt bevart den dag i dag hovedsakelig gjennom muntlig overføring. Men i dagens samfunn er det få unge som har en tendens til å gjennomgå en så streng læretid. Så mye at denne bemerkelsesverdige tradisjonen gradvis avtar, noe som fremgår av utarmingen av de dramatiske og musikalske repertoarene og mangelen på erfarne artister. |  |
| Dondang Sayang | 2018 | * Scenekunst * Sosial praksis, ritualer og festlige arrangementer * Muntlige tradisjoner og uttrykk | Dondang Sayang er en tradisjonell malaysisk kunst som fremdeles praktiseres i Melaka av fire samfunn: malayserne, Baba Nyonya, Chitty og det portugisiske samfunnet. Øvelsen kombinerer musikalske elementer (fioler, gongs og tamburiner eller trommer), sanger og melodiøse poetiske akkorder. Også kjent som "kjærlighetsballader", blir sangene brukt av lokalsamfunn til å uttrykke følelser av kjærlighet og til å gi råd om emner som kjærlighet og raushet. På 1400-tallet, i løpet av sultanatet Melaka, ble Dondang Sayang fremført ved seremonier og arrangementer på Det kongelige slott. Deretter spredte den seg til de berørte samfunnene. I tråd med tradisjonen blir Dondang Sayangs forestillinger ledsaget av musikk og sanger fremført av to artister, en mann og en kvinne, som synger i kvadrat. Vanligvis har Dondang Sayang-artister stor dyktighet i å resitere poesi. Dondang Sayangs forestillinger er åpne for alle, uavhengig av publikums alder, yrke, status eller religion, og kunsten blir sett på som en måte å formidle positive budskap og dele følelser av kjærlighet., Glede og sorg som styrker båndene som forener samfunn. Forestillinger arrangeres regelmessig, spesielt på samlinger, festivaler og fester, og mange kulturelle programmer, aktiviteter og treninger er nå organisert for de som ønsker å tolke dette elementet og forbedre kvaliteten på praksis. | |
| Silaten | 2019 | * Scenekunst * Kunnskap og praksis om naturen og universet | Silat er en selvforsvar og overlevelse kampsport forankret i den malaysiske øygruppen. Silat dateres tilbake til begynnelsen av Langkasuka-riket, og har utviklet seg til en forseggjort praksis med fysisk og åndelig trening, inkludert tradisjonell malaysisk antrekk, musikkinstrumenter og silat-skikker. Det er mange stiler av silat inspirert av bevegelser av kropper, natur og dyr. For eksempel kombinerer harimau silat estetiske og rytmiske bevegelser som etterligner tigerens defensive og angripende stillinger. Bare i Malaysia er det over 150 kjente silatstiler med navn på naturlige elementer som dyr eller planter. Opprinnelig ble malaysisk silat praktisert av krigere - edle forsvarere av rettferdighet - men i dag er utøvere mestere, guruer, lærere og studenter som sørger for bærekraften i denne praksisen. Treningsøktene foregår vanligvis om kvelden eller om natten på et åpent sted som en indre gårdsplass, ledet av en mester og en "jurukaka". Et stort antall utøvere er opplært og oppmuntret, og det er etablert et økende antall treningssentre i flere regioner. Med akselerasjonen av diffusjonen har praksisen i økende grad overskredet sin status som kampsport for å bli scenekunst. Silat har derfor blitt en populær sport for helse og fritid. |  |
| Pantunen Merk Malaysia deler denne praksisen medIndonesia. | 2020 | * Scenekunst * Sosial praksis, ritualer og festlige arrangementer * Muntlige tradisjoner og uttrykk * Kunnskap og praksis om naturen og universet | Pantun er en form for malaysisk poesi som uttrykker komplekse ideer og følelser. Det er den vanligste formen for muntlig uttrykk i det maritime Sørøst-Asia, brukt i mange deler av regionen i minst 500 år. Pantun følger a-b-a-b-rytmen. Firelinjeformen er den mest populære. Pantun kan overføres i musikk, sang eller skriftlig. Over sytti prosent av komposisjonene uttrykker kjærlighet til sin partner, familie, samfunn eller natur. Versene kan resiteres i anledning bryllup, vanlige ritualer og offisielle seremonier. Pantun representerer en mer sosialt akseptabel måte å uttrykke seg indirekte ved å være høflig. Det er også et moralsk instrument, da versene ofte inkluderer religiøse og kulturelle verdier som tilbakeholdenhet, respekt, vennlighet og ydmykhet. Pantun spiller også en diplomatisk rolle i konfliktløsning fordi den lar deg snakke om viktige emner med en viss følsomhet. Han roser også harmoni med naturen og fleksibilitet i menneskelige forhold. Pantun undervises formelt på kunstskoler og workshops og på uformelle måter. |  |
| Ong Chun / Wangchuan / Wangkang-seremonien, ritualer og tilhørende praksis for å opprettholde det varige båndet mellom mennesket og havet Merk Malaysia deler denne praksisen med Kina. | 2020 | Sosial praksis, ritualer og festlige begivenheter | Ong Chun-seremonien og tilhørende praksis er forankret i populære skikker knyttet til tilbedelse av Ong Yah, en guddom som sies å beskytte mennesker og land mot katastrofer. Elementet dannet i Minnan-regionen mellom det femtende og det syttende århundre og er nå konsentrert i Xiamen Bay og Quanzhou Bay, så vel som blant kinesiske samfunn i Malacca, Malaysia. Mennesker som har mistet livet på sjøen, kalt “gode brødre”, blir vandrende sjeler, alene og hjemløse. I begynnelsen av seremonien samles befolkningen ved sjøen for å ønske Ong Yah velkommen i templene, eller klanhusene og stolper som er overvunnet av lamper er reist for å kalle de "gode brødrene" og redde dem fra uroen. Elementet feires altså som "utførelse av gode gjerninger". Samfunnsmedlemmer leverer kunstneriske forestillinger i spissen av prosesjonen og leder an for Ong Yahs lekter (laget av tre eller papir). Blant disse mange forestillingene kan vi nevne operaen gaojia, opera gezai, forskjellige danser, inkludert dragedansen og løvdansen, dukketeater, blant andre. Elementet opprettholder det historiske minnet til forfedrene som legger ut på havet, reformerer sosiale bånd for bedre å takle nødsituasjoner som forlis, og hedrer harmonien mellom mennesket og havet. Det vitner også om den interkulturelle dialogen mellom samfunn. | |
Register over beste beskyttelsespraksis
Malaysia har ikke en praksis oppført i registeret for beste beskyttelsespraksis.
Liste over nødsikkerhetskopier
Malaysia har ingen praksis på Emergency Safeguarding List.
