Droszew - Droszew

Droszew er en landsby som ligger i den sørlige delen Voivodeship i Stor -Polen, i du vil si Ostrów, nordvest i kommunen Nowe Skalmierzyce. Byen ligger omtrent 20 kilometer nordøst for Ostrów Wielkopolski, ved distriktsveien Fortsatt - Kotowiecko. Den har omtrent 300 innbyggere. Landsbyen inkluderer også en landsby Pawłów.

Informasjon

Det er en by med en rik og lang historie - de første omtale av prestegjeldet som ligger her kommer fra begynnelsen av 1100- og 1200 -tallet. Ligger på venstre bredd av elven Mørk landsbyen har vært kjent siden 1402 som et forfedres rede Droszewski av Wczele -våpenskjoldet, samt et sted tilknyttet familier som familiene Skórzewski, Morawski og Jeżewski. Tiden for andre verdenskrig var vanskelig for hele den polske nasjonen, denne perioden satte også sitt preg i denne byen. De tyske okkupantene lukker kirken for de troende og plyndrer den. Presten Władysław Lis er internert i Potions. Etter krigen vender de trofaste tilbake til templet og gjenoppretter dets rette verdighet.

Kjøre

Transportere

Verdt å se

Alle helliges trekirke

• Hovedattraksjonen er den av tre Alle helliges kirke bygget i 1783-87, finansiert av eieren av landsbyen Teodor KosseckiPå slutten av 1800 -tallet og i 1951 ble bygningen gjenoppbygd - slik kan vi se det i dag. Når man ser på dette arbeidet med talentfulle snekkere fra flere hundre år siden, er det verdt å vite at kirken er en slaktkonstruksjon, det vil si at veggene var bygget av horisontale trestokker forbundet i hjørnene. Taket med singel fullfører den edle formen.

Interiøret i kirken med rik innredning

• Det indre av kirken er verdifullt utstyr hovedsakelig fra 1700 -tallet. Det er et maleri i hovedalteret Vår Frue av Częstochowaog like under det er det et annet bilde, vanligvis usynlig for de troende. Det er et bilde av Alle hellige, fra 1869, det vises bare under viktigere seremonier - for eksempel under en overbærenhet i et prestegjeld. Det er et ekstraordinært verk fordi det er sjelden å se bildene av så mange helgener på ett lerret. Basen på korset som kranser alteret er en pelikan som mater kyllingene sine med sitt eget blod - et symbol på Kristi frivillige offer og mysteriet om nattverd i nattverden. I tillegg til selve hovedalteret, er det også verdt å ta hensyn til de to sidene, fra midten av 1700-tallet. I en av dem er det et rokokokrusifiks. Veggpolykrom og små organer plassert i koret gir også sjarm.

Graven til familien Morawski

• Når du forlater templet, er det verdt å være oppmerksom på graven til Morawski -familien ligger ved sørveggen. Der finner vi en rørende beskjed fra nesten 200 år siden: "Trofast mot Gud, takknemlig for foreldrene, hustru og mor, den ømme søsteren og vennen, Julianna née Załuskowska Morawska, skapt i sitt hjem, ekte lykke, da hun begynte å bo i den, døde i 24. år i livet 15. august 1818. Kajetan Morawski, hans evig takknemlige ektemann, ber om et oppriktig sukk fra Gud. Den du kjenner, tror at det er verdig din følelse, fordi hun ikke har presset en tåre av sorg fra noen, ja, jeg tjener med ydmykhet, hun har forlatt livet med en elendig støtte ”. Kajetan Morawski, nevnt i epitafien, var inspektør for nasjonale varer og skoger i hertugdømmet Warszawa, samt eier av en landsby i nærheten - Kotowiecka. Andre mennesker fra denne familien ble også begravet her, for eksempel Józef Morawski, en fremragende parlamentstaler, medlem av den prøyssiske Seym eller Eugenia Morawska, guddatteren til en av de mest fremtredende polakkene - Tadeusz Kościuszko.

Korset som kranser korsets vei

• Det er en tre ved siden av kirken klokketårn fra 1847 og imponerende trær, inkludert lindetrær med en omkrets på opptil 400 cm. En ny ble bygget rett ved siden av den tidligere engen bak kirken Korsets vei i et pittoresk landskap, kronet med en vakker Golgotha ​​med et stort kors, laget av enorme steiner. Hele stedet var også inngjerdet, opplyst og nye plantinger dukket opp. Det er en parkeringsplass ved siden av tversveien.

• De nærliggende er også verdt å se menighets kirkegårdhvor det er et uvanlig kors fra 1865 med skulpturer på Paweł Bryliński - en folkekunstner fra Wieruszów som levde på 1800 -tallet. Skulpturene plassert på korset skildrer hendelsene i Holy Week, inkludert Korsfestet Kristus, Guds mor, en hodeskalle og symboler på Herrens lidenskap, Adam og Eva, Maria Magdalene, Veronica og John.

• I landsbyen er det også verdt å ta hensyn til gårdsbygningene, inkl kornkammer fra 1871.

Aktiv rekreasjon

Shopping

Ombordstigning

Underholdning

Overnatting

Kontaktinformasjon

Hvor neste

Fotnoter og eksterne lenker:

• 1- Mesteparten av informasjonen om kirken og monumentene kommer fra teksten av Aleksander Liebert, publisert i bladet to ganger i Kalisz bispedømme "Guardian"[1]

Dette er kontur artikkel. Foreløpig inkluderer det artikkelschemaet og ikke mye annet. Du kan hjelpe ved å supplere artikkelen med minst grunnleggende informasjon, noe som gjør den nyttig.