Ḫattuša - Ḫattuša

Ḫattuša er et arkeologisk funnsted for Svartehavsregionen så vel som den eldgamle hovedstaden i Hetittene.

Å vite

Geografiske notater

Hattuşa ligger i den nordlige enden av regionen Kappadokia.

Når skal du dra?

Hattuşa har et tørt kontinentalt klima, og landskapet i dag er tørt og stepplignende og derfor stort sett treløst. Vintrene er lange og kalde og somrene relativt korte og varme.

Bakgrunn

Historien til Hattuşa er ganske godt dokumentert takket være bibliotekene som finnes i Hattuşa e Kültepe. Generelt kan historien til Hattuşa deles inn i fire faser:

• Hatti-fase: fram til 1800-tallet f.Kr.
• Første hetittiske fase: fra 1800-tallet f.Kr. til 1355 f.Kr.
• Hetittisk utvidelse: fra 1355 f.Kr. til 1200 f.Kr.
• Sen bosetningm fra 1200 f.Kr.

Hatti-fase

De eldste sporene etter bosetting dateres tilbake til 3000 f.Kr. Om. Men opprinnelig var byen tydeligvis i skyggen av byen Alacahöyük, bare 25 km unna. Under påvirkning av Hattistedet ble imidlertid stadig større og forsterket i begynnelsen av det andre årtusenet. Dette ga byen en økende regional betydning, slik at Assyrere de opprettet et handelssted her.

Første hetittiske fase

Mellom 1800-tallet f.Kr. og 1600-tallet f.Kr. den hetittiske prinsen Anitta flyttet fra den daværende hovedstaden Kanes (i dag Kültepe) for å ødelegge Hatti. Han ødela Hattuşa og la en forbannelse på den slik at ingen ville bosette seg der igjen. Men allerede i det sekstende århundre f.Kr. den hettiske kongen Hattušili I han flyttet sitt regjeringsete fra sin bolig som til nå bare kunne ligge i Hattuşa. Dette førte til at hetittiske tropper for første gang fikk mindre territorium, og mer som plyndring i alle regioner i Midt-Østen. Men tilbakeslaget i de angrepne byene førte nesten til det unge hettiske imperiets fall. Så Hattušili plasserte barnebarnet sitt Muršili I på dødsleie-tronen og ba ham lære av sine feil. Han inngikk viktige allianser og beseiret det mektige imperiet Hurrita eller Aleppo og avsluttet det første dynastiet i Babylon i 1531 f.Kr. Ved å beseire troppene sine og plyndre byen. Men så snart Muršili jeg kom tilbake til Hattuşa ble han myrdet. Regency fulgt, preget av interne tvister, intriger og regicides. Telipinu han klarte å utdype en lang rekke lover som regulerte arven ned til minste detalj. Telipinu ville bevise sin forhandlingsdyktighet gjennom statlige avtaler med nabolandene.

I påfølgende generasjoner fulgte fred og ro i kongehuset Hattuşa, til slutten av 1400-tallet da en viss Muwatalli jeg kom til makten. Han ble erstattet av Tudhaliya jeg gjennom mord. Han reformerte hetittens rike og åpnet det for nye kulturer. Der ble det gitt forskrifter for en kompleks overregional administrasjon. Gjennom forskjellige kampanjer i øst klarte han å utvide imperiet til riket til Mitanni. Aldri Kaska nordover kysten av Svartehavet de traff imperiet hardt, så mye at de siste årene ble prioritering her forsvar.

