Gresk mytologi - Griechische Mythologie

Athen er oppkalt etter gudinnen Athena, grunnleggeren av Korint var Sisyphus, også i oraklet Delphi Apollo ble dyrket, Aesculapian-staben er alltid innpakket i en slange, Hermes var gudebudet og tyvenes gud, De olympiske leker finner sted hvert fjerde år. Denne låningen fra gresk mytologi og historie kunne spinnes ytterligere. Hellas er mer enn gyroer, tzatziki og ouzo, og det skader absolutt ikke en besøkende hvis han kjenner de viktigste guddommene fra eldgamle tider ved navn. Dette er hva denne siden er laget for, det er leksikon for mer inngående og mer presis kunnskap.

Olympian Zeus med Nike, statuen var et av de eldgamle underverkene i verden. Maleri i Museum of Olympia

I begynnelsen var det kaos

eller: Guds skapelse av mennesker. Først av alt: de greske gudene var mektige, men ikke allmektige. Men de var udødelige. Og de lignet mennesker på mange måter, spesielt når det gjaldt deres altfor menneskelige svakheter. Fremfor alt Zevs, som hadde mer enn 100 avkom, men svært få av dem var fra en skikkelig kone.

Hellas er stort og fjellaktig. Tidligere var det veldig ufremkommelig. Grekerne tilbad sine guder. Deres bosetninger var noen ganger ganske langt fra hverandre, og det samme var ideene om gudene deres. Disse mytene ble fortalt. Det var fortsatt ingen skriftlige dokumenter. Noen spesifikke Hesiod deretter prøvde å bringe orden i kaoset med episk bredde i Teogonisom skrev ned opprinnelsen til gudene. Logisk sett begynner det i begynnelsen, og det var det kaos.

Hesiod avslørte ikke hvor kaoset kom fra. Men han prøvde å bringe strukturen til rotet. Gudene til den første generasjonen dukket opp, logisk bare ut av kaos: Den første av dem var Gaia, eller Gea, jorden. Hun ble ansett som modergudinnen fordi alt levende kom fra henne, og hun var samtidig dødsguden fordi hun til slutt absorberte alt igjen. Dette var bare to aspekter av den samme guddommen, men det var mange av dem. Søsknene til Gaia var Tartaros, den onde delen av den avgrunne underverdenen, Eros, kjærlighetsguden, videre Erebos og Nyx, de legemliggjorde mørke og natt.

Pallas Athene, foran vitenskapsakademiet i Athen

Himmelen var også fra Gaia Uranus, sjøen Pontus og fjellene Ourea med fjellsymfene, ekko var en av dem. Nyx var heller ikke inaktiv, blant annet kom søvn fra henne Hypnos, døden Thanatos, alder Geras, tvisten Eris og hevn Erke fiende. Nå blir det forvirrende, for nå kunne disse gudene koble seg til hverandre og skape nye vesener. Og de gjorde det nok. Luften kom ut av forbindelsen mellom Erebos og Nyx Enten, dagen Hemera og Charon, fergemannen til underverdenen. Overraskende nok holdt bare en av den første generasjonen av guder tilbake: Eros var den eneste som ingen etterkommere er kjent fra.

Apollo, statue foran vitenskapsakademiet i Athen

Gaia var imidlertid opptatt. Hun startet et incestuøst forhold med sønnen Uranus, som et titalls titaner kom fra, seks av dem mannlige, de andre 6 kvinnelige. De mest kjente av dem er uten tvil Oceanus og Kronos. Gaia hadde også et forhold til sønnen Pontus, et av barna som utviklet seg fra det, var Meres-guden Nereus. Uranos og Gaia hadde noen flere barn sammen, de var de tre enøyede barna Cyclopes og de tre Hekatocheiren, forferdelige skapninger med hundre armer og 50 hoder. Ikke rart at far Uranus var alt annet enn fornøyd med denne delen av mengden. Han forviste dem alle til onkel Tartaros på et mørkt sted, bare Kronos, den yngste av titanene, var ikke til stede for øyeblikket. Men Gaia elsket barna sine, og derfor sverget hun hevn. Kronos var klar til å hjelpe henne.

