Panjakent - Panjakent

Penjikent er en by i Tadsjikistan. Den ligger ved inngangen til Zeravshan Valley, en av Tadsjikstans viktigste turistattraksjoner. Rundt den moderne byen og i museet finner du rester av den pre-islamske, zoroastriske sivilisasjonen.

Forstå

Vesentlig nærmere Samarkand, Usbekistan, enn til Dushanbe, Penjikent er det gamle sentrum av Sogdian Empire.

Restene av denne Sogdian-byen er like utenfor byen, på en høyde med utsikt over dalen. Du kan vandre rundt på siden uten å bli plaget av noen. Det er knapt noen informasjonstegn, selv om direktøren for museet ved siden av nettstedet er i stand til å forklare alt i detalj. Du kan også finne noen gravemaskiner til stede, og studenter fra St. Petersburg som er villige til å fortelle deg om deres arbeid og funn.

Byen har et annet lite museum med sovjetiske minner, kosedyr og imponerende funn fra utgravningene i nærheten: veggmalerier fra 500-tallet, med blekede farger, men gjenkjennelige motiver og jaktscener.

Det er utmerkede turer i de omkringliggende Fanfjellene og lenger opp i Zeravshan-dalen. Penjikent besøkes vanligvis fra Samarkand som en del av en tur langs Silk-ruten, er andre inngangspunkter Dushanbe i sør eller Khujand i nord. For de sistnevnte rutene må du krysse høye passeringer. Dette betyr at Penjikent ofte er isolert fra resten av landet om vinteren.

Panjakent er kjent for sine fremragende fresker. I dag er noen få av dem utstilt i det lille Rudaki-museet i Panjakent, men de fleste av dem er utstilt i Dushanbe og Ermitage i Saint Petersburg.

Navnet Panjakent er avledet av panj (fem) og kant (bosetninger), som betyr "fem bosetninger". Rudaki, et av de mest berømte navnene på persisk / tadsjikisk litteratur, ble født i Panjakent.

Ruinene av gamle Panjakent ligger i Zarafshan-dalen omtrent 60 km øst for Samarkand. Panjakant var den østligste byen Sogdia. Nettstedet graves ut fra 1947 og utover. Utgravninger ble ledet av Y. Yakubovsky, A.Belenitsky og B.Marshak fra Hermitage Museum i Saint Petersburg. På grunn av den lange perioden med utgravninger har Panjakant blitt en av de mest grundig studerte byene fra middelalderen i Asia. Utgravninger viser at Panjakant ble grunnlagt i 5. århundre og var bebodd til 770-tallet.

Historie

Ancient Panjakent var en by for Soghdians. Soghdianerne var et folk med et iransk språk. De tilhørte de viktigste menneskene i Sentral-Asia før islam kom. Navnet Soghd eller Soghdian er nevnt i historiske kilder til Achaemenid Empire (6. århundre f.Kr.). Soghdianene grunnla flere bystater i Zarafshan-dalen og kolonier langs Silkeveien fra Krim til Kina og Mongolia. Ancient Panjakent var hovedstaden i staten Panch. Byen dateres til 5. århundre. AD. Det ble bebodd av rike kjøpmenn og grunneiere. Araberne erobret Panjakent i 722. Den siste herskeren, kalt Devashtich, flyktet til fjells, men han ble fanget og dømt til døden. Folk bodde i Panjakent under kalifatets styre, men mot slutten av 800-tallet ble byen forlatt.

Yaqub Beg ble født i byen tidlig på 1800-tallet da den var en del av Khanate of Kokand. Han sluttet seg til Khans hær som en ung mann og befalte den senere som den kraftig, men motsatte seg på sikt uten hell russisk ekspansjon i området. Senere tok han mye av hæren østover, tok Kashgar og Yarkand i det som er nå Xinjiang. Han styrte et betydelig rike fra Kashgar i omtrent et tiår, men så døde han (attentat, selvmord og hjerneslag er alle gitt som årsak) og riket falt fra hverandre.

