Akropolis - Acropoli

Akropolis (Athen)
Stat	Hellas
Region	Attika

Akropolis av Athen, sammen med sine umiddelbare omgivelser, utgjør hovedattraksjonen i senter av Gresk hovedstad og også en av de største i verden, anerkjent som et verdensarvsted avUNESCO i 1987.

Å vite

Akropolis i Athen sett fra Pnyx-høyden

Denne artikkelen beskriver nabolagene på sørsiden av Akropolis og på Akropolis selv.

Bakgrunn

De arkeologiske bevisene som ble funnet i Akropolis (som også var kjent som Cecropia til ære for den legendariske slangemannen Cecrops, den første athenske kongen) dateres tilbake til den arkaiske perioden, og det bekreftes derfor at imponerende bygninger sto på Akropolis på slutten av det 7. århundre f.Kr., en tid da murene dateres tilbake til den mykenske tidsalderen (XVI-XII århundre f.Kr.) mistet sin defensive betydning. I første halvdel av det 6. århundre f.Kr., etter utvisningen av Pisistratids, opphørte akropolen å være en festning.

De gamle befestningene, konstruksjonene, templarbygningene og statuene ble ødelagt under den persiske okkupasjonen 480 f.Kr. Athenernes første gjenoppbyggingsarbeid fokuserte på de mest nyttige verkene. Veggene og vollene ble gjenoppbygd under regjering av Themistocles og Cimon. I løpet av Perikles tid for å feire seieren over perserne og den politiske, økonomiske og kulturelle forresten i Athen, ble rekonstruksjonen av Akropolis utført med byggingen av Parthenon - der en kolossal statue av Athena Parthenos ble reist, laget av billedhuggeren Phidias og nå tapt -, av Propylaea og senere av Erechtheion og Temple of Athena Nike.

Den venetianske beleiringen i 1687

I det sene romerske imperiet ble Parthenon forvandlet til en kirke viet til Jomfru Maria. I middelalderen ble akropolis forvandlet til en militær festning først av Frankene og deretter av tyrkerne. I 1687 bombet venetianerne Akropolis og forårsaket omfattende skade på Parthenon, som, da den inneholdt kruttforekomster, sprengte.

Under den ottomanske dominansen ble Akropolis og spesielt Parthenon fratatt de fleste klinkekuler som prydet frontene og metopene av Lord Elgin, som førte dem til England. I det nittende århundre begynte de første utgravningene og restaureringene av templene, noe som førte til oppsiktsvekkende funn, som de berømte arkaiske statuer av jenter, Kore. De fleste av funnene er utstilt i Akropolis-museet.

De siste tiårene har den greske regjeringen foretatt en systematisk restaurering av monumentene, med integrering av mange manglende deler som starter fra fragmentene.

Hvordan orientere deg

Athen - Akropolis-området med blå metrostasjoner: fullskjermskart.

Nabolag

Nabolagene i Plaka er Monastiraki er beskrevet i artikkelen dedikert til Syntagma-torget

• 37.97623.71791 Dette (Theseus på italiensk) er et gammelt nabolag under Asteroskopeio (høyden på toppen av det gamle astronomiske observatoriet. Vanligvis går turister dit litt før natten for å beundre de fantastiske solnedgangene over Akropolis. turist er gaten Iraklidon, et fotgjengerområde omgitt av gamle hus forvandlet til barer og restauranter.
• 37.970823.712 Petralona det er et populært nabolag, like utenfor Thisio, men uten sjarmen til dette. Det er bare nevnt fordi det er noen tavernaer som er veldig populære blant athenere og med moderate priser nær metrosporene. Det er få utenlandske besøkende som drar dit, da det er lett tilgjengelig med metro.
• 37.968623.72643 Makrygianni eller også Akropolis er boligområdet på den andre siden av avenyen "Dionisyou Areopagitou" der det nye Akropolis-museet ligger. Ved metro- og trikkeholdeplassen Phix ligger 37.9649823.726521 Drakou en gågate full av klubber, barer og restauranter som er veldig populær blant unge mennesker.
• 37.963723.72234 Koukaki det er distriktet litt lenger sør, grenser til Viale Andrea Singroù. Det har fordelen av å være i en forhøyet posisjon i forhold til sentrum og å bevare nyklassiske hus forvandlet til barer, restauranter og hyggelige B&B.
• 37.955323.72685 Neos Kosmos det er et nabolag uten særlig interesse, men med mange luksushoteller og mange nattklubber. Den betjenes av metrolinje 2.

Hvordan få

Distriktet betjenes av to t-banestasjoner:

• 37.96897323.7295192 Akropolis stopp linje det er ikke akkurat ved inngangen til Akropolis, og du må gå litt for å nå det. Denne linjen kommer fra Larissis jernbanestasjon og fortsetter den ved Omonia, Panepistimio, Syntagma-torget, mens de følgende er "Fix / Syngroù" fra navnet på bryggeriet som ikke lenger er i drift på Viale Andrea Syngrù og Neos Kosmos.
• 37.97673723.7206863 Thissio stopper linje i stedet er det på den gamle linjen som går fra Kifisià til Pireus. Neste stopp er Petralona. Merk at denne linjen har mellomstopp kl Olympisk stadion i Athen (Irini stasjon)

Den enkleste måten å komme til Akropolis-distriktet fra flyplassen er å ta linjetog før Syntagma og bytt deretter med et tog på linjen går av ved neste stopp.

Hvordan komme seg rundt

Innenfor Akropolis kan du tydelig bevege deg til fots, mens det så vidt distriktet betjener, er det bredt betjent av offentlig transport.

Hva ser

På Akropolis

Inngangen tilAkropolis i Athen den ligger på vestsiden. Etter en kort, men bratt stigning av bakken til fots, går du inn i esplanaden som går gjennom Propylaea og klatrer opp trappen. Kartet nedenfor viser de viktigste arkeologiske restene (beskrevet nedenfor) og den nevnte ruten Peripatos, den gamle veien ved foten av Akropolis som forbinder de mange helligdommene som sto i bakkene av festningen, og laget en sirkelrute, nå restaurert for turistformål.