Da Uranos besøkte moren igjen, hoppet sønnen til side og fjernet farens manndom med et skarpt kutt. Det uventede offeret befruktet Moder Jord en siste gang. Fra bloddråpene vokste i tillegg til en rekke nymfer gigantene og spesielt de forferdelige Erinyes. En del av offeret havnet i sjøen. Det skummet opp, og fra det kom det Afrodite.

Nå hadde Kronos makten. Han frigjorde sine titanbrødre og giftet seg med sin titansøster Rhea. Foreldrene hans hadde imidlertid spådd at et av barna hans ville fratage ham kraft. Som et resultat, så snart Rhea fødte ham et barn, slukte han det umiddelbart. Bare med den siste, lille Zeus, hadde han ikke fulgt med. I stedet for barnet spiste han en stein innpakket i bleier. Zeus ble født på Kreta av Nymf Amaltheia oppvokst, og takket være den omsorgsfulle omsorgen med rikelig med geitemelk, vokste han raskt opp. Han dro til Kronos, beseiret ham i kamp og frigjorde sine udødelige søsken fra magen. I alfabetisk rekkefølge var dette Demeter, Hades, Hera, Hestia og Poseidon. Som det var vanlig på den tiden, delte mennene makten seg imellom. Poseidon fikk sjøen, Hades fikk underverdenen, og Zeus fikk lov til å gjøre sitt hjem som sjef på Mount Olympus. Men først måtte han vinne kampen mot Kronos og Titans. Dette lyktes bare fordi han frigjorde Kyklopene, som ga ham torden og lyn i takknemlighet.

Zeus hadde giftet seg. Kona hans het Metis. Han ble også profetert om at en dag en sønn ville maktløse ham. Uten videre spiste han sin gravide kone. Etter det fikk han hodepine, og Hefaistos knuste hodeskallen på hans befaling, som udødelig kunne han risikere det. Ut av hodet oppsto datteren Athena i full rustning, en jente, så han forble sjefen.

Titanene ble beseiret og fanget i dypet av Tartarus. Men Gaia ble fornærmet. Hun fødte monsteret Typhon, som stormet mot Olympus sammen med gigantene. Til slutt hadde Zeus ikke noe annet valg enn å ringe sønnen Heracles, unnfanget med Alcmene, for å hjelpe, siden han hadde makten til å drepe gigantene.

Til slutt var det mulig for gudene å sitte i fred på Olympus-fjellet, mate på nektar og ambrosia og leve fredelig sammen, men for Zeus var det for kjedelig i det lange løp, han foretrakk å gå til folket og øke antallet av hans etterkommere.

Det guddommelige dusinet

eller:De 12 gudene ved selskapets hovedkvarter i Olymp. Egentlig er det mer enn 12 guder der. Imidlertid telles bare de som er viktige i hierarkiet, og ikke alle greske forfattere ser dette på samme måte. Derfor bare en av de mest populære oppføringene her.

Dusinet hadde ikke alltid samme rollebesetning. I stedet for Dionysos var det en gang Hestia, og Hades ble også regnet blant de tolv olympiske gudene. I tillegg bodde noen mindre viktige guddommer på Olympus.

Guder eller mennesker

Zeus kaster lyn

Lavere guder og halvguder

I tillegg til det olympiske dusinet var det en rekke guder som ble ansett som mindre viktige. På grunn av sitt store antall er bare noen få av dem oppført:

• Hestia, den jomfruelige gudinnen til familien og ildstedet, søster til Zeus
• Harmonia, Harmoni gudinne, datter av Ares og Afrodite
• Løfte, Gudinne for ungdommen, datter av Zeus og Hera
• Hades, også kalt Pluton, gud for underverdenen og hans kone Persefone
• daggryens gudinne Eos, solguden Helios, månegudinnen Selene
• gjeterguden Pannesom ikke fant noe sted i Olympus på grunn av geitføttene
• seiersgudinnen Nike
• de Nereider, 50 døtre av sjøguden Nereus
• de Muser, kunstgudinnenes gudinner
• de tre Nåd, Døtre av Zeus