Kom inn

De fleste besøkende kommer inn i Panjakent og Zeravshan-dalen fra Samarkand, som er rett over grensen til Usbekistan. Du trenger et gyldig tadsjikisk visum for å komme inn og et usbekisk visum med dobbelt / flere innreise (hvis du trenger et) hvis du har tenkt å returnere på samme måte som du kom. Det er ingen offentlig transport som krysser grensen, og med mindre du har ordnet turen gjennom en av de mange usbekiske reisebyråene, må du bytte drosje ved grensen. Drosjer går fra Pandjakent Koutchasi, den sørøstlige delen av Registan. Turen til grensen tar omtrent 30 minutter og koster US $ 3 per person. Fra grensen tar turen ytterligere 30 minutter og koster ytterligere 3 US $ per person. Reisebyråer i Samarkand organiserer turen for rundt US $ 40 (inkludert transport, guide, adgangsavgift og "avgift for grenseovergang").

Fra september 2019 ser det ut til å være ganske greit å krysse grensen. Fra Usbekistan til Tadsjikistan: drosjebil ved siste kontrollpunkt, gå inn i en av de små varebilene den siste kilometeren for 1000 tenges, gå gjennom de to sjekkpunktene. Noen reisende har rapportert at de ikke fylte ut innvandringsskjemaene, og at tjenestemenn ikke spurte etter dem (ikke vis Uzbekistan eller Tadsjikistan-visum med mindre de ble bedt om det), og at de hadde brukt fem minutter på å vente på kontoret å lese pass minutiae før de stemplet. . Ellers ingen spørsmål, ingen søk, ingen problemer. Fra Tadsjikistan til Usbekistan: Felles drosjer går fra basaren i Penjikent for rundt 10 TJS per person og reiser til grensen. Grenseovergangen er en ganske rask prosess på begge sider. Fra grensen til Registan i Samarkand koster en delt taxi ca 10.000 UZS, selv om prisene varierer ganske mye (noen sjåfører tar USD 10, så det er verdt å shoppe rundt).

Fra Khujand eller Dushanbe, det er en spektakulær, men utmattende 5-timers tur til Panjakent i delt taxi (2019). I 2009 var prisen for et sete omtrent 140 TJS for seksjonen Dushanbe til Panjakent. Veiene varierer fra tilnærmet fraværende til spektakulært gode, avhengig av om du reiser på den opprinnelige veien eller en av bitene som allerede er reparert.

Fra mars 2018 har veien til Dushanbe blitt betydelig forbedret: over halvparten av den er ny, og resten er ujevn, men fremdeles farbar for denne regionen. Den 5-timers turen i en god taxi blir rapportert som nesten komfortabel.

Avstanden fra Dushanbe er omtrent 230 km. Du må passere Varzob Gorge og gå over det 3.370 m høye Anzab-passet. I 2006 har den 5 km lange Anzab-tunnelen blitt åpnet. Fra Khujand må du passere Shakristan Pass med en høyde på 3,380 m.

Panjakent har også en flyplass hvor små fly av og til flyr til Dushanbe. Det er ingen tidsplan. Normalt, hvis passene er stengt og nok potensielle reisende har samlet seg, kjører Tajik air en tur eller to.

Komme seg rundt

Panjakent strekkes langs sørbredden av Zeravshan-elven. Det er en busslinje (ikke overraskende med nummer 1), som går langs hovedveien (Rudaki) som forbinder de ytterste endene av denne lille byen. For andre utforskninger må du stole på drosjer eller vifte ned hvilken som helst bil som går i ønsket retning, noe som er vanlig i Tadsjikistan. Vær imidlertid oppmerksom på at sjåførene vil forvente så lite som et bidrag til drivstoffkostnadene.