Hetittisk utvidelse

To generasjoner senere, da den hetittiske kongen Tudhaliya II ledet formuen til Hattuşa, stolte han på sønnens ferdigheter Šuppiluliuma I for militær krigføring, som førte tropper til suksess. Så Šuppiluliuma, uten videre, åpnet veien for makten. Som krigsherre presset han Kaskas tilbake til nord for første gang. Friheten oppnådd på denne måten brukte den til omfattende kampanjer i vest, og sikret områdene frem til i dag Didim på Middelhavet. I øst sikret han bred støtte gjennom forskjellige traktater med små riker før han gikk imot den fraEgypt alliert av Mitanni. De interne politiske vanskelighetene i Egypt under Akhenatens styre kom absolutt til hjelp. Mitanni kunne ikke bli fullstendig beseiret, men Šuppiluliuma klarte å etablere et tett nettverk av små underordnede stater, for eksempel i Ugarit, Karkemish eller Aleppo rundt Mitanni. I løpet av denne fasen ba en egyptisk dronning om å gifte seg med en sønn av Šuppiluliuma. Først etter lang nøling sendte han en av sønnene som ble henrettet i Egypt. Denne episoden forgiftet forholdet mellom de to stormaktene i lang tid. Det hadde imidlertid ikke direkte gjengjeldelse av to grunner: For det første hadde en ny stormakt dannet seg i øst med assyrerne, og for det andre førte de egyptiske fangene en epidemi til Hattuşa hvorfra Šuppiluliuma og hans tronarving.

Den yngste sønnen Muršili II den kom til makten, og klarte å knytte de erobrede områdene til seg selv gjennom geniale traktater og å stabilisere Vesten som et hettisk område ved å etablere underordnede riker. Hans sønn Muwatalli II deretter flyttet han til den nye hovedstaden Tarhuntassa, som til nå ikke har vært mulig å lokalisere, men det er kjent at det lå i sør-øst. For første gang med Hattušili I, Hattuşa var ikke lenger hovedstaden. For fortsatt å beskytte nord mot Kaska, etablerte han kongeriket Hakmiş i det det er nå Amasya, som ble ledet av sin bror. Men Muwatalli IIs mest berømte suksess er sannsynligvis slaget ved Kadesh. Som i Egypt med Ramses II en ny farao med påstander om hegemoni prøvde å bryte hetittenes herredømme. Denne situasjonen kulminerte til slutt i en gigantisk kamp som endte i en militær dødvann. Selv om Ramses II presenterte det som en seier, oppnådde han ikke målet sitt om å endre hettis innflytelse på noen måte. I tillegg inngikk han viktige traktater i Vesten, som sikret ham underordning av Troy. Etter hans død gikk sønnen opp Muršili III. Muršili III flyttet regjeringssetet til Hattuşa og åpen krig brøt ut gjennom en avgjørende kamp som kulminerte i Sivas. Hattušili okkuperte områder nord i det egyptiske imperiet med riker underlagt Hattuşa.

I denne perioden dukket allerede opp prosessene som ville ha ført til det hettitiske imperiets sammenbrudd. Et økende antall hettiske riker betraktet seg som bare delvis underdanige Hattusa. Når Hattušili III han døde og ga tronen til sønnen Tudhaliya IV, var det en første pause, ettersom han bare offisielt representerte den store kongen, mens Hetitt-riket faktisk ble styrt av byen Tarhuntassa fra Kurunta (sønn av Muršili III).

I de følgende regjeringene i Arnuwanda III og Šuppiluliuma II økte spenningen mellom de enkelte hettiske kongedømmene og en åpen borgerkrig brøt ut. Videre endret klimaet seg, avlingsfeil fulgte invasjoner fra vest da sterke Assyria var deprimerte fra øst. I 1200 f.Kr. Hattuşa klarte igjen å lykkes med å føre en kampanje mot Tarhuntassa, men kort tid etter ble den fullstendig forlatt av årsaker som ennå ikke var kjent og ble brent kort tid etterpå.

Sen bosetning

Omtrent 300 år senere, den såkalte Frygere De bosatte seg der ved å bygge et slott (det sørlige slottet) på 700-tallet f.Kr. Men dette ble forlatt 200 år senere. Til tross for dominansene til perserne, grekerne, bysantinerne, seljukene og ottomanerne, har regionen holdt seg bebodd siden den gang som en liten bosetning. Byen av Boğazkale, som har omtrent 1000 innbyggere, ligger rett ved siden av komplekset og vitner fortsatt om det i dag.