Sphinx, museum i Delfi

• Asclepius, helbredelsesguden, sønn av Apollo. Asclepius mor var dødelig, men han var sønn av en gud og derfor udødelig, så han ble tilbedt som en halvgud. Han var ikke den eneste i sitt slag.
• Herakles, også en halvgud, hører hjemme i denne serien, faren var - som med mange andre halvguder - en viss Zeus, moren hans ble kalt Alcmene. Og dette kom fra en mykensk konge, som igjen var sønn av Perseus. Hvem sin mor var en viss Danae, og faren - vel, også en viss Zeus. Så Zeus hadde et forhold til sitt eget barnebarn.

Guder, for menneskelige

Mytisk skapning Griffin, Museum Delphi

Generelt, Zeus og hans elskede eventyr. Det tente så snart han så en vakker kvinne blant dødelige eller blant udødelige. Og han brukte alle slags triks for å nærme seg dem. Det er den litt kontroversielle historien om en bestemt Leda. For å komme i nærheten av henne ble han til en svane. Prosjektet fungerte, og Leda fødte egg, noe som resulterte i Vakre Helena og tvillingene Castor og Pollux. En annen gang fant han den fønikiske kongedatteren Europa så deilig at han ble til en okse for å være nær henne. Og slik fortsetter det. Guden Hermes var på ett Engangsligg unnfanget med en av Pleiadene, ble nymfen Callisto mor gjennom Zeus og mange flere. Forresten ble også Zeus forelsket i en bestemt Ganymedes og gjorde ham til cupbearer på Olympus.

Guden Apollo var også kjent for sine saker. En gang introduserte han jomfruen Daphne etter, som derfor ble forvandlet til en laurbærbuske av faren hennes. Hans mest kjente sønn var Asklepios.

Sjøguden Poseidon var heller ikke så forsiktig med ekteskapet. Han hadde et forhold til Medusa av alle mennesker. Pallas Athene ga da damen et forferdelig antrekk med slangehår og rustning. Helten Perseus klarte å halshugge denne skremmende figuren. En hest sprang fra hodet hennes, selv med vinger. Pegasus var navnet på den stolte hesten.

Legendariske figurer og mytiske skapninger

Som du kan se med Pegasus, kan ekstraordinære dyr også produseres av vanlige guder og mennesker. Chimera er det de kaller i dag, den gamle greske originalen hadde et løvehode, var delvis en geit og delvis en slange. Noen få flere eksempler som dette:

• en Centaur var halv hest, halv menneske. De fleste av dem var ville og uhemmede, Centauren Chiron var et unntak: han lærte Asklepios helbredelseskunsten og sies også å ha oppdraget Achilles.
• en sirene var halvt menneske og halvt fugl. Sirener kunne lure menn med sin sang, som i det Odyssey blir rapportert.
• de Minotaur, halvt menneske og halvt okse, bodde i Palace of Knossós og ble laget av Theseus nedkjempet.
• de sfinx var også kjent i Hellas. Den hadde kroppen av en løve og hodet til en kvinne og hadde vinger. Helten Ødipus kunne byen Theben fri for dette monsteret.

Å bygge et gammelt gresk tempel

Gulvplanformer av gamle greske templer

Det greske ordet for tempel er Naos og betyr Bor. Dette betyr at disse templene fungerte som boliger for gudene eller helligdommene, statuer, gaver etc. laget for dem, og kultaktiviteter som ofre eller tilbedelse fant sted i det fri. I denne forbindelse kan mange små bygninger innenfor et tempelområde også kalles templer, selv om de blir kalt under navnet Skattehus vet.

Templer har endret seg enormt i løpet av den greske historien. Opprinnelig bare små bygninger laget av murstein eller tre, gjennom århundrene utviklet de seg til monumentale haller laget av fint materiale, planlagt etter faste regler. Etter erobringen av romerne overtok de en stor del av de greske gudene, men deres kultaktiviteter var forskjellige, templene som ble bygget i løpet av denne tiden tilsvarte romerske ideer. Etter innføringen av kristendommen endte en nesten 1000 år gammel epoke med gresk tempelarkitektur.