Se

• Ancient Panjakent. Det arkeologiske stedet for ruinene til gamle Penjikent, en inngjerdet by som stod for 2500 år siden, var en gang en sogdiansk handelsby på Silkeveien. I dag er det bare ruiner igjen som en konsekvens av at hovedbyggematerialet er leirstein. Noen ganger referert til som Pompeii i Sentral-Asia, det er vel verdt et besøk. Duplikater av gammel sogdiansk kunst blir eksponert i det nærliggende museet. Regissøren tar deg også med på en tur, som åpner øynene dine for mange interessante detaljer som normalt vil unnslippe lekmannens øye.
  Ancient Panjakent ble delt inn i en shakhrestan (boligkvarter) som dekker et område på ca 13 hektar, et ark (citadel) med et palass, som dekker et område på 1 ha, a rabat (befestet forstad) og en nekropolis. Nettstedet er stort. Ligger på toppen av en høyde, og tilbyr fantastisk utsikt over hele dalen. Boligkvarteret og festningen ble skilt av en smal wadi med en bro som forbinder de to delene av byen.
  To templer i shakhrestan dannet sentrum av byområdet. De to templene inneholdt statuer og veggmalerier. I løpet av 500- og 600-tallet var ingen bygninger i Panjakent like storslåtte som de to templene, og til og med husene til de rikeste innbyggerne virket ganske ydmyke sammenlignet med de to templene.
  Bygningene var laget av gjørmestein og paksha. Bolighusene varierte fra enkeltromsbygninger til store eiendommer, noe som gjenspeiler innbyggernes sosiale status. I det 7. og 8. århundre dominerte slangene til de rike byens arkitektur. På begynnelsen av 800-tallet ble mellomrommene mellom husene omgjort til passasjer og ofte dekket av hvelv. Husene til de rike ble to-etasjes bygninger med hvelv over rommet i første etasje. Alle bolighus var dekket med veggmalerier og treskjæringer.
  De større husene besto av haller med fire søyler og benker langs veggene. De var den viktigste delen av husene og tjente religiøse formål. Mer enn en tredjedel av slangene hadde slike mottakshaller. Det er her arkeologene oppdaget mange eksepsjonelle veggmalerier. Disse maleriene stammer fra 5. til 8. århundre og regnes som de viktigste verkene fra tidlig middelalderkunst i Sentral-Asia før islams ankomst. De fleste hus hadde et mørkt hvelvet rom for lagring og en vindeltrapp som fører til boligkvarteret i andre etasje. Husene til den velstående befolkningen hadde vanligvis et rom med et brannalter og en seremoniell hall dekorert med veggmalerier og treskjæringer. I storsalen var det en nisje opptil 4 m bredere overfor inngangen med gigantiske bilder av veiledende guder og små bilder av husets bedende medlemmer. Midt i hallen var preget av fire trekolonner som støttet komplekse trekonstruksjoner med en kuppel på et firkantet fundament på toppen. Hallen var dekorert med treskjæringer i høy lettelse og til og med med små statuer av karyatider og atlantes. Det vanligste motivet til relieffene i taket var buede nisjer med figurer av gudene, inkludert solguden i vognen hans. Veggmaleriene på de andre tre veggene var mye mindre enn gudene som vender mot hovedinngangen. De dannet to eller tre friser som skildrer kongelige høytider, jaktscener, Rostams heroiske gjerninger, lokale helter, amazoner eller personer fra det indiske eposet Mahabarata. Oppsettet til Sogdian sentralhall er unikt. Dekorasjonene viser at den sogdiske kunstneren var kjent med de kunstneriske og litterære tradisjonene til forskjellige kulturer, som Persia, Hellas og til og med India.
  Flertallet av befolkningen observerte en viss lokal variasjon av zoroastrianisme, noe som er bevist av den store utbredelsen av begravelser i beinbenene og ildalter. Det er noen bevis for tilstedeværelsen av kristendom og buddhisme og til slutt til og med kulten til Shiva. Zoroastrianisme ble kombinert med kulter av flere guder og gudinner. Ikke alle disse gudene var av iransk opprinnelse, som det fremgår av kulten til den mesopotamiske gudinnen Nana.
  Ikonografien til disse varene kan spores tilbake til den hellenistiske perioden, for eksempel bildet av en beseiret gudinne. Det ble også påvirket av sasaniske ideer om gudes kongelige attributter og observerte også noen hinduistiske trekk. Ikonografien tok sin endelige form på 500- og 600-tallet. Hver husstand hadde sin egen guddommelige beskytter, men alle guder utgjorde en del av et enkelt panteon, som det fremgår av veggmalerier som skildrer flere guddommer side om side. Vindens trehodede gud Veshparkar, som ligner Shiva, og den firehåndede Nana som rir på en løve eller sitter på en trone i form av en løve kan lett gjenkjennes. Til sammen kan du finne mer enn 20 guddommer på små terrakottabilder, veggmalerier, treskjæringer og leirfigurer. Bildene av Nana, en gud som sitter på en trone i form av en kamel og av en gud som står over en falt demon er mest vanlig. USD 5. (oppdatert mai 2020)