Hvordan få

Med bil

En liten tilkoblingsvei fører fra Sungurlu til Yozgat. Landsbyen Boğazkale den ligger rett på veien ved foten av den ødelagte byen

Med buss

Det er en Dolmuş-forbindelse med byen Sungurlu. Det er bussforbindelser til og fra Ankara , Amasya er Samsun.

Tillatelser / priser

Hvordan komme seg rundt

Du kan se ruinene av byen til fots. Du bør planlegge en hel dag på grunn av nettstørrelsen på nettstedet og kunne gå godt.

Nettstedet er tilgjengelig via en vei og er derfor lett tilgjengelig. Hvis du ikke har bilen med deg, kan du bruke en taxi. Lokale drosjesjåfører tilbyr turer inkludert en for Alacahöyük for € 60.

Hva ser

Byen er i utgangspunktet delt inn i nedre by og øvre by. Nedre by er den eldste delen.

Nedre by

• Vegger vest for nedre by (1). Veggene som omringet byen Ḫattuša, på sitt høydepunkt, var omtrent seks kilometer lange og var utstyrt med tre porter: løvene, sfinxen og kongen. En seks meter lang seksjon ble fullstendig ombygd i 2005, det viser at skjøt mellom tårnene og veggene. 

• Flott tempel i nedre by (2). Den største bygningen i byområdet, 65 meter lang og 42 meter bred. Arealmessig ble denne bygningen sannsynligvis ikke reist før hetittittens utvidelse. Grunnmurene er bevart og gir en ide om bygningens størrelse. Noen steiner i grunnmurene veier opptil 20 tonn. I sentrum av tempelet er det to rom for tilbedelse som sannsynligvis var viet til gud fra Hatti-tiden og solgudinnen til Arinna. På den nordvestlige siden kan det sees store leirepotter, hver med en kapasitet på over 1500 liter. 
• Hus på nedstigningen (3). Dette to-etasjes huset med en firkantet seksjon og en kantlengde på omtrent 30 meter, tjente mer enn en offisiell funksjon. De mange funnene av leirtavler og en stor resepsjonssal vitner om dette. 

• Büyükkale (4). Denne strukturen, som er omtrent 70 meter bred og 200 meter lang, ligger på en stein, og regnes som det eldste bosettingspunktet og ble grunnlagt på 1500-tallet f.Kr. Den ble deretter utvidet til et slott. I det trettende århundre f.Kr. Anlegget ble igjen grundig redesignet, og i tillegg til det kongelige hovedkvarteret med en uavhengig vannforsyning, var det også et sted for lagring av korn. Mer enn 10 kornsiloer ble funnet inne i slottet, hvor flere hundre tonn kunne lagres. 

High City

• Innvendige vegger (5). 
• Sarikale (6). En imponerende kjegle av stein som fundamentet til et bygningskompleks med firkant, gårdsplass og bygningsvinger ligger på. I hetittisk kultur ble slike forhøyninger ofte brukt til de dødes kult. 

• Dør til løver (7). Som navnet antyder, er denne porten flankert av to 2m høye løver. Interessant, det samme navnet er knyttet til havnen i Mykene i Hellas som arkitektonisk ser ut til å huske denne døren. I nærheten av denne porten, i 1991, ble det funnet et mykensk sverd som dateres tilbake til tiden til kong Tudhaliya I / II med en inskripsjon inngravert på bladet: "Da Tuthalija den store kongen tilintetgjorde landet Assuwa, disse sverdene han tilegnet Gud av stormen, din herre. " Sverdet holdes for tiden på museet for Corum. 
• Dør til sfinxene (8). Denne porten ble tidligere flankert av fire sfinkser. I dag er det bare en igjen. 
• Yerkapi bastion (9). Denne kunstig konstruerte veggen på det sørligste punktet i byen er 250 meter lang, 80 meter bred og 35 meter lang. De bratte trappene fører til siden av veggen. Navnet Yerkapi, som betyr "hull i bakken", ble gitt til denne veggen på grunn av tunnelen til stede. 
• Område av templene i den øvre byen (10). I den sørlige depresjonen, omgitt av de gamle bymurene, ligger tempeldistriktet. Så langt har rundt 30 templer blitt oppdaget under utgravninger. De større har et gulvareal på opptil 1500 kvadratmeter. I noen templer er det mulig å se et torg omgitt av en mur. 

