Anau (På nytt) er en by i Ahal-provinsen, Turkmenistan.
Forstå
Navnet er avledet av 'Abi-Nau', som betyr 'nytt vann'. Stedet var bebodd fra 4. årtusen f.Kr. og utover, og kulturen i denne perioden kalles Anau kultur. Utgravningen av dette nettstedet ble påbegynt i 1904 av den amerikanske arkeologen Raphael Pumpelli. Nettstedet var omgitt av en flott mur og en grøft. Under utgravningene ble det funnet barns skjeletter, malt keramikk med geometriske ornamenter og de eldste restene av kameler. Det antas at kameler først ble tammet i det som i dag er Turkmenistan. Anau festning var bebodd i perioden Parthiske imperiet (3. århundre f.Kr. - 3. århundre e.Kr.).
Kom inn
Anau ligger 15 km sør øst for Ashgabat.
Hovedmarkedet i Anau kan lett nås med buss fra Teke Bazaar er Ashgabat. Fra siste stopp er det mulig å gå 2 km øst til Anau I og Anau II neolitiske hauger eller 4,5 km, hovedsakelig langs M37-veien, til Seyit Jemaletdin-moskeen. Det er ingen offentlig transport som når moskeen.
Komme seg rundt
Se
- Si ifra til Anau I og Anau II. Neolitiske bosetninger.
- De Seyit Jemaletdin-moskeen, Øst for de neolitiske bosetningene, i den sørlige delen av festningen, er enestående blant det lille antallet monumenter fra Timurid-tiden i Turkmenistan. Den ble bygget under regjeringstid for Abu Kasim Baber Bahadurhan i Khorezm (1446-1447). Konstruksjonen ble betalt av hans visir Muhammed Khudaiot, som valgte et sted nær faren til graven Jemaletdin. Moskeen ble fullstendig ødelagt i jordskjelvet i 1948.
Et enestående trekk ved denne moskeen er en mosaikk over inngangsbuen som viser to drager som vender mot hverandre. Mosaikken er ca 8 m høy. I følge legenden bodde en godhjertet dronning på festningen, og folket fra de omkringliggende landsbyene brakte ofte deres ønsker til henne. En gang ringte en enorm drage og forklarte at en annen drage trengte hjelp. Dronningens tjenere frigjorde ham fra en geit hvis horn hadde blitt fanget i drakens munn. De takknemlige dragene ga dronningen gjenstander av stor verdi, og dronningen beordret den praktfulle moskeen til å bli bygget for dem. Noen mennesker tror at dragene var totemer fra den turkmeniske stammen som bebodde området på 1400-tallet, og at Seyit Jemaletdin tilhørte denne stammen.
I dag er Seyit Jemaletdin-moskeen et høyt respektert pilegrimssted. Barnløse par tar med barneklær som et tilbud, og babydukker blir liggende i små hengekøyer mellom to pinner.