• 39.49513967.5964131 Rudaki Museum (Republican History and Regional Study Museum) (1 km vest for byadministrasjonen på hovedgaten Rudaki). 08:00 - 17:00. Dette interessante museet for lokalhistorie er rehabilitert og bør ikke gå glipp av. Abu Abdullo Rudaki var en kjent dikter fra det 10. århundre. Han bodde i Panjakent en stund og ble senere nasjonalhelten i Tadsjikistan. Blant utstillingene i museet er freskomalerier fra den gamle byen Panjakent som viser en bankett, en kamp og scener i det daglige; statuer av Zoroastrian divinites og en trestatue av en dansende kvinne. Bortsett fra å vise gjenstander og fresker på det arkeologiske området i nærheten av byen, har den også utstillinger fra Sarazm, et neolittisk sted noen kilometer lenger vest. Der fant gravemaskiner bevis på menneskelig bosetting så gammel som 5500 år, og spesielt de rikt dekorerte restene av en ung kvinne referert til som "prinsessen av Sarazm". Museet har 8 saler. Den første hallen er viet til historien og kulturen til det gamle Sarazm med utstillinger som illustrerer begynnelsen på jordbruk og bybygging i området. Den andre hallen viser funn fra Panjakent fra 5. til 8. århundre e.Kr. I den tredje salen vises gjenstander fra perioden med Somonid-imperiet. Den fjerde salen er viet Rudaki, grunnleggeren av tadsjikisk litteratur. Den femte salen viser gjenstander fra tadsjikisk etnografi: klær, broderier, kobber- og bronsefat, klær fra 1800- og 1900-tallet. Den sjette salen refererer til etableringen av den sovjetiske makten i Tadsjikistan, den sjuende hallen til Tadsjikistans uavhengighet i 1991. I den åttende salen vises dyr fra Tadsjikistan. USD 10. 
• 39.49828167.6160932 Olim Dodhko-moskeen og Medressah (i den østlige delen av Panjakent). En fredagsmoske fra 1700- og 1800-tallet for opptil 1500 mennesker (oppdatert mai 2020)
• Kainar Ato Spring. I følge legenden besøkte Ali, fetteren til profeten Muhammad, dette stedet som på dette tidspunktet kun hadde plass til slanger. Da Ali kom til Kainar Ato, ba han, slangene forsvant og en kilde ble dannet. I dag jobber 6 vannpumper ved Kainar Alto, og leverer vann til omtrent 2/3 av Panjakants befolkning. 

Gjøre

• Du kan gjøre utmerkede turer i omgivelsene Fann-fjellene og lenger opp i Zeravshan Dal. Fann-fjellene er et av Sentral-Asias mest populære turområder. Du kan ta en dagstur fra Panjakent til Syv innsjøer (Haft-Kul, også kalt Marquzor Lakes), omtrent 60 km sør for Panjakent. Det koster rundt US $ 40 å leie en bil fra Panjakent (2007). Et annet favorittsted er Iskander Kul, et fjellvann ca 25 km sør for veien mot Dushanbe. Det er ingen offentlig transport til sjøen. Den tidligere sovjetiske ferieleiren tilbyr overnatting for 20TJS (2007) og en flott restaurant ved innsjøen. Innsjøen ligger i nesten 2200 meters høyde.

• Det neolitiske stedet for Sarazm, oppført som et UNESCOs verdensarvliste og dateres tilbake til 3500 fvt, er veldig nær grenseovergangsstedet.