Etter å ha besøkt toppen av festningen med restene av de viktigste monumentene og deretter gått ned, er det mulig å reise langs Peripatos, spesielt for den sørlige delen av Akropolis. Til slutt anbefales det å besøke det nye Akropolis-museet, som ligger noen hundre meter sør-øst, i Makrigianni-distriktet.

Inngang til akropolis er € 20 full billett, redusert 10 €. Mer informasjon finner du på offisielt gresk nettsted.

Du kan kjøpe en spesialpakke til € 30 full pris og € 15, mer informasjon i boksen på siden.

Gratis inngang på dager:

• 6. mars
• 18. april
• 18. mai
• Siste helg i september
• 28. oktober
• Hver første søndag fra 1. november til 31. mars.

Inngangsavgift til arkeologiske områder:

• 37.97136323.7234634 West Akropolis inngang Man-søn 08: 00-17: 00.
• 37.96961323.7290035 Sørakropolis inngang Man-søn 08: 00-15: 00 (1. nov-31. mars), tirs-søn 08: 00-19: 30, man 11: 00-19: 30 (31. mars-31 okt)

Propylaea

• 37.97172223.7251391 Propylaea. De utgjør den monumentale inngangen til Akropolis i Athen. Byggingen deres begynte i 437 f.Kr., men de ble aldri fullført. I tillegg har andre monumenter basert på samme typologi også blitt kalt "propylaea"; spesielt Propylaea-strukturen fungerte som modell i den nyklassisistiske tiden (1800-tallet).

Den monumentale tilgangen til det hellige området Akropolis i Athen ble bygget på et prosjekt av arkitekten Mnesicle mellom 437 f.Kr. og 432 f.Kr. Året etter, ved utbruddet av den peloponnesiske krigen, ble imidlertid arbeidene avbrutt og aldri fullført. Monumentet, i hvit pentelmarmor og grå Eleusinian-stein, er en del av de store rekonstruksjonsarbeidene i Akropolis som Pericles fremmet.

Propylaea i 2018

Strukturen består av en sentral kropp med to sidevinger, en mot nord (kalt Pinacoteca) og en mot sør (en enkel portico). Fasaden til det sentrale legemet er dekorert med seks doriske søyler som er like i proporsjon, men ikke i størrelse, som Parthenon; det sentrale kolonneparet er lenger fra hverandre for å gi mer plass til vognen til den høytidelige prosesjonen til Panathenae, til ære for gudinnen Athena Poliàs, byens beskytter.

Utenfor er strukturen umiskjennelig dorisk i stil, mens inne er det søyler og elementer av ionisk stil. Harmoniseringen av disse to stilene i en enkelt bygning krevde stor dyktighet.

Prosjektet måtte overvinne betydelige tekniske vanskeligheter, hovedsakelig på grunn av den bratte skråningen av passasjen. Den sentrale kroppen var den virkelige inngangen, stengt mellom to doriske fasader med seks søyler. Av de fire rommene som skulle okkupere de to vingene, ble bare den nordvestlige opprettet, Pinacoteca, hvor malerier av mytologiske emner ble samlet.

Propylene ble delvis ødelagt i 1656 av en eksplosjon av den tyrkiske ammunisjonen som ble lagret der.  

Fasaden til Parthenon

• 37.97152723.7266012 Parthenon. Dette tempelet, oktastyle, peripteralt (med åtte søyler på fasaden, omgitt av en kolonnade) av Dorisk orden, var viet til gudinnen Athena og er det mest berømte funnet i det gamle Hellas; det har blitt hyllet som den beste prestasjonen av klassisk gresk arkitektur, og dens dekorasjoner anses å være noen av de største elementene i gresk kunst. Parthenon er et varig symbol på det antikke Hellas og det athenske demokratiet og er utvilsomt et av de største kulturminnene i verden.

Navnet på Parthenon stammer fra den monumentale krysefantinske kultstatuen (dekket av gull og elfenben) laget av Phidias, som skildret gudinnen Athena Parthénos, som var plassert i bygningens østlige rom og var omtrent 12 m høy.

Parthenon ble bygget på 500-tallet f.Kr., på initiativ av den athenske generalen Perikles, av arkitekten Ictino, som en fortsettelse av et prosjekt som allerede startet med Kallikrates under Cimon. Byggingen skjedde under nøye tilsyn av billedhuggeren Fidia. Parthenon erstattet det eldre tempelet til Athena Poliàs, som hadde blitt ødelagt av perserne i 480 f.Kr., på tidspunktet for Xerxes, og som grunnlaget fortsatt eksisterer av.

Sørsiden av Parthenon

Byggingen av Parthenon begynte i 447 f.Kr. og ble i det vesentlige fullført rundt 438 f.Kr., men arbeidet med dekorasjonene fortsatte i det minste til 432 f.Kr. Vi vet at den største utgiften var transporten av steinen fra Pentelicus-fjellet, omtrent 16 kilometer fra Athen, til Akropolis. Midlene ble delvis hentet fra Delian League-skatten, som ble flyttet fra det panhelleniske helligdommen Delos til Akropolis i 454 f.Kr. I likhet med de fleste greske templer ble Parthenon faktisk brukt som et statskammer og tjente faktisk som skattkammer for Delian-ligaen, som senere ble det athenske imperiet.

På 600-tallet ble tempelet omgjort til en kristen kirke viet til Jomfru Maria; etter den tyrkiske erobringen ble den omgjort til en moske. I 1687, under republikken Venezias beleiring av Athen, ble Parthenon truffet av en kanon som fikk kruttet som ble avsatt der til å eksplodere; eksplosjonen skadet tempelet og dets skulpturer alvorlig.

På 1800-tallet fjernet den britiske Lord Elgin noen av de gjenværende skulpturene og førte dem til England; kjent i dag som Elgin klinker, vises på British Museum: den greske regjeringen og en del av det internasjonale samfunnet har bedt om hjemkomst i mange år.