• Porten til kongen (11). Denne døren åpner navnet sitt fra et større bilde som ikke representerer kongen, som opprinnelig antatt, men en gud. 
• Nisantepe (12). Flere kamre med hieroglyfiske påskrifter er funnet under det sørlige slottet. Tekstene er alle fra Suppiluliuma II (1200 f.Kr.) som forteller om hans kampanjer og lister opp kongenes rekkefølge i Hattuşa. 
• Soverom 2 (13). 
• Büyükkaya (14). 

Rundt

• 40.02534.632781 Yazılıkaya (ca 2 km fra sentrum). Komplekset dateres tilbake til 1400-tallet f.Kr. som et hettisk kultsted. Under Suppiluliuma II ble dette stedet igjen forstørret til å omfatte et andre soverom. Tidligere var det også templer foran rommene.  
• Flott kammer. Hetittene sier at de så 1000 guder i Hatti-landet. Dette tallet er foreløpig ikke bevist, og det var absolutt ikke 1000, men det er hittil identifisert 150. I storkammeret, 30 meter lang, er to prosesjoner av guder som beveger seg mot hverandre hugget inn i fjellet. I spissen for prosesjonen til venstre står tidens gud Tessub (himmelens konge), som bærer sin egenskap. Han leder en prosesjon av mannlige guddommer, hvorav de fleste er forklart med hieroglyfiske tekster. Det samme finner du til høyre. I direkte kontakt med Tessub er solgudinnen Hepat (jordens mor), som igjen leder en prosesjon av kvinnelige guddommer, også forklart med hieroglyfiske tekster. 
• Lite rom. Dette 18 meter lange kammeret kan nås via en smal korridor beskyttet av fire mytiske løveaktige skapninger. Dette rommet ble innviet til kulten til avdøde Tuthalija IV. Fire forskjellige fremstillinger kan bli funnet:

• På østmuren er suverenen avbildet med insignier av sin kraft (solskive, konisk volute og blomsterdolk)
• En sverdskildring av Nergal, underverdenens gud. Pommelen er et menneskehode og håndtaket består av fire løver
• Motsatt er en prosesjon av guder som ligner på hovedkammeret med tolv guder
• Den viktigste representasjonen finnes også på østveggen. Her kan du finne den såkalte klemmescenen mellom Tuthalija IV og en overdimensjonert gud Sharumma. I de medfølgende tekstene blir Tuthalija IV hyllet som en helt og blir deretter regnet blant gudene.

To meter foran nordveggen var det en tre meter høy statue av Tuthalija IV, men bare restene er funnet. 

Hva å gjøre

Steppelandskapet i det sentrale anatolske høylandet inviterer også til fotturer.

Shopping

I det lille lokale museet a Boğazkale Du kan kjøpe en ekstremt informativ reiseguide skrevet på tysk av Jürgen Seeher (tysk arkeologisk institutt).

Det er mange suvenirleverandører i komplekset som har en håndfull suvenirer til salgs. Det er bedre å vente med å besøke Yazilikaya eller Alacahöyük, ettersom det er flere valg. I Yazilikaya kan suvenirselgere bare nærme seg turister med godkjenning fra sikkerhetsmennene. På denne måten er tilgangen og besøket stille.

Hvor skal vi spise

Se artikkelen Boğazkale.

Hvor blir

Se artikkelen Boğazkale.

Sikkerhet

Hvordan holde kontakten

Rundt

• Alacahöyük
  

Andre prosjekter

• Wikipedia inneholder en oppføring angående Ḫattuša
• Commons inneholder bilder eller andre filer på Ḫattuša

Brukbar : artikkelen respekterer egenskapene til et utkast, men i tillegg inneholder den informasjon om hvordan du kommer dit, om hovedattraksjonene eller aktivitetene du kan gjøre, om billetter og tilgangstider.