• Etter å ha gjort den obligatoriske kulturelle turen, fikk du på lager godbiter på det yrende marked i sentrum. Siden det ble modernisert og omorganisert, mistet det ganske mye av sin opprinnelige sjarm, men det vil fortsatt tillate en imponerende visjon om tradisjonell Tadjikistan på en travel dag. Merk at det er et annet marked (for klær hovedsakelig lenger øst, ikke langt fra til bussterminalen). Produktene der er fancy og billige, men av tvilsom opprinnelse og kvalitet.

• Kamoli Khujandi Park (på bredden av elven Zeravshan). rekreasjonspark med svømmebasseng og fornøyelsespark for barn 

Kjøpe

• Zerafshan håndverksbutikk Armugon, 47, Hofizi Sherozi Street (motsatt kafé Bakht). M-F 09:00 til 17:00. tilbyr strikket håndverk, vevde tepper og kurver, lappeteppe og broderier (oppdatert mai 2020)
• Sentrale markedet, Rudaki Avenue (betjenes av bussene 1,2,4,5 og 6). Markedet er travlest på søndager. 

Spise

• Javonon kafé, Rudaki Avenue (i sentralparken). 
• Ansori kafé, Rudaki Avenue (i sentralparken). 

Drikke

Søvn

• 39.4932967.606581 Salom Hostel, ☏ 992927807716, ✉[email protected]. Bra vandrerhjem i Panjakent, rolig atmosfære rundt en fin hage. Det er 2 sovesaler med 6 senger hver, alt er veldig rent, det er en varm dusj og god wifi. Frokosten er fantastisk (oppgitt pris er uten frokost). TJS75. (oppdatert juli 2019)
• Hotel Penjikent, Borbadi Marvazi 22, ☏ 992 3415 52230. En dobbel koster US $ 35-50 / natt med TV og varmt vann. (oppdatert mai 2020)
• Nematov Niyozkul Homestay, Rudaki 22/16 (i den vestlige enden av byen, ca 700 m fra Rudaki Museum), ☏ 992 3415 53134. US $ 10 helpensjon. 

Reisebyråer vil også tilby en rekke innkvartering hjemme (fra US $ 5 med frokost) eller la deg en komplett leilighet (US $ 10-15 / natt). Dette kan ofte være et bedre valg.

Koble

• Turist informasjons senter, 47, Hofizi Sherozi Street (motsatt kafé Bakht), ☏ 992 3415 56339. M-F 09: 00-17: 00. 

Det er en rekke turoperatører i Penjikent som kan organisere alt i Penjikent og Zerafshan-dalen. De som har nettsteder er oppført nedenfor:

Zeravshan Tourism Development Association: Et nettverk av små tilbydere som tilbyr lokalsamfunnsbaserte turistprodukter med spesiell vekt på kulturell og økologisk bærekraft. Støttet av internasjonale utviklingsorganisasjoner. Utmerket for å arrangere skreddersydde turer og overnatting for den enkelte og gruppereisende. http://www.ztda-tourism.tj

Gå videre

De fleste besøkende forlater Penjikent og Zeravshan-dalen til Samarkand. Det er ingen offentlig transport som krysser grensen, så du må bytte drosje ved grensen. Turen til grensen tar omtrent 30 minutter og koster ca 10TJS per person i en delt taxi (september 2019). Fra grensen tar turen ytterligere 30 minutter og koster ytterligere 10.000 UZS per person i en delt taxi (september 2019). Drosjer ankommer Samarkand ved Pendjikent Kouchasi, den sørøstlige delen av Registan.

Fra Penjikent til Khujand eller Dushanbe. Det er en spektakulær, men utmattende tur til i delt taxi. I 2009 er prisen for et sete ca 140TJS. I september 2019 er turen til Dushanbe omtrent 5 timer siden veien er forbedret kraftig, og prisen er 100-150TJS.

Fly til Dushanbe opererer sjelden om vinteren. Billettprisen er US $ 45 (2007). Flyplassen ligger omtrent 4 km vest for byen.