Parthenon, sammen med de andre bygningene på Akropolis, er i dag et av de mest besøkte arkeologiske stedene i Hellas. Det greske kulturdepartementet takket være finansiering for de olympiske leker 2004 og finansiering fraUNESCO, har innviet et imponerende restaureringsprosjekt, som fremdeles pågår.

Parthenon friser i British Museum

Det nye Akropolis-museet (åpnet i 2009 ved foten av festningen) samler alle fragmentene av frisen i besittelse av den greske regjeringen, i et arkitektonisk rom som rekonstruerer de nøyaktige dimensjonene og orienteringen til Parthenon.

Hele frisen ble unnfanget for å bli lest fra det sørvestlige hjørnet: betrakteren fra dette hjørnet kunne velge om han skulle gå nordover, eller gå direkte østover. Fra det sørvestlige hjørnet av frisen starter derfor to prosesjoner og går rundt cellen for deretter å smelte sammen på østsiden (den ved inngangen til templet), i sentrum av den er representert gesten til å overlevere Peplos til gudinnen Athena. Verten av guder og helter deltar i gesten med å overlevere.

Alle figurene i frisen ble representert av Phidias på en idealisert måte, som om alle figurene var innbyggere i en transcendent dimensjon av evig feiring og glede. Denne generelle effekten av guddommelig aura er gitt av valget av unge fag, hvis uttrykk ikke viser tretthet, selv om mange er engasjerte i noen handlinger (som å bære amforaer eller ri), men høytidelig glede.

Rekonstruksjon av Parthenon-frisen

• 37.97209623.7264723 Erechtheum. Det ioniske tempelet fra det 5. århundre f.Kr., det var et fristed dedikert til gudinnen Athena Poliàs eller Poliade (byens beskytter), knyttet til arkaiske kulter og til de eldste minner fra den legendariske historien til Athen, som utgjorde den sanne hellige kjernen Akropolis og hele byen.

Loggia med karyatidene

Erechtheion ble bygget for å erstatte det arkaiske tempelet (6. århundre f.Kr.) med den samme votive funksjonen som grunnlaget mellom den nyere bygningen og Parthenon forblir; i romertiden tok den nye bygningen navnet "Eretteo". Bygget i pentelmarmor, er Erechtheion arbeidet til arkitekten Filocles. Byggingen ble startet av Alcibiades i 421 f.Kr. i et øyeblikk av relativ fred, for å bli avbrutt under ekspedisjonen til Sicilia (Peloponnesiske krig) og gjenopptatt i årene 409-407 f.Kr.

Templet består av en rektangulær amfiprostyle kropp (dvs. med søyler foran og bak på tempelet), med seks ioniske søyler på østfronten; mot vest er mellomkolonnene (mellomrom mellom kolonnene) stengt av skillevegger med store vinduer, og kolonnene ser ut på utsiden som hevede halvkolonner på den 3 meter lange veggen som er bygd for å overvinne ujevnheter i bakken. Interiøret ble delt inn i to celler på forskjellige nivåer og kommuniserte ikke med hverandre: den østlige, høyere, som var tilgjengelig fra hexastyle pronaos, som huset Palladio, og den nedre vestlige, delt inn i tre rom: en vestibule felles ga tilgang til to tomannsrom som huser kultene til Poseidon og den mytiske kongen Erechtheum.

Hele bygningen til erechtheion

De loggia med karyatidene i sør, som huser graven til King Cecrops, og en portico i nord, mer utstikkende enn den sentrale kroppen mot vest, bygget for å beskytte saltvannsbassenget laget av Poseidon. Portikken består av fire kolonner foran og to på siden; herfra kan du få tilgang til både cellen for kulten til Poseidon og Erechtheus, og et friluftsområde foran hele basen som støtter halvkolonnene på vestfronten, der Athenas oliventre og graven til Pandroso (Pandroseion).

Kolonnene er spesielt slanke og elegante, og templet ble pyntet med en raffinert dekor: kolonnebunnene, det dekorative båndet som overgår og løper langs veggene i den sentrale kroppen med et motiv av lotusblomster og palmer; den kontinuerlige frisen langs utsiden av bygningen, i mørk eleusinsk stein, som figurer skulpturert i hvit marmor ble påført. Spesielt rikt er dekorasjonene til nordportikken, i flettet av søylene og i den dekorative frisen til inngangsdøren. Forgylte bronse, forgylling, glassperler i fire farger understreket høydenes rikdom.

Statyene til karyatidene, kanskje verk av billedhuggeren Alcamene, er for tiden erstattet av kopier, mens originalene holdes skjermet i Akropolis-museet. En av de kantede karyatidene, fjernet av Lord Elgin, er i British Museum of London.  

Temple of Athena Nike i 2016

• 37.971523.72494 Temple of Athena Nike. Det ligger på vestsiden av akropolis, nær Propylaea, noen få meter fra kanten av de uthengende steinene som preger Akropolis. Sannsynligvis bygget rundt 425 f.Kr. i ionisk rekkefølge er det et tetrastyle amphiprostyle-tempel (med fire gratis kolonner foran og bak) dekorert i frisene med dyrebare basrelieffer som forteller historien om en kamp mellom grekerne og en mellom grekerne og perserne (sannsynligvis maraton ).

Kamp mellom grekere og orientalske, blokk fra den sørlige frisen av tempelet, ca. 425 f.Kr.

Dette storslåtte eksemplet på arkitektur fra klassisk tid, sannsynligvis arbeidet til arkitekten Callicrates, medforfatter av Parthenon, er den første (og eneste) bygningen med full ionisk stil på Akropolis (alle andre bygninger har originale ioniske og doriske). Rundt 410 f.Kr. den var omgitt av en balustrade skulpturert med Nike-motiver fanget i forskjellige aktiviteter (den berømte som bundet en sandal) som også oppfylte formålet med å forhindre at besøkende til tempelet falt over stupet; relieffene er nå bevart i Akropolis-museet.

