Hibis - Hībis

Hībis Temple, ser nordvest
Hibis · ‏هيبس‎
Ἱβις · Hibeos
GovernorateNy dal
ingen turistinformasjon på Wikidata: Legg til turistinformasjon
plassering
Kart over New Valley i Egypt
Lightbluedot.svg
Hibis

Hibier (gammel egyptisk: Be, "Pflugstadt", latin: Hibeos, Gresk: Ἱβις, Ἱβιτῶν πόλις, Ἥβις, Koptisk: Ϩ ⲎⲂ, Arabisk:هيبس‎, Hibis) er et arkeologisk funnsted nord for egyptisk Synke el-Chārga i Vestlig ørken. Her er den sene Amun-Re-tempelet ved Hibis. Dette tempelet er et av de viktigste og best bevarte templene i Egypt og er det viktigste tempelkomplekset i Vestlig ørken.

bakgrunn

Plassering og betydning

Metropolen og dagens arkeologiske funnsted Hibier (gammel egyptisk Ḥbt, "Plough town") ligger omtrent 1,5 km nord for den moderne byen al-Kharga i depresjonen med samme navn og sør for den romersk-kristne kirkegården Gabbānat el-Bagawat på den sørlige foten av Gebel eṭ-Ṭeir. De eksakte dimensjonene til den tidligere metropolen er fortsatt ukjente i dag, ettersom det ennå ikke har vært noen omfattende utgravninger. Byen, omtrent en kvadratkilometer stor, nådde sannsynligvis opp til bakken i øst en-Nāḍūra med Chons-tempelet, i vest til den sørlige foten av Gebel Tārif og i sør til området for dagens by el-Chārga.[1]

De Hibis tempel lå i sentrum av byen vest for en stor eldgam innsjø som tilhørte området for gamle Hibis. Nord for tempelet ligger det arkeologiske stedet ʿAin el-Charāb, også kalt ʿAin et-Turba, med bosetningsrester og berggraver.

Byen hadde viktig geostrategisk betydning og utviklet seg til et handelssenter. Den gamle campingvognsruten gikk langs den Darb el-Arbaʿīn av Asyut til Darfur i Sudan forbi. Rullebanen førte mot nord Darb ʿAin Amūr til ed-Dachla som har blitt brukt siden det gamle egyptiske gamle rike.[2]

I arabiske tider ble stedet også kalt el-Miamun.

historie

De Plasser Hibis har bare vært okkupert siden slutten av perioden. Det er knapt noen arkeologiske bevis for al-Kharga-depresjonen for det gamle og middelrike.[3] Fra et administrativt synspunkt, i det minste i det gamle egyptiske nye rike, tilhørte dalen den 8. øvre egyptiske Gau.[4]

Det antas at Hibis tempel ble etablert så tidlig som det 26. dynastiet, den såkalte strengalderen. Det kan tenkes at tempelet ble bygget på stedet for en tidligere bygning, da fragmenter av denne typen ble funnet under utgravningene.[5] Templet ble bare dekorert i persisk tid Darius den eldre Størrelse[6] og hans etterfølger Darius II Ytterligere tillegg og dekorasjoner var under Hakoris, Nectanebo I., Nectanebo II og festet av Ptolemaiske konger.

I romertiden var Hibis det Sete for en romersk strateg (Gauvorstehers), som hadde utkast - det var offentlige kunngjøringer i romersk lov - som ble lagt ut ved portene til Hibis-tempelet Det tidligste ediktet, det fra Gnaeus Vergilius Capito, ble publisert i år 49 e.Kr. av strategen Posidonios. Det siste og viktigste ediktet kommer fra prefekten Tiberius Iulius Alexander og ble installert i AD 68 av strategen Julius Demetrius. Den håndterer økonomiske og skattemessige forhold.[7]

Templet ble brukt til kristendommens komme på slutten av 400-tallet. I det 3. århundre fikk Hermeias, sønn av Hermophilus av Hermupolis, lagt en ny steinbelegg.[8]

Forskningshistorie

Begynnelsen av det 19. århundre anses å være den store tiden med funn i Vestlig ørken. Franskmannen Frédéric Cailliaud (1787–1869) oppdaget Hībis-tempelet i 1818.[9] Følg ham i 1819 Archibald Edmonstone (1795–1871),[10] så vel som britene i 1825 og 1832 John Gardner Wilkinson (1797–1875)[11] eller. George Alexander Hoskins (1802–1863)[12]. Tyskeren Heinrich Brugsch (1827-1894) sendte inn den første vitenskapelige beskrivelsen av Hībis-tempelet i 1878.[13] Under ekspedisjonen til Africa Explorer Gerhard Rohlfs (1831–1896) første fotografier av dette tempelet ble tatt i 1874.[14][15] Ikke bare fant du besøkendes påskrifter fra forgjengerne, du la også til dine egne.