Oppsett

Ante tempel dorisk stil, i frisen triglyffer og metoper

Et gresk tempel hadde i utgangspunktet et hovedrom kalt Cella, hvor en statue ble plassert, der det var kultgjenstander. Sideveggene til denne cellaen ble kalt Anten. En enkel type tempel er et Ante-tempel, det er lukket på tre sider, tempelområdet Naos er åpen foran til forrommet Pronaosstøttet av to søyler. Hvis søyler også ble festet på baksiden av tempelet av symmetrihensyn, ble det tilsvarende rommet kalt Opisthodoma.

En enkel variant var ante på Naos for å begrense, måtte pronaos støttes på forsiden med minst fire kolonner. Dette skjemaet ble kalt Prostylos.

Templene, som er omgitt av en krans av kolonner, er mer forseggjorte. Dette skaper en dekket tilnærming, kalt Pteron. Større templer hadde også flere kranser av kolonner, noen ganger ble kolonnene på cella bare indikert av pilastre eller halvkolonner.

Det var regler for antall kolonner, som sannsynligvis var basert på estetiske grunner. Antall forpilarer var alltid et jevnt tall, antall pilarer på langsiden var da det dobbelte av dette tallet pluss 1. Etter det var følgende kombinasjoner vanlige: 4: 9, 6: 13, 8: 17

I stedet for den rektangulære formen på Naos det var en også Tholos kalt rotunda med sammenlignbare variasjoner. Også de var ofte omgitt av søyler. En spesiell funksjon er den som bare består av en overdekket rund søyle Monopteros med en tydelig synlig kultfigur i midten.

konstruksjon

Concordia-tempelet i Agrigento

Underbygning

Hver konstruksjon starter med et fundament. Og det måtte designes nøye med templene. En marmorsøyle mer enn 10 m høy har sin egen vekt, og den er designet for å bære takbelastningen. Derfor ble det underjordiske fundamentet først Stereobat laget med steinblokker. Konklusjonen dannet Eythyneria, et helt jevnt lag. Først nå ble det synlige fundamentet på flere nivåer kalt Krepis. Topptrinnet hadde navnet Stylobate, hun måtte bære søylene eller Toichobatsom de er tempelveggene Anten måtte bære.

kolonner

Tympanum Temple of Zeus i Olympia, i midten en Centaur

Avhengig av arkitektonisk stil, skiller man kolonnene, lettest ved hovedstedene, den øvre enden.

• Doriske søyler står vanligvis direkte på stylobaten, de blir slankere mot toppen, utsiden er dekorert med skarpe kanaler og kanalformede hulrom. Den doriske hovedstaden er enkel: øverst er den bulte søylehalsen Echinus, på den sitter en firkantet plate, kalt kuleramme, som entablaturen hviler på.
• Joniske søyler stå på en base, de har også fluting, men de er mer stumpe. Halsen på kolonnen er dekorert med Volutter, snegleformet vridd ornament, på toppen av det ligger en liten kuleramme.
• Korintiske søyler stå på en sokkel som Loft base. Fluting deres ligner på de ioniske kolonnene, men ofte fremdeles dekorert. Den grunnleggende formen til den korintiske hovedstaden er kalkformet, den er dekorert med acanthusblader og kulerammen er også dekorert med den.

Entablature

Løvehode som gargoyle, Temple of Apollo, Museum Delphi

Delen over søylene er architrave, består den av horisontale bjelker som hviler på kolonnene. Over den går en frise rundt hele tempelet, den er delt inn i de noe utstikkende Triglyffer, mellom hvilke platene på Metoper var passende. De fleste metopene ble utformet som rikt dekorerte relieffer, der noen historier noen ganger ble avbildet. En gesims fulgte over frisen Geison og Sima kanten av taket med gargoyles, ofte designet som dyrehoder. På forsiden av tempelet dannet gesimsen en gaveltrekant, den Tympanum var vanligvis rikt dekorert med relieffer eller skulpturelle figurer.