Under den tyrkiske dominansen ble tempelet demontert og steinene gjenbrukt i 1687 for å bygge en defensiv bastion; sistnevnte forble på stedet for det gamle tempelet til Hellas uavhengighet, da den meget symbolske rekonstruksjonen av kapellet ble bestemt i 1831; tempelet er demontert igjen to ganger (i 1930 og 1998) for å tillate restaurering av steinene og integrering av andre stykker som ble funnet i påfølgende utgravninger; fortsatt i 2010 ble mange originale deler av bygningen integrert.  

Templer eksisterer ikke lenger

Spor av grunnlaget for tempelet til Athena Poliàs (forgrunnen) foran Erechtheion

• 37.97194423.7263895 Gamle tempelet til Athena Poliàs. Ved siden av Parthenon, foran Erechtheion, ligger grunnlaget for det gamle tempelet til Athena Poliàs, et arkaisk tempel ødelagt av perserne i 480 f.Kr., som var helligdommen til Athena Poliàs (eller Poliade), skytsguden til byen Athen, og ble deretter erstattet av Parthenon. Templet inneholdt det gamle xoanon eller trestatue av Athena, antatt å ha falt fra himmelen.

Bygningen lå midt i sentrum av Akropolis-platået, sannsynligvis på restene av et mykensk palass. Komplekset (noen ganger beskrevet som "Dörpfeld-fundament" etter navnet på arkeologen som først studerte det) fikk også kallenavnet ekatónpedon, eller "tempel på 100 fot". Den målte 21,3 x 43,15 meter, med øst-vest retning, og var omgitt av en peristase av 6 med 12 kolonner. Skulpturene av frontonene avbildet en gigantomachy i den østlige delen (hvorav noen figurer er bevart) og en scene av løver som drepte en okse i vest.  

Rekonstruksjon av statuen av Athena Promachos

• 37.971823.72576 Statue av Athena Promachos. Det var en kolossal statue av Athena skapt av den berømte skulptøren Phidias, som nå har forsvunnet. Bare posisjonen den ble lagret i gjenstår.  
• 37.97368623.72467 Eleusinion. Ancient tempel dedikert til de Eleusinske mysteriene er ikke lenger til stede i dag.  
• 37.971523.72558 Sanctuary of Artemide Brauronia (Brauroneion). Det var et fristed viet Artemis Brauronia  
• 37.97134323.7257759 Calcoteca. Det var en bygning som ligger på Akropolis i Athen, og som ble brukt som et depositum for bronse, våpen og skipnebb, så vel som hellige møbler og dyrebare tilbud fra Akropolis helligdommer.  

Plassen til Pandroseion

• 37.97194423.72611110 Pandroseion (Pandroso Sanctuary) (Vest for Erechtheion). Det var et fristed for Akropolis i Athen viet til w: Pandroso, en av døtrene til w: Cecrops, den mytiske førstekongen av Attika. Et oliventre er lagt til i henhold til lokal tradisjon.  
• 37.972223.72611 Arrephorion (House of the arrefore). Det var en liten bygning som ligger i den nordlige delen av Akropolis. Bygningen ga overnatting for arrefore, fire jenter, mellom syv og elleve år gamle, hvert år valgt blant de mest fremtredende familiene av Archon King. Av de fire jentene jobbet to i et helt år med å veve de nye peplosene til prosesjoner. Panathenaic. De to andre hadde til oppgave å bære gudinnens hellige fartøy under Arreforie, festligheter som ble holdt i Athen i juni-juli hvert år.  
• 37.9718823.7268112 Alteret til Athena Poliàs. Bare basen til dette alteret gjenstår, som ble brukt til flere templer som senere ble bygget i sentrum av Akropolis. Her ble kultene til ære for gudene utført og ofret dyreoffer.  
• 37.971823.727313 Sanctuary of Zeus Polieus. Det var et eldgammelt helligdom hvor det bare er noen få spor igjen.  
• 37.971423.72814 Pandion Sanctuary. Det var et hellig innhegning som ligger øst for Parthenon viet til den legendariske kongen av Athen Pandion.  

Sørsiden av Akropolis (Via Dionigi Areopagita)

Hat av Herodes Atticus

• 37.97084323.72452415 Odeo of Herodes Atticus. Odéion of Herodes Atticus er et lite steinteater som ligger i den sørlige skråningen av Akropolis, opprinnelig dekket og ment for musikalske forestillinger. Bygget startet i 161 og fullført før 174, ble det reist av den meget velstående greske politikeren og sofisten Herod Atticus til minne om kona Appia Annia Regilla, som kanskje ble drept av sin egen orden.

Opprinnelig var det et skrånende amfi, hvor scenen målte 35 meter bred, med en steinfrontvegg og tregulv. Den ble beskyttet av et trebelegg. Det ble brukt som møteplass for musikalske konserter. Trappene, arrangert i 32 rader, kunne romme 5 tusen mennesker. Byggearbeidet varte i rundt ti år. Teatret ble ødelagt i 267, etter invasjonen av Heruli. I femtiårene ble auditoriet og "orkesteret" (den nåværende scenen) restaurert ved hjelp av hvit og cipollino marmor. Siden den gang har teatret alltid vært et av de største auditoriene til den athenske festivalen, som finner sted hvert år fra juni til september.  

Stoà sett fra peripatum

• 37.97055623.72611116 Stoa av Eumenes. Stoà eller portikken i Eumenes var en tildekket passasje for offentlig bruk (stoà) ligger mellom Odeo of Herodes Atticus og Theatre of Dionysus. Det tar navnet sitt fra byggmesteren Eumenes II (hvis bror Attalus II bygde Stoa av Attalus i agoraen i Athen, sannsynligvis bestilte den til samme arkitekt). I dag er baserester av stoa, som flankeres av Peripatos-ruten.

Stoa av Eumenes ble bygget i skråningen av bakken, noe som betydde at den trengte en støttemur støttet av søyler og runde buer. Det var to etasjer, 46 meter lengre enn Attalus 'Stoa, og hadde, i motsetning til det, ingen rom utenfor det dobbeltgangs hovedklasserommet, noe som betyr at det var designet for å spasere i stedet for å drive virksomhet. Opprinnelig hadde den en marmorfasade; buene ble innlemmet i den bysantinske forsvarsmuren fra 1060 og er fremdeles synlige. Den hadde doriske søyler på utsiden, mens den inneholdt ioniske søyler i første etasje og kalkhovedsteder (også kalt pergament-type) i øverste etasje.