En mer omfattende undersøkelse av Hibis-tempelet ble bare utført av de amerikanske egyptologene Herbert E. Winlock og Norman de Garis Davies i årene 1909–1913 og 1926–1939, som utførte utgravningene sine som en del av Egyptisk ekspedisjon for Metropolitan Museum of Art i New York utført og dokumentert. På 1980-tallet ble inskripsjonene av Hibis-tempelet analysert og publisert av den kanadiske egyptologen Eugene Cruz-Uribe.

komme dit

Hibis-tempelet ligger nord i byen el-Chārga vest for stamveien Asyūṭ. Den kan lett nås med bil eller til fots.

mobilitet

Templet utforskes til fots. Gulvet er dekket av steinheller.

Turistattraksjoner

Amun-Re-tempelet er åpent hver dag fra 09.00 til 17.00. Opptaksprisen er LE 80 og LE 40 for studenter (per 11/2019). Det er også en kombinert billett for alle arkeologiske steder i el-Chārga for LE 120 eller LE 60, som er gyldig i en dag (per 11/2018).

Utsikt over portikken
Første kolonnehallen i Hibis-tempelet
Relieffet på venstre side av den bakre passasjen viser Darius den store som tilbyr et bilde av gudinnen Maat og andre tilbud til Amun-Re
Første kolonnehallen i Hibis-tempelet. Relieffet viser den falkehode Seth, ledsaget av en løve, mens han dreper den demonlignende slangen

Den 19 × 44 meter lange Sandstone Temple of Hibis, viet til Amun, ble sannsynligvis bygget i det 26. dynastiet (strengalderen) og under de persiske storkongene Darius I. (den store) og hans etterfølger Darius II dekorert (28. dynasti). Under kong Hakoris (29. dynasti) ble tempelet supplert med en stolpehall og under Nectanebo I og II (30. dynasti) av en stolpehall og steinen rundt muren. Fra den omliggende veggen (28 × 62 meter) er bare portpassasjen bevart i dag.

Dekorasjonen laget under de persiske storkongene tilsvarer den gamle egyptiske tradisjonen, man ser kongen i forbindelse med forening av de to landene (Øvre og Nedre Egypt), Darius er dannet av Khnum, den unge Darius blir pleiet av gudinnen Mut , Darius står ved Isched -Tree som guden Thoth skriver Darius 'navn på, Darius blir introdusert i tempelet osv. Kong Darius bærer alltid en faraos insignier og drakt, men kronen hans har lange bånd som faller på ryggen hans .

Du kommer inn i tempelet fra øst via en Sphinx aveny - den kommer fra den ptolemaiske tiden - i den østlige enden som kaiene en gang var lokalisert. i Portpassasje man kjenner igjen representasjonene til Darius, som på den ene siden tilbyr et portrett av Maat til Amun-Re og Mut, og på den andre siden Lattich til Amun-Re.

Så går du inn i Porticosom har favorisert portikken. På barriereveggene kan du se representasjonen av Nectanebos ’II ved forskjellige ritualer foran guder.

Den følgende første pilarhallen har bare dekorasjoner på bakveggen: Darius kan sees utføre forskjellige ofre for gudene, inkludert Amun-Re, Mut og Chons. På høyre bakvegg er den berømte skildringen av den falkhodede, bevingede Seth å gjenkjenne hvem den Snake apophis, erkefienden til guden Re, dreper med en lanse.

De andre pilarhallen viser kong Darius igjen å ofre. Denne hallen er kjent på grunn av de tre Salmer til skaperguden Amunplassert på venstre vegg og på begge halvdeler av bakveggen.

Til slutt følger Tilbyr rom med den påfølgende Helligdom (Holy of Holies), boder og trappene til taket i det sørvestlige hjørnet. Helligdommen inneholder en liste over rundt 700 representasjoner av guder og skaperguden Re i forskjellige manifestasjoner, og frembringer neste generasjon guder selv - kanskje er ønsket skjult her.

