| Cintoia | ||
 | ||
| Stat | Italia | |
|---|---|---|
| Region | Toscana | |
| Høyde | 334 moh. | |
| Innbyggere | 21 (2001) | |
| Navngi innbyggere | belagt | |
| Prefiks tlf | 39 055 | |
| POSTNUMMER | 50022 | |
| Tidssone | UTC 1 | |
Posisjon
| ||
Cintoia er en brøkdel av kommunen Greve in Chianti i provinsen Firenze.
Å vite
Toponymet Cintoia kan være av romersk avledning hvis det refererer til et areal av et "århundre", det vil si 200 iugeri (en iugero var lik 240x120 romerske fot = 2.520 m², derfor tilsvarte et århundre omtrent 50 hektar) , men det kan mer sannsynlig tilskrives Lombard-begrepet "centena", en landlig administrativ inndeling fra tidlig middelalder.
Bakgrunn
Mellom slutten av det 10. århundre og begynnelsen av det 11. århundre er det nyheter om Cintoia, men for å kjenne organisasjonen må vi referere til andre halvdel av det 13. århundre. Lister over Rasjonasjoner decimarum (1274-1303) og listene over "folkene" som forsynte den florentinske hæren som ga hjelp til Montalcino i 1260, i Book of Montaperti, tjener de formålet. Fra Montaperti-bok faktisk er det nyheter om Populus Sancte Marie i Cintoia (slottet Cintoia). I et dokument av 1073 guder er nevnt Boni homines av Cintoia som avlegger ed for samfunnet sitt. I 1153 nevnes et burgo de castro de Cintorio.
Slottet Cintoia i dag er nesten helt ødelagt, byen som omgir den består av bygninger med arkivolter og arkitrer i dører og vinduer og mur i filaretto; husene er renovert. I et steinutkast av de overlevende murstrukturene til slottet Cintoia, er det et utskåret kors av Jerusalemitten, et tegn på eksistensen av et ly for veifarende.
I de tidlige årene av det fjortende århundre, da republikken Florentinsk etablerte "ligaene" for å organisere landskapet, ble "Liga Cintoie et Vallis Robiane" født. Denne ligaen var sammensatt av pleintallet til Cintoia, det fra San Miniato a Robbiana og noen folk fra folketImpruneta. Det er nevnt i vedtektene til Capitano del Popolo (1322-1325).
Lega di Cintoia hadde sin egen rettslige og administrative vedtekter og hadde sine egne råd og kontorer. Den ble deretter sluttet til Lega di Val di Greve, sammen med hvilken den dannet Podesteria av Val di Greve, stamfar til kommunen.
Hvordan orientere deg
Cintoia: fullskjermskart.Hvordan få
Med fly
- 1 Firenze-Peretola flyplass (Amerigo Vespucci flyplass, IATA: FLR). Omtrent 27 km unna er det absolutt den mest praktiske flyplassen for de som må ta dette for å komme nærmere. Når du forlater flyplassen, kan du ta en taxi for å gå til destinasjonen eller til den mest praktiske og billigste offentlige transporten. Det er også scooter- og bilutleietjenester.
Med bil
Motorveien A1 er hovedpulsåren som forbinder Greve med resten avItalia. Siden det ikke er noen dedikert avkjørsel, er det å foretrekke å gå ut på "Incisa Valdarno" for å komme i retning retning de som kommer fra sør. Figline Valdarno og derfra følger du skiltene til Greve in Chianti. De som kommer fra nord, derimot, bør gå ut på "Firenze sud" og deretter ta SR 222 (Chiantigiana) mot Greve in Chianti.
På toget
Det er ingen jernbanestasjoner i Greve In Chianti kommune. De nærmeste jernbanestasjonene er de av: Gravert inn i Val D'arno, Figline Valdarno, Rovezzano, Vicchio er San Piero a Sieve. Når du ankommer disse stasjonene, må du ta andre transportmidler (taxi eller buss) for å komme til destinasjonen.
Fra stasjonen i Firenze Santa Maria Novella er det mulig å ta buss på motsatt terminal.