Foran bygningen, midt i portikken og esplanaden, sto en enorm statue som antas å være klientens. På slutten av stoà ligger fundamentet til monumentet til Nicias fra 320 f.Kr., som hadde form av et lite dorisk tempel.  

Rester av Asclepius helligdom

• 37.9707823.7268117 Helligdommen til Asclepius (Asclepieion). Det var et tempel bygget rundt 420 f.Kr. på Akropolis sørlige skråninger, under Parthenon og rett bak Stoà av Eumenes og Dionysos teater. Kulten til medisineguden som den ble viet til, Asclepius, hadde blitt brakt til Athen fra Epidaurus etter 420 f.Kr. Helligdommen var viet til helbredelse av syke og hadde også sykehusfunksjoner. Helligdommen hadde et firkantet innhegning, et tempel og en 50 meter lang dorisk stoà med et dobbelt galleri adskilt av en rad med søyler, bygget i det 4. århundre f.Kr. I portikken er det en grotte (for tiden omgjort til et kapell) med en vår. fortsatt ansett som kurativ.

Kjernen til Asclepeion (stoà og tempelet) ble innlemmet i en tidlig kristen basilika.  

• 37.97055623.72861118 Odeo of Pericles (Odeo fra Athen). Det var en 4000 m² stor odéo bygget på den sørøstlige basen av Akropolis, ved siden av inngangen til Dionysos teater.

Den ble bygget i 435 f.Kr. fra Perikles for de musikalske konkurransene som var en del av Panathenae, for publikum til det tilstøtende teatret som et ly i tilfelle dårlig vær og til korøvelser. Få rester overlever nå, men det ser ut til å ha blitt "utsmykket med steinsøyler" (ifølge Vitruvius og Plutarch) og firkantet i stedet for den vanlige sirkulære formen for en odéon. Taket ble laget med tømmer hentet fra fangede persiske skip og endte på et torg med et pyramidetak som lignet på et telt.

I følge utgravningene ble taket støttet av 90 indre søyler, fordelt på ni rader på ti. Fra noen andre korte litterære passasjer og fra de få restene av denne typen bygninger kan det også konkluderes med at det hadde et orkester for koret og en scene for musikerne. Det krevde ingen sceneendringer, men bakveggen på scenen ser ut til å ha en fast malt dekorasjon. Den opprinnelige Odeo av Athen ble brent under beleiringen av Silla i Athen i den første Mithridatic-krigen i 87-86 f.Kr., enten av Silla selv eller av motstanderen Aristion av frykt for at Sulla ville bruke tømmeret sitt til å brenne Akropolis. Den ble deretter fullstendig ombygd av Ariobarzane II fra Kappadokia, ved bruk av C. og M. Stallio og Menalippo som hans arkitekter. Den nye bygningen ble definert av Pausanias i det 2. århundre e.Kr. som "den vakreste av alle strukturene til grekerne".  

Dionysos teater sett fra Akropolis

• 37.97027823.72777819 Dionysos teater. Det er det eldste faste teatret i hele den klassiske verden. Den ble brukt av de viktigste greske teaterforfatterne (Aeschylus, Sophokles og Euripides for tragedie, Aristophanes og Menander for komedie), som iscenesatte tekstene sine i anledning festlighetene viet Dionysos, teaterguden. Den ble bygget tidlig på 500-tallet f.Kr. nær helligdommen til Dionysos. Ved siden av inngangen sto Odeo of Pericles. I en periode som kan plasseres mellom slutten av det femte århundre f.Kr. og 330 f.Kr. antok teatret gradvis følgende utseende: scenen ble introdusert, hevet over orkesteret og koblet til den med noen trinn. Skuespillerne opptrådte på scenen, mens orkesteret lenger nede var reservert for koret. Steintrapper ble også bygget for å erstatte de forrige treene, delt inn i sektorer som tilsvarer tilskuernes rikdom og adel. Sentralsetet til det første nivået, et rikt dekorert marmorsete, var forbeholdt presten i Dionysos.

Seter til teateret til Dionysos

Det ser ut til at teateret til Dionysos til og med kunne romme 15 000 tilskuere. I det 6. og 5. århundre f.Kr. teateret til Dionysos var utvilsomt det viktigste i hele den greske verden, siden alle de største forfatterne av tiden satte opp sine skuespill der.

På den tiden besto teatret av et orkester med en diameter på 25 meter, hvor skuespillerne og koret opptrådte. Sannsynligvis var det ingen scene reservert for skuespillerne, så sistnevnte og koret var på samme nivå og kunne dermed samhandle. Bak skuespillerne sto der skené, det er noen trepaneler der et landskap eller en bygning var representert (innstillingen av arbeidet).

Teatret ble brukt i det minste frem til det romerske imperiets periode (og det er til denne perioden de fleste av ruinene som er synlige i dag dateres tilbake), men senere falt det i ubruk, til det ble begravet av bakken og vegetasjonen. Fra den bysantinske perioden ble hele komplekset fullstendig ødelagt. Det ble brakt i lys takket være utgravningene fra arkeologen Wilhelm Dörpfeld, mellom 1882 og 1895.  

Restene av helligdommen til Dionysos

• 37.96998923.7278420 Dionysos helligdom (Temenos av Dionysus Eleuthereus). Temenos av Dionysus Eleutereus var et fristed som ligger i Akropolis sørlige skråninger. Bygget i andre halvdel av det sjette århundre f.Kr., ved siden av det ble bygd Dionysos teater, opprinnelig født for tilbedelsesfunksjoner.

Helligdommen var omsluttet av en mangekantet vegg som utviklet seg i hele området bak scenen på teatret.