Gudstjeneste

Offer og ofre

De greske gudene hadde mange veldig menneskelige egenskaper, og begynte med utseendet, som de kunne endre etter ønske. De var kjærlige, sjalu, sinte og omsorgsfulle. De ble sagt å ha hele spekteret av menneskelig atferd. De ble æret, templer og andre helligdommer ble bygget for dem, og det ble ofret til dem. Ikke akkurat litt hvis du tenker på den vanlige betegnelsen på det Hecatomb Det slukker: 100 storfe (i ord: hundre!) Ble slaktet til ære for guddommen. Ikke i tempelet, som ble bygget som Guds bolig, men utenfor i en tid eller på flere. Selv den viktigste guden kunne ikke gjøre noe med 100 storfe, så kjøttet tjente som et offermåltid for de fremmøtte. Det var først og fremst et offer for giveren, og ofte var det det Polis, dvs. offentlig sektor. Senere var det også geiter og sauer, og hundre var ikke lenger så presise, et dusin var nok, men begrepet hekatomb forble.

I stedet for dyreofre ble det også tilbudt annen mat, og vin var også et populært tilbud. Men du kan også gi gaver til guden: små statuer, gull eller bronseplakk. Disse migrerte deretter til templets inventar eller til skattehusene som ble bygget spesielt for dette formålet, som med oraklet i Delphi eller på sportsanleggene til Olympia.

Kulturell tilbedelse unik bare

Olympia, det var en annen form for ærbødighet, den rettferdige sportslige konkurransen til ærlige idrettsutøvere. Selv om det ofte var svarte sauer blant dem. Slike panhelleniske spill ble avholdt ikke bare i Olympia, men i praktisk talt alle større poliser, inkludert Pythian Games i Delphi og Isthmian Games i Korint og Nemean Games i Nemea. Det var ikke bare sportslige konkurranser, på Pythian Games og Asklepieia i Epidaurus det var også musikk og sangforestillinger etter mottoet Asklepios leter etter superstjernen. I slike konkurranser prøvde også keiser Nero å komme inn på listen over vinnere.

orakel

Oraklene var et forsøk på å komme i kontakt med gudene. Den mest kjente er i Delphi, men også i Olympia og i Dodona det var orakelnettsteder. Det var en spesiell form Nekromans, de dødes orakel nær Ephyra på dagens plassering Parga, der prøvde de å komme i kontakt med sine kjære som hadde dødd. Det var orakler i Lilleasia i Didymos og Klaros.

Viktige steder for tilbedelse

Gitt den store mengden tempelkomplekser, er det bare noen få representative eller godt bevarte helligdommer og tempelkomplekser som er oppført her.

presentasjon

Bueskytter "Paris" fra Aphaia-tempelet i Egina, Utstilling "Colourful Gods of Antiquity", Pergamon Museum Berlin 2010

Tradisjonelt har man templene og statuene i den hvite, edle marmorens minne, og man kan ikke forestille seg å se disse bygningene og figurene i skarpe, lyse farger. Imidlertid var denne fargen kjent fra skriftlige poster. Rester av fargepigmenter gjør det mulig å rekonstruere den opprinnelige fargen ved hjelp av moderne spektroskopiske metoder. Resultatene av denne forskningen har blitt vist i en vandreutstilling siden 2003 Antikkens fargerike guder.

litteratur

• Zeus & Co, gresk mytologi - noe helt annet. Otus Verlag St. Gallen, 2005, ISBN 978-3-907-200-31-5 128, s.
• Dimiter Inkiow: Da Zeus brakk kragen. Tysk paperback-utgiver, 2008 (2. utgave), ISBN 978-3-423-71243-9 ; 135 sider. € 5,95
• Katerina Servi: gresk mytologi. Ekdotike Athenon, 2011, ISBN 960-213-375-9 , S. 184. € 10

weblenker

• Guder og legendariske figurer fra gresk mytologi
• greske guder
• Greske guder, tysk

Dette er en komplett artikkel slik samfunnet ser for seg den. Men det er alltid noe å forbedre og fremfor alt å oppdatere. Når du har ny informasjon vær modig og legg til og oppdater dem.