Med buss
Den mest praktiske måten å nå Greve er med bybusser fra acvbus.
Hvordan komme seg rundt
Hva ser
- 1 Sognekirke San Pietro. Kirken beholder den originale romanske strukturen, med unntak av den første delen som ble modifisert etter et sammenbrudd. Til tross for sin betydelige størrelse, har den et enkelt bredt skipoppsett som ender i en halvcirkelformet apsis og er dekket av synlige fagverk.
- Opprinnelig var den mer utviklet i lengden da den antikke romanske fasaden var på linje med klokketårnet, som ligger på høyre side og som i dag gjenstår restene av kjelleren. Området til tribunen ble også modifisert, og disse inngrepene er tydelig lesbare i den øvre delen av apsis der veggen som vender mot den alberiske rad som preger resten av bygningen, mangler totalt.
- Interiøret ble fullstendig forvandlet på 1700-tallet i barokkstil, og slettet alle spor av den primitive romanske konstruksjonen. I begynnelsen av prestegården er det en triumfbue.
- Til denne kirken tilhørte en monolitisk nedsenking dåpsfont i pietra serena fra det tolvte århundre med en åttekantet form som, stjålet i sekstitallet, senere ble gjenopprettet og bestemt til Pieve di San Pancrazio di Castelnuovo dei Sabbioni, i nærheten Cavriglia.
- San Pietro a Cintoia kirke huset også en Della Robbia altertavle, Eukaristisk tabernakel mellom de hellige Peter og Paulus arbeidet til Santi Buglioni. Denne altertavlen ble deretter overført til kirken La Panca: den presenterer Altoviti-våpenskjoldene i predella, som hadde beskyttelsen til denne kirken - faktisk vises Altoviti-armene, med datoen 1688, på alle de rolige steinalterene av denne kirken - mens populær tradisjon ønsket at den skulle komme fra den undertrykte kirken Santa Margherita i Sugame. De hellige Peter og Paul er representert i tilbedelsen av nattverden som holdes i kiboriet, som har et øye i sentrum for å inneholde verten og en åpning i bunnen for det hellige sakramentet. På altertavlen er representert Kristus i fromhet, Overlevering av nøklene til St. Peter og St. Pauls omvendelse på veien til Damaskus. Rammen har kandelaberdekorasjoner på sidene, erkeveien er dekorert, de to hovedstedene har kjerubhoder med overflødighetshorn.
- 2 Santa Maria kirke. Den ble satt inn i slottet Cintoia og nevnes av den siden 1260. Beskyttelsen til denne kirken var av Vernaccia-familien som bidro til byggingen. I det attende århundre ble kirken forlatt og sogn Cintoia ble kirken San Pietro a Cintoia.
- Et maleri tilhører kirken Santa Maria a Cintoia, Madonna og barnet, som sannsynligvis er et stykke av et polytych, tilskrevet Mesteren i San Niccolò, en maler av Orcagna-utvinning fra midten av det fjortende århundre. I dette maleriet er Jomfruen i sentrum for seks hellige - Saint Catherine, Saint Mary Magdalene, Saint Francis, Saint John the Baptist, Saint Benedict og en hellig biskop. Klienter er også representert, i redusert format. I midten av maleriet er det en kirke, sannsynligvis Santa Maria a Cintoia, nederst kan du se et slott, kanskje slottet Cintoia og øverst San Pietro-kirken. Dette maleriet er nå avsatt i Episcopal Seminary of Fiesole.
- I kirken Santa Maria a Cintoia er det også et bord som representerer Jomfru og barn, sittende på tronen mellom de hellige Bartolomeo og Francesco, med sine egne ikonografiske symboler. St. Bartholomew holder kniven i hånden, (til minne om martyriet), St. Francis med boken og korset, viser Stigmata på brystet. Trinnene skaper et perspektivrom. Denne tabellen, først vurdert verk av en sekundær florentinsk kunstner på begynnelsen av 1500-tallet som ble inspirert av verkene til Ghirlandaio og Fra Bartolomeo, ble koblet til ungdomsaktiviteten til Granacci av Federico Zeri i 1963.