Inngangen til helligdommen besto av en liten søylebygning (propylon) på østsiden. Hovedtempelet var prostyle (det vil si at det bare hadde kolonner på fasaden) med fire kolonner. Ved siden av ligger et andre mindre dorisk tempel. Nesten i kontakt med dette lille tempelet, var det en lang stoà (buet sti) som lente seg mot den naturskjønne bygningen til Dionysos teater.

Helligdommen ble påbegynt mot midten av 600-tallet f.Kr., da kulten av Dionysos ble introdusert til Athen ved å importere trestatuen (xoanon) av guden fra Eleutere og plassere den i et lite tempel bygget på temenos (hellig jord) innviet til guden.

En annen ble lagt til det arkaiske tempelet i det 4. århundre f.Kr., også dedikert til Dionysos. En del av helligdommen var også en stor stoa som scenebygningen til teatret senere lente seg på.

I nærheten av tempelet begynte det å brukes et sirkulært åpent rom under festen til ære for guden for den rituelle dithyrambiske dansen som ble utført i en sirkel av menn forkledd som geiter, mens publikum så fra bakkene på bakken. Offisørene danset rundt et alter.

Teatret utviklet seg i Attika i den arkaiske perioden nettopp som en form for dramatisk representasjon i nær tilknytning til kulten av Dionysos. Teaterområdet var et uunnværlig arkitektonisk element i ethvert helligdom i Dionysos. Teaterrom er funnet i alle demikaene i Attika, alltid knyttet til helligdommer der kulten av Dionysos var sterk. Festlighetene til guden var preget av massiv bruk av vin, særlig i dramaet som komedien senere skulle utvikle seg fra: det satyriske dramaet, knyttet til alkoholforgiftning.

Ordet teater det ble først laget av athenerne for å indikere teatret i helligdommen til Dionysos Eleutereus. Utvidelsen med trinn og scene (scene) skjedde først i det femte århundre f.Kr.

L'area del teatro e del santuario è stata oggetto di scavi accurati tra la fine dell'Ottocento e i primi del Novecento ad opera degli archeologi tedeschi Wilhelm Dörpfeld ed Ernst Robert Fiechter, che riportarono alla luce le rovine oggi visibili.  

Monumenti lungo il peripato (versante nord-est)

Fonte micenea

• 37.972523.72611121 Fonte micenea. La fonte micenea era posta sul lato nord delle mura dell'acropoli ad un livello superiore rispetto al peripato. Oggi è appena visibile la cavità che in passato era raggiungibile attraverso una scala in pietra costruita dagli stessi micenei. Oggi resta ben poco salvo l'indicazione della posizione.  

Un tratto del Peripatos

• 37.97166723.72861122 Peripatos. E' un'antica via ai piedi dell'Acropoli che collegava i numerosi santuari che sorgevano alle pendici secondo un percorso circolare attorno alla rocca. Il percorso è stato ripristinato in preparazione alle olimpiadi del 2004, partendo dal versante occidentale giunge fino a nord dell'Odeo di Pericle. Collega inoltre il Teatro di Dioniso, passando a fianco della Stoà di Eumene.

Sul versante orientale dell'Acropoli si trova un'iscrizione del IV secolo a.C., indicante il nome del percorso e la sua lunghezza di cinque stadi e diciotto piedi, corrispondenti a circa 1100 metri.  

Fonte Clepshydra

• 37.97208323.72505623 Fonte Clepshydra. Si tratta della più importante fonte dell'Acropoli, costruita nel V secolo a.C. e posta nel punto in cui la via del Peripato si congiungeva con quella Panatenaica. Oltre alla fonte vi era un lastricato di 24x10 m sulla cui funzione ancora si discute. Il suo uso probabilmente si legava alla presenza del santuario di Apollo o per altre ragioni. Nel I secolo d.C. una frana la divise in due parti per poi essere abbandonata nel III sec d.C.

Il primo scavo venne effettuato nel 1870, poi successivi scavi nel 1897, tra il 1937 e il 1940 sino all'ultimo del 1997-2004 ne hanno riportato alla luce la struttura. Tra il 2011-2015 sono stati eseguiti dei lavori di ristrutturazione e messa in sicurezza tra l struttura e le parti laterali, oltre a dotarla di un apparato informativo.  

Le grotte di Zeus, Apollo e Pan

• 

  Il Santuario di Afrodite e Eros
  37.97205623.72502824 Grotte di Apollo Hypocraisus, Zeus Olimpio e Pan. Le grotte erano dedicate al culto di Apollo, Zeus e Pan, in prossimità delle sorgenti di acqua e dovrebbero risalire al V secolo a.C. Successivamente venne eretta sul lato orientale una chiesetta per il culto di Atanasio l'Atonita.  

• 37.97238223.72694125 Santuario di Afrodite ed Eros. In questo luogo sorgeva un santuario dedicato alla dea dell'amore e al figlioletto Eros. Sono visibili sulla roccia i punti in cui venivano inseriti i pinakes, le tavolette votive come ex voto per la divinità. Oggi i turisti lasciano delle pietre e in alcuni casi persino dei biglietti augurali, mantenendo un filo conduttore col passato. 

Iscrizione del peripato

• 37.97229923.72753326 Iscrizione del Peripato. È un'iscrizione a caratteri greci incisa su una roccia lungo il percorso del peripato appena percepibile. 

La grotta di Aglauro

• 37.97166723.72861127 Aglaureion (grotta di Aglauro). Era il luogo di culto dedicato ad Aglauro (o Agraulo) situato alle pendici dell'Acropoli. Si trattava di un piccolo santuario dedicato alla figlia di Cecrope, mitico primo re dell'Attica. La sua posizione precisa è discussa: fino agli anni ottanta del Novecento la maggior parte degli studiosi concordava che l'Aglaureion fosse collocato da qualche parte lungo il versante settentrionale dell'acropoli (il candidato più popolare era l'antica fonte micenea), tuttavia il ritrovamento nel 1980 di un'antica stele nel versante orientale (a buona distanza sotto la caverna orientale) ha spostato la possibile collocazione del tempio. Tale stele era dedicata dagli ateniesi a una sacerdotessa di Aglauro e presenta iscrizioni che risalgono al III secolo a.C.; le iscrizioni precisano che la stele doveva essere eretta "nel santuario di Aglauro".

