Girga - Girgā

Girga (også Girge (h), Jirja, Gerga, Arabisk:جرجا‎, Ǧirǧā) er en by i egyptiskGovernorateSōhāg, omtrent 66 kilometer sør for byen Sōhāg. Det gamle sentrum av den tidligere hovedstaden ligger i et lite rom Øvre Egypt flere moskeer fra ottomansk tid, som vitner om byens rikdom og størrelse på 1700-tallet.

bakgrunn

Beliggenhet og befolkning

Byen Girgā ligger i regjeringen i Sōhāg, omtrent 66 kilometer sør for Sōhāg og 16 kilometer sør for Abydos. I dag ligger byen direkte på vestbredden av Nilen, hvis kurs bare flyttet mot vest i det 18. og 19. århundre. Tidligere var løpet rundt en kilometer eller to mot øst.

Bomull, korn, dadler og sukkerrør ble og dyrkes i nærheten av byen. Byen har bomullsfabrikker og sukkerraffinaderier, og det er en meieriindustri.

I 1986 bodde 71 564 mennesker i byen, i 2006 102 597.^[1]

Girga er bispedømmet til den koptisk-ortodokse kirken. Det antas at navnet på byen stammer fra et nå nedlagte kloster i St. Georg stammer, som allerede eksisterte før den islamske byen ble grunnlagt.

historie

Området rundt Girga er gjennomsyret av historie. Man mistenker her, sannsynligvis i nabobygda el-Birba, den eldgamle Thinis (Θίνις, eldgyptisk Tjeni). Den gamle egyptiske kongen kom fra dette stedet Menessom regnes som foreneren av det gamle Egypt i 1. dynasti.^[2] Imidlertid er det ingen arkeologiske bevis for denne residensen. Som bevis på eksistensen av Thinis, kan gravene på vestbredden bli funnet f.eks. Nagʿ ed-Deir og kl Nagʿ el-Maschāyich gjelder, som ble opprettet fra den tidlige dynastiske perioden til Midtriket.

Dette området ble avgjort i andre halvdel av 1300-tallet av arabiserte berbere fra Hawwara-stammen. Den arabiske historikeren el-Maqrīzī (1364–1442) forteller om byens begynnelse som følger:

“Hawwara, som er i provinsen el-Sa’îd, hadde el-Dhâhir Barcûc bosatt seg der etter å ha møtt Badr ben Sallâm, antagelig i 782 [1380/1381 e.Kr.]. For han ga en av dem, ved navn Isma’il ben Mâzin, området Jirdja, som ble ødelagt; han bygde den om og ble der til Ali Ali Garîb drepte ham. Han ble nå fulgt av 'Omar ben' Abd el-'Azîz, som administrerte provinsen til sin død, hvorpå sønnen Mohammed, som vanligvis kalles Abul-Sanûn, tok hans plass. Sistnevnte utvidet sin makt og økte eiendelene sine ved å dyrke flere land og sette opp sukkerfabrikker og presser. Etter hans død fulgte broren Yusuf ben Omar ham. "^[3]

Om et kloster av St. Georg rapporterte den arabiske geografen Leo Africanus (rundt 1490 til etter 1550):

“Giorgia var et veldig rikt og stort kristent kloster kalt St. George, 6 miles fra Munsia [Manschiya], det hadde mange land og beite rundt seg, og inneholdt mer enn 200 munker. De ga også de fremmede å spise og sendte det de hadde igjen av inntekten til patriarken i Kahira, som fordelte den blant fattige kristne. Men for 100 år siden [rundt 1400] kom pesten til Egypt og tok bort alle munkene i dette klosteret. Lord of Munsia lot den derfor omringes med en mur og bygde hus der kjøpmenn og kunstnere av alle slag (726) bosatte seg; han selv, tiltrukket av nåde av noen vakre hager på åsene ikke langt unna, åpnet leiligheten sin der. Jacobittens patriark [kopter] klaget over dette til sultanen, som derfor fikk bygge et annet kloster der den gamle byen var; og ga ham så mye inntekt at 30 munker rolig kunne motta fra det. "^[4]

Hawwāra-dominansen over Øvre Egypt varte bare i to århundrer. Byen ble erobret i 1576 under den osmanske guvernøren i Egypt, Sultan Chādim Massīh Pasha, og har vært sete for en guvernør for Øvre Egypt siden den gang. Den tyske dominikaneren og reisende Johann Michael Wansleben (1635–1679), som oppholdt seg i Egypt i 1672/1673, beskrev guvernørene i Girga samt deres utnevnelse og deres forhold til Kairo. "^[5] Likevel utviklet Girgā seg til en av de største byene i Egypt under den osmanske perioden.