Du kan nå den via takstrappa Tak tempelat Osiris er innviet. De danner en parallell til det senere bygget tempelet i Dendera.

kjøkken

Det er restauranter i byen el-Chārga og i inngangspartiet til kirkegården i el-Bagawat.

overnatting

Overnatting er vanligvis i byen el-Chārga valgt.

turer

Et besøk til Hībis-tempelet kan kombineres med et besøk til templene i en-nadura og El-Bagawat kirkegård koble.

litteratur

  • Tempelbeskrivelse
    • Myśliwiec, Karol: Lord of begge land: Egypt i 1. årtusen f.Kr. Chr. Mainz på Rhinen: fra Zabern, 1998, Den gamle verdens kulturhistorie; 69, ISBN 978-3-8053-1966-9 , S. 182-189.
    • En omfattende vitenskapelig presentasjon finner du i: Winlock, Herbert Eustis; Davies, Norman de Garis: Temple of Hibis i el Khargeh Oasis. New York: Metropolitan Museum of Art, Egyptisk ekspedisjon, 1938 (på engelsk).
    • Cruz-Uribe, Eugene: Hibis Temple Project; 1: Oversettelser, kommentarer, diskusjoner og tegnliste. San Antonio, Tex.: Van Siclen, 1988, ISBN 978-0-933175-14-3 .
  • Salmer til skaperguden Amun-Re
    • Assmann, Jan.: Egyptiske salmer og bønner. Fribourg, Sveits: Universitetsforlag, 1999, Orbis biblicus et orientalis, ISBN 978-3-525-53649-0 . Salmer 128-130.
    • Klotz, David: Tilbedelse av Ram: fem salmer til Amun-Re fra Hibis Temple. New Haven, Conn.: Yale Egyptological Seminar, 2006, Yale Egyptologiske studier; Sjette, ISBN 978-0-9740025-2-1 .

Individuelle bevis

  1. ↑Winlock, Temple of Hibis, lok. cit., bind 1, plate XXIX.
  2. ↑Ikram, Salima; Rossi, Corinna: En tidlig dynastisk serekh fra Kharga Oasis. I:Tidsskriftet for egyptisk arkeologiVol.90 (2004), S. 211-215.
  3. ↑Se ovennevnte Serech, arkeologisk funnsted ʿAin ʿAskar.
  4. ↑Blumenthal, Elke et al. (Red.): Seksjon 4: Dokumenter fra det 18. dynastiet; Oversettelse for nummer 5 - 16. Berlin: Akademie-Verl., 1984, S. 356 (sertifikat 280 A, 963), s. 365 (sertifikat 283.h).
  5. ↑Antagelsen er blant annet basert på fragmenter av en offerskål med navnet King Apries, se Winlock, Temple of Hibis, op. cit., bind 1, s. 39, 41, panel XXVI.A, B.
  6. ↑Darius den eldre Størrelse forlot også helligdommen i templet Qaṣr el-Ghuweiṭa dekorere.
  7. ↑Bernand, André: La prose sur pierre: dans l'Égypte hellénistique et romaine. Paris: Ed. du Centre National de la Recherche Scientifique, 1992, ISBN 978-2-222-04695-0 . Nr. 53–57, nummer 57 inneholder edikt av Tiberius Iulius Alexander.
  8. ↑Winlock, Temple of Hibis, op. cit., bind 1, s. 37, plate XXX.
  9. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage à l’oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’orient et à l’occident de la Thébaïde: fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818; vol. 1. Paris: Impr. Royale, 1821, S. 88-95, pls. X-xxiii.
  10. ↑Edmonstone, Archibald: En reise til to av oasene i Øvre Egypt. London: Murray, 1822, S. 60-74.
  11. ↑Wilkinson, John Gardner: Det moderne Egypt og Theben: å være en beskrivelse av Egypt; inkludert informasjonen som kreves for reisende i det landet; Vol.2. London: Murray, 1843, S. 366-371.
  12. ↑Hoskins, George Alexander: Besøk til den store oasen i den libyske ørkenen. London: Longman, 1837.
  13. ↑Brugsch, Heinrich: Reise til den store oasen El Khargeh i den libyske ørkenen: beskrivelse av monumentene. Leipzig: Hinrichs, 1878.
  14. ↑Rohlfs, Gerhard: Tre måneder i den libyske ørkenen. Cassel: Fisker, 1875, S. 309–311, fotografi 15 motsatt s. 309. Opptrykk Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  15. ↑Museum Schloss Schönebeck (Red.): Fotografier fra den libyske ørkenen: en ekspedisjon av den Afrika oppdagelsesreisende Gerhard Rohlfs i 1873/74, fotografert av Philipp Remelé. Bremen: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3-86108-791-5 , S. 71-77.
Brukbar artikkelDette er en nyttig artikkel. Det er fortsatt noen steder der informasjon mangler. Hvis du har noe å legge til vær modig og fullfør dem.