Erodoto riferisce che i Persiani scalarono la rocca dell'Acropoli nei pressi dell'Aglaureion quando catturarono e distrussero la cittadella nel 480 a.C.  

La via Panatenaica sull’agorà

• 37.974623.723928 Via Panatenaica. Era una strada su cui si svolgevano le processioni legate alle feste Panatenaiche. Parte di essa percorre l'agorà di Atene per poi ricongiungersi a sud con la via del Peripato.  

Il monumento coragico di Trasillo

• 37.9710223.72769529 Monumento coregico di Trasillo (Versante sud dell'Acropoli, prossimo alle pareti delle mura). Questo monumento, visibile solo a distanza lungo il peripato. Venne eretto nel 320-319 a.C. da Trasillo e poi completato dal figlio Trasicle nel 270 a.C. Era composto da due portici divisi da una colonna quadrata sovrastati da un architrave decorato in cui vi erano posti dei tripodi. In epoca romana venne poi aggiunta una statua di Dioniso successivamente spostata nel 1802 da Lord Elgin condotta a Londra.

Dopo l'epoca classica venne costruita al suo interno la chiesa ortodossa di Santa Maria della Cava che verrà distrutta durante l'assedio ottomano nel 1827 da un bombardamento. Nel 2016 è stato completato il restauro e il ripristino parziale di marmi che oggi mostrano parzialmente la forma del monumento.  

Altre attrazioni della zona dell'Acropoli

Opere esposte

Statua colossale di Atene

Statua in terracotta di Nike

Sfinge in marmo

Cariatidi dell'Eretteo

Bassorilievo di Athena assorta

Moscoforo

Efebo di Kritios

Cavaliere Rampin

Statua di Kore in marmo

Nuovo Museo dell'Acropoli

• 37.96841723.72847230 Nuovo Museo dell'Acropoli, Via Dionigi Areopagita. Biglietto intero: 5 euro ridotto 3 euro. Gratis per i giovani che non abbiano compiuto 18 anni e studenti muniti di tessera ISIC (anno 2012). Orario estivo (dal 1 aprile al 31 ottobre): Lun 08:00-16:00, Mar-Gio e Sab-Dom: 08:00-20:00. Venerdì prolungato fino alle 22:00. Orario invernale (Dal 1° novembre al 31 di marzo): Lun-gio: 09:00-17:00. I venerdì orario prolungato fino alle 20:00. Sab-dom: 09:00-20:00. Chiuso lunedì e festivi (1 gennaio, domenica di pasqua, 1 maggio 25 e 26 dicembre). Come affermato in precedenza, la visita al nuovo Museo dell'Acropoli è irrinunciabile per turisti che si recano per la prima volta in visita ad Atene. I reperti, un tempo esposti all'omonimo museo sulla collina dell'Acropoli, vi furono trasferiti con l'ausilio di gigantesche gru a partire dall'anno 2007. Il museo fu inaugurato due anni più tardi. Gran parte delle opere esposte sono sculture in pietra e argilla che ornavano la vecchia acropoli prima della distruzione operata dai Persiani e della successiva ricostruzione voluta da Pericle. Molte di questi reperti furono rinvenuti durante scavi nel corso dei secoli XIX e XX che riguardarono la cosiddettà "Colmata Persiana". Notevole anche l'edificio in cui è allestito il museo. Esso è frutto di un concorso internazionale cui parteciparono gli architetti italiani Manfredi Nicoletti e Lucio Passarelli ma vinto alla fine dallo svizzero Bernard Tschumi e dal greco Michail Photiadis.

Il museo è dotato di tutti i servizi necessari nonché c'è la possibilità di fare domande agli archeologi presenti nel museo dalle 09:00-17:00.  

L'areopago visto dall'acropoli

Presunta prigione di Socrate

• 37.97222223.72361131 Areopago (Άρειος Πάγος). L'aeropago identifica sia il nome di questa collina, posta a occidente rispetto all'acropoli, e sia l'antica assemblea con funzioni giudicanti e legislative. Era presieduta da personalità della polis ma anche dal re. L'aeropago perse poi di importanza durante il periodo classico con l'introduzione della boulè. Il nome significa letteralmente "collina di Ares", perché secondo la leggenda il dio venne giudicato per un suo delitto.

In questa collina vi predicò anche San Paolo facendo un discorso agli aeropagiti sulla resurrezione di Cristo.  

• 

  Monumento di Filopappo
  37.969323.720932 Prigione di Socrate (A sud della collina di Pnice). Secondo la tradizione in queste grotte Socrate avrebbe passato le ultime ore della sua vita prima di bere la cicuta. 

Osservatorio astronomico e chiesa di Agia Marina

• 37.96721923.72111133 Monumento di Filopappo (Sulla collina della Pnice). Questo mausoleo è dedicato a Gaio Giulio Antioco Epifane Filopappo principe vissuto in epoca romana morto nel 116 d.C. In suo onore fu eretto questo pomposo monumento con bassorilievi in marmo e iscrizioni in greco che rievocano la sua figura.  

• 37.973323.7234 Osservatorio astronomico (Asteroskopeio) (Nei pressi della collina della Pnice). Un osservatorio astronomico fondato nel 1842.  

Museo del Gioiello

• 37.969323.7266835 Museo del Gioiello, Via Kariatidon n° 4a e Kalispèri n° 12. Chiuso il martedì. Noto anche come Museo "Ilias Lalaounis", dal nome del famoso gioielliere. Per chi ama i lavori orafi questo è l'indirizzo giusto. 

Agios Nikólaos Ragavás

• 37.97249623.72908736 Agios Nikólaos Ragavás (Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου Ραγκαβά), Pritaniou 1, ☎ 30 21 0322 8193. Chiesa bizantina alle pendici della collina dell'acropoli. 