Den engelske reisende og den anglikanske biskopen Richard Pococke (1704–1765), som bodde i Midtøsten fra 1737 til 1741, rapporterte også om klosteret St. George og de lokale franciskanske munkene:

“Vi kom til det stakkars lille klosteret Girge på østsiden under steinene. Copts fra Girge går i kirken her fordi de ikke får kirke i byen. To mil lenger kom vi vest til Girge; dette er hovedstaden i Said eller Øvre Egypt. Det er ikke mer enn en kvart kilometer fra elva, og er sannsynligvis to miles rundt, er vakkert bygget, og der jeg ikke tar feil, for det meste laget av bakte murstein. Sangiack, eller guvernør i Øvre Egypt, som er en av Beys, er bosatt her, og blir på dette kontoret i tre eller fire år, avhengig av Divan i Kairo, eller folket her. Jeg gikk til klosteret til misjonærene i den franciskanske ordenen, som anses å være leger, men i hemmelighet har en kirke, og som de forteller meg, omtrent 150 konvertitter. De er ofte i stor fare; soldatene er veldig frekke, fordi de mest rastløse janitsjærene alltid blir sendt hit fra Kairo. Dette førte til at misjonærene måtte flykte to eller tre ganger, og huset deres ble ransaket. "^[7]

Fransk kunstner og politiker Vivant Denon (1747–1825), som kom til Girga fra Sohag som deltaker i Napoleons egyptiske ekspedisjon rundt 30. desember 1797, var den første som antydet at byens navn stammer fra klosteret St. Georg avledet. Han ble også overrasket over at det var overflod av mat og at prisene derfor holdt seg stabile:

“Jirdsché, der vi ankom klokken 14 på ettermiddagen, er hovedstaden i Øvre Egypt; det er en ny by, uten underlige ting, like stor som Mynyeh og Melaui, mindre enn Siouth, og ikke så pen som alle tre. Det har navnet sitt fra et stort kloster, som er eldre enn byen, og er viet til St. George, som kalles Gerge på det lokale språket; dette klosteret er fortsatt der, og vi fant europeiske munker i det. Nilen berører bygningene til Jirdsché, og river noen av dem ned hver dag; en dårlig havn for lektere kunne bare bygges med store utgifter. Byen er derfor bemerkelsesverdig bare for sin beliggenhet, som er like langt fra Kairo og Syene, og for sin fruktbare jord. Vi fant alle dagligvarer billig: brød kostet en sou (ca. 4 helvete) et pund; tolv egg er verdt 2; to duer 3; en gås på 15 pund 12 sous. Var dette av fattigdom? Nei, av overflod, for etter tre uker, hvor forbruket hadde blitt økt med mer enn 5000 mennesker, hadde alt fortsatt den samme prisen. "^[8]

På tidspunktet for visekongen Muḥammad ʿAlī (Regjering fra 1805 til 1848) provinsene ble redesignet i 1823/1824. I 1859 ble Girga hovedstaden i denne nye provinsen Sōhāg flyttet.

komme dit

Med tog

Girgā er på jernbanelinjen fra Kairo til Aswan. De 26.33642231.8892861 Girgā jernbanestasjon(26 ° 20 ′ 11 ″ N.31 ° 53 ′ 21 ″ Ø) ligger vest i byen. Du må gå omtrent en kilometer til det gamle sentrum i øst.

Med buss

I gata

Byen ligger på hovedveien fra Sōhāg til Qinā og Luxor.

Med båt

Innen 26.35335431.8913652 Bilfergehavn(26 ° 21 '12 "N.31 ° 53 ′ 29 ″ Ø) Det er en havn på østbredden.

mobilitet

På grunn av trangene i gatene i gamlebyen, anbefales det å gå.

Turistattraksjoner

Islamske bygninger fra ottomansk tid

Flere moskeer, et bad og et gravsted ligger i et trangt rom i området til den overbygde basaren øst i byen. Avstanden til jernbanestasjonen er rundt 800 meter. Alle historiske moskeer ble bygget i ottomansk tid, rundt 1700-tallet (1100-tallet AH), bygget.

De 26.33612931.8958151 el-Fuqarāʾ-moskeen(26 ° 20 ′ 10 ″ N.31 ° 53 ′ 45 ″ Ø), Arabisk:مسجد الفقراء‎, Masǧid al-Fuqarāʾ, „De fattiges moske“, Eller ez zibda-moskeen, Arabisk:مسجد الزبدة‎, Masǧid al-Zibda / Zubda, „Smørmoske", Ble skrevet av prins Sirāg (arabisk:الأمير سراج) Reist. Det fikk sitt populære navn fra det nærliggende markedet der smør var til salgs. Prince Raiyān (arabisk:الأمير ريان) Forlot dem i 1145 AH (1732/1733) ombygging. En annen rekonstruksjon ble utført under Ḥasan Afandī bin Muḥammad Aghā al-Aschqar (arabisk:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر) I 1312 AH (1894/1895) henrettet.

Inngangen fører til det indre av moskeen, hvis tretak hviler på fire arkaderader. I frontområdet er det en lys kuppel i taket, en Sheikhah. Veggene er nesten ikke pyntet. Under taket er det vinduer med trepyntgitter. Rett foran bønnenisje, Mihrab, en lysekrone henger fra taket. Moskeen har ingen minaret.

De 26.33519631.8963492 el-Mitwallī-moskeen(26 ° 20 ′ 7 ″ N.31 ° 53 '47 "E.), Arabisk:مسجد المتولي‎, Masǧid al-Mitwallī, er en ny bygning på stedet for den tidligere moskeen. Den tilknyttede firedelte minareten er fremdeles originalen fra den osmanske perioden. Det indre av moskeen er enkelt. Plassen er delt av arkader. Bønnenisje er dekorert i farger og det er et bånd på veggen.

De 26.33509831.8960463 Sīdī Galāl-moskeen(26 ° 20 ′ 6 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ Ø), Arabisk:مسجد سيدي جلال بك‎, Masǧid Sīdī Galāl Bek, ble 1189 AH (rundt 1775/1776) bygget. Moskeen ble bygget av fyrte murstein, bare porten for høy inngang med buene er laget av kalkstein. En minaret tilhører moskeen. Windows ble installert i to rader. Murverket ble forsterket av trebjelker. I 2009 ble moskeen restaurert av antikvitetstjenesten.

I nærheten av den nevnte moskeen ligger 26.33544631.8955954 ʿUthmān-Bek-moskeen(26 ° 20 ′ 7 ″ N.31 ° 53 ′ 44 ″ Ø), Arabisk:جامع عثمان بك‎, Ǧāmiʿ ʿUthmān Bek. Det imponerer også med sin høye inngangsportal og portalen og fasadedekorasjonen. Interiøret er mye enklere og nyere. Tretaket hviler på enkle søyler. Veggene er knust av vinduer i to rader. Den grønne bønnenisje er dekorert med koransuraer.

Tre monumenter stammer fra tiden til guvernør ʿAlī-Bek: moskeen, mausoleet hans og et bad.

De ʿAlī-Bek-moskeen (Arabisk:مسجد علي بك‎, Masǧid ʿAlī Bek) er nå en helt ny bygning. Den tre-aisled moskeen har en smal lyskuppel i det sentrale skipet. Veggene er hvite. Bokstaver og bønnenisje skiller seg ut i lys og mørkeblå. Bare bygningsinnskriften er et historisk dokument og angir byggeår 1195 AH (1780/1781).

De ʿAlī-Bek-bad (Arabisk:حوام علي بك‎, Ḥammām ʿAlī Bek) er et klassisk dampbad. Det er loslitt, men fortsatt uendret. De to viktigste rommene er det varme eller svette rommet med kuppelen med glassinnsatser og navlesteinen og avslapningsrommet med en fontene midt i rommet.

De Mausoleet til ʿAlī-Bek (Arabisk:مقام علي بك‎, Maqām ʿAlī Bek) inneholder to viktige gravsteder, nemlig den for ʿAlī Bek ḏū al-Fiqār (arabisk:علي بك ذو الفقار) Og før det for Aḥmad Muṣṭafā an-Nāṣir (arabisk:أحمد مصطفى الناصر). Toppen av mausoleet er lukket med en kuppel.

Sannsynligvis er den mest uvanlige moskeen den såkalte. 26.33678831.8959715 eṣ-Ṣīnī-moskeen(26 ° 20 ′ 12 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ Ø) eller kinesisk moske, Arabisk:مسجد الصيني‎, Masǧid aṣ-Ṣīnī, „Kinesisk moske". Det fikk navnet hovedsakelig på grunn av dekorasjonen med kinesiske fliser inne i moskeen. Moskeen ble bygget under Muḥammad Bek al-Faqārī (arabisk:محمد بك الفقاري) Reist. Byggeåret er ukjent. Byggherren ble 1117 AH (1705/1706) guvernør, slik at bygningen sannsynligvis var rundt 1150 AH (1737) fant sted. Moskeen ble bygget i 1202–1209 AH (1787 / 88–1794 / 95) restaurert.

Det indre av moskeen er sannsynligvis stort sett originalt. Tretaket med en rund lyskuppel er støttet av trestøtter. Sideveggene og frontveggen inkludert bønnenisje ble dekket med fliser som ble spikret til veggen. Flisene, i nyanser av blått og grønt, har ornamenter, inkludert plantepynt. En trepartsminaret med enkle ornamenter tilhører moskeen.

Kirker

De største kirkene i byen er 26.33706231.8920336 St. Church George(26 ° 20 '14' N.31 ° 53 ′ 31 ″ Ø) og 26.33413431.8931927 St. Church Markus(26 ° 20 ′ 3 ″ N.31 ° 53 ′ 36 ″ Ø).

Palace bygninger

Nord i byen, nær bredden av Nilen, er det flere palasser fra første halvdel av det 20. århundre.

butikk

Det er et stort, delvis overbygd marked i gamlebyen.

kjøkken

overnatting

Overnatting velges vanligvis i Sōhāg.

turer

Besøket i byen kan fullføres med et besøk til klosteret til erkeengelen Michael i Nagʿ ed-Deir på den andre siden av Nilen eller ved å besøke Abydos koble.

litteratur

• Holt, P.M.: Girgā. I:Lewis, Bernard (Red.): The Encyclopaedia of Islam: Second Edition; Bind 2: C - G. Lide: Brill, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 1114.

Individuelle bevis