Cosa fare

• 

  Collina della Pnice
  37.97166723.7194441 Collina della Pnice (Πνύκα,pronuncia Pnìka in greco moderno). Da questo luogo è possibile passeggiare ammirando l'acropoli e la città da una prospettiva panoramica, e oltretutto si può sfuggire al traffico cittadino.  

Acquisti

Come divertirsi

Teatro Dora Stratou

• 37.9678423.717581 Teatro Dora Stratou. Amfiteatro sul versante occidentale della collina di Filopappou. Nel periodo estive vi vengono dati spettacoli di balletti folcloristici. 
• Teatro di Erode Attico. All'antico teatro di Erode Attico si tengono annualmente spettacoli molto attesi nell'ambito del di Atene e di Epidauro^{[link non funzionante]}. Vi si esibiscono cantanti affermati in campo internazionale di opera lirica ed anche di musica leggera. 
• Alli Ochti (L'altra sponda), 9, via Artèmonos (Neos Kosmos), ☎ 30 210 9270628. Bar con musica dal vivo (Musica tradizionale greca). Il locale è stato arredato da Nikos Triandafyllopoulos (Νίκος Τριανταφυλλόπουλος), uno scenografo che ha curato i costumi di alcuni film di Thodoros Angelopoulos, famoso e pluripremiato regista a Cannes e a Venezia. 
• Architektonikì, 8, via Minoos (Neos Kosmos), ☎ 30 210 9014428. Rock greco e di importazione. Alcuni giorni alla settimana vi si esibiscono cantanti locali. 
• Stavròs tou Nòtou, 37, via Tharipoù (Neos Kosmos), ☎ 30 210 9226975, 30 210 9239031. Un club con musica dal vivo. 
• 37.966723.73032 Oxygono Live, Vùrvachi e Koryzì (Quartiere di Neos Kosmos), ☎ 30 21 0723 9272. Locale con musica dal vivo. 
• 37.96261523.7235653 Koukles Club Drag Queen Show, 32, via Zan Moreas, ☎ 30 694 755 7443. Ven-Dom 00:00-06:00. Koukles (Bambole) è l'unico locale trans di Atene. Il sabato ospita drag shows e spesso vi avvengono concorsi di bellezza. Il gestore Marilù ha ricreato un'atmosfera di un vecchio cabaret tedesco. Molti i vip che vi sono passati, tra cui l'attrice tedesca Hanna Schygulla, amica di Marilù. 
• ^{[link non funzionante]}Sadist, Viale Syngroù n° 147 (distretto di Nea Smyrni), ☎ 30 693 427 2154. Aperto dalle 23,30 fino al mattino. Ordinare una bottiglia di whisky al tavolo costa 110 € (la soluzione più economica generalmente adottata dai Greci nei locali più lussuosi. Naturalmente bisogna essere in gruppo). Spettacoli sexy hard e soft. 
• ^{[link non funzionante]}Baby Gold, 140, Viale Andrea Syngrou, ☎ 30 210 9228902. Locale di strip show (anche maschile). 

Dove mangiare

Prezzi medi

• Ikonomi, 41, via Tron (Petralona), ☎ 30 210 346 7555. Chiude d'estate 
• O Periklìs, 2, via Kilìs (Petralona), ☎ 30 210 345 8664. 

Dove alloggiare

Prezzi modici

• Thission, 2, via Aghias Marinas - Thissio, tel. 30 210 3467634, 30 210 3467655. Piccolo albergo di cat "C" con 18 stanze
• Erechthion, 8, via Flamarion (angolo via Aghias Marinas). 11851 - Thissio, tel. 30 210 3459606, fax 30 210 3462756. Albergo di cat "C" con 22 stanze.
• Erato, 72, via Heraklidon - Thissio, tel. 30 210 3459996-7. Albergo di cat "C" con 21 stanze
• Ami, 10, via Heras, 11743 Neos Kosmos, tel. 30 210 9220820, fax 30 210 9220820. Albergo di cat "C" con 18 stanze.

Prezzi medi

• Jason Inn, 12, via Assomaton (Thissio), ☎ 30 210 3251106, fax: 30 210 3243132. Albergo di cat "B" 

Prezzi elevati

• Ledra Marriott 115, via Syngrou - Neos Kosmos, tel. 30 210 9300000, fax 30 210 9358603, 9359153 sito web. Albergo di lusso
• Athenaeum Intercontinental, 89-93, via Syngrou 11745 Neos Kosmos, tel. 30 210 9206000, fax 30 210 9206500, sito web. Albergo di lusso.
• Athens Atrium, 21, via Okeanidon - Neos Kosmos, tel. 30 210 9319300-4, fax 30 210 9319305, [1] Albergo di cat "A".
• Athenian Callirhoe, 32, viale Kallirois - Neos Kosmos, tel. 30 210 9215353-7 Fax: 30 210 9215342, Sito web Albergo di lusso
• Ilissos, 72, viale Kallirois - Koukaki, tel. 30 210 9202000, fax 30 210 9215371, 9223528 Sito web. Albergo di cat "A"
• Divani Palace Acropolis, 19-25, via Parthenonos - Makrygianni, tel. 30 210 9280100 Fax: 30 210 9214993 Sito web. Albergo di lusso.
• Hera, 9, via Falirou - Makrygianni, tel. 30 210 9236682, fax 30 210 9238269, Sito web Albergo di cat "A"
• Royal Olympic, 28-34, via Athanasiou Diakou - Makrygianni, tel. 30 210 9288400, fax 30 210 9233317, 9231473, Sito web
• Herodion, 4, via Rovertou Galli - Makrygianni, tel. 30 210 9236832-6, fax 30 210 9211650, 9235851, Sito web. Albergo di cat "A"

Come restare in contatto

Informazioni utili

• Informazioni, ☎ 30 210 3214172, fax: 30 210 9239023, @[email protected]. 

Guida : l'articolo rispetta le caratteristiche di un articolo usabile ma in più contiene molte informazioni e consente senza problemi una visita al distretto. L'articolo contiene un adeguato numero di immagini, un discreto numero di listing. Non sono presenti errori di stile.

Atene: distretti e quartieri turistici, dintorni, escursioni