Deir Mār Girgis el-Hadīdī - Deir Mār Girgis el-Ḥadīdī

Deir Mar Girgis el-Hadidi (Arabisk:دير مار جرجس الحديدي‎, Mair Mār Girgis al-Hadīdī, „jernklosteret St. George“) Er et kloster omtrent 10 kilometer sørøst for Achmīm og omtrent 1,5 kilometer sør for Wadi Abu Gilbāna på den østlige bredden av Nilen. Grenda Deir el-Ḥadīd (arabisk:نجع دير الحديد‎, Naǧʿ Dair al-adīd, „Hamlet of the Monastery of Iron"), Eller kort fortalt ed-Deir (نجع الدير‎, Naǧʿ ad-Dair), som fortsetter det gamle navnet på klosteret. Klosteret ligger 125 meter fra bredden av Nilen.

bakgrunn

Opprinnelig var klosteret de to syriske martyrene Eulogius (Abba Lūkios, arabisk:أولوجيوس‎, Aulūǧiyūs) og Arsenius (Abba Arsenios, arabisk:أرسانيوس‎, Arsāniyūs), som hadde sitt martyrium på begynnelsen av det 4. århundre og hadde et stort rykte i den koptiske kirken. En kirke ble bygget til ære for deres lik begravet her, hvorfra et kloster utviklet seg over tid, på slutten av 7. og begynnelsen av 800-tallet. Det opprinnelige navnet på klosteret var Deir el-Hadid, Iron Monastery, som sannsynligvis gikk tilbake til en jernport.

Imidlertid er det ingen skriftlige poster om klosteret. Formen på dagens kirke stammer trolig fra 1500- til 1600-tallet.

Klosteret og kirken ble fullstendig redesignet i 1870 og to sideforlengelser ble lagt til. Klosteret har hatt sitt nåværende navn siden den tiden Deir Mār Girgis el-Hadīdī. St. George av Kappadokia.

Richard Pococke (1704-1765)^[1] nevnte klosteret som den første vestlige reisende. De første beskrivelsene av dette klosteret kommer fra Somers Clarke (1841-1926) og far Michel Jullien (1827-1911)^[2]som besøkte den i henholdsvis desember 1892 og 1894. Det har blitt nevnt i Baedeker reiseguider siden 1902-utgaven,^[3] selv om det opprinnelig var under det falske navnet Deir Mār Girgis el-Ḥadīthī, klosteret St. George den yngre.

I 1928 hadde grenda 100 innbyggere.^[4] Størrelsesrekkefølgen skal fortsatt gjelde i dag.

komme dit

Klosteret kan nås med bil eller taxi. I Sōhāg krysser man Nilen for å komme til østsiden og fortsetter deretter til Achmim. Følg deretter vei nummer 21 fra Achmīm til Girga til du kommer til klosteret. Det er rett på østsiden av gaten.

Turistattraksjoner

Klosteret, som ligger på en flat høyde, er omgitt av en pusset gjørmevegg med inngangen på nordsiden. Portområdet er designet med kalksteinblokker og murstein. En vegg skiller forgården fra gårdsplassen foran kirken, som ligger på østsiden av klostermuren.

Kirken er utformet som et bredt hus og består av to transepts, som igjen er delt inn i fem omtrent like brede seksjoner (åk). Taket består av kupler som hviler på store mursteinsøyler. Kirkens inngangsdør fører direkte til den midtre Heikal (Holy of Holies).

Veggene er pusset og hvitkalket. Murverket er delvis eksponert og malt brunt, skjøtene er fremhevet i hvitt. Den sentrale kuppelen viser et moderne maleri av Kristus, i spandrels er det bilder av evangelistene.

Bare de tre midterste åkene fører til heicals, nemlig den for St. Virgin (til venstre), som var viet St. George og den for erkeengelen Michael. Det aller helligste er skilt fra skipene med en murvegg, foran det nå er trepanel. Det er et lite vindu på begge sider ved siden av dørene til heical. Over midtveggen er nattverden og bildene av de tolv apostlene.

Heische er utformet som apses, i veggene som fem nisjer er innlemmet i. I den sentrale Heikal er den midtre nisjen betydelig større: en trapp fører til den tidligere biskopens trone.

I nord- og sørenden av transeptene er det rektangulære sidekapeller som ble brukt som sakristier. Døpefonten er i venstre (nordlige) sakristi. På sakristiromens bakvegg fører en dør til en av de to smale tverrhallen, eḍ-ḍifir ringte, som sannsynligvis fungerte som et skjulested.

I 1870 ble dørene ødelagt i endene av transeptene, og det ble lagt til et ytterligere skip som ender i en heikal med en apsis. Men det er ingen alter her (lenger). De varme var muligens ment for Eulogius og Arsenius.

På venstre side av østkorset er det en helligdom med relikviene til Achmīms martyrer. Mellom de to kryssene foran den sentrale Heikal er det helligdommer for St. Georg og Abba Nūb.

aktiviteter

Spesielle gudstjenester holdes hvert år den 7. Hatūr (16. november) og den 23. Baramūda (1. mai) til ære for innvielsen av kirken og St. George av Kappadokia.

respekt

Det er kjønnssegregering i koptiske kirker. Kvinner går til messe i høyre (sørlige) del av kirken, menn eller deres familier ledsaget av menn i venstre del av kirken.

kjøkken

Du finner restauranter i byen Sōhāg.

overnatting

Overnatting finner du i byen Sōhāg.

turer

Et besøk til klosteret kan sammenlignes med klostrets Deir el-Anbā Bisāda og monumentene i byen Achmīm koble.

litteratur

• Clarke, Somers: Kristne antikviteter i Nildalen: et bidrag til studiet av de gamle kirkene. Oxford: Clarendon Pr., 1912, S. 142-144, panel XLII.1.
• Meinardus, Otto F. A.: Kristne Egypt, gammelt og moderne. Kairo: American University at Cairo Press, 1977 (2. utgave), ISBN 978-977-201-496-5 , S. 410 f.
• Timm, Stefan: Dēr al-Ḥadīd (II.). I:Det kristne koptiske Egypt i arabisk tid; Bind 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Tilskudd til Tübingen-atlaset i Midt-Østen: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , S. 713-715.
• Grossmann, Peter: Kristen arkitektur i Egypt. Lidelse: Brill, 2002, Håndbok for orientalske studier; Avd. 1: Nære og Midtøsten; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 543 f., Fig. 160.
• Coquin, René-Georges; Martin, Maurice; McNally, Sheila: Dayr Mār Jirjis al-Hadīdī. I:Atiya, Aziz Suryal (Red.): The Coptic Encyclopedia; Vol.3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , S. 831-833.

weblenker

• Koptisk Synaxar (Martyrologi) for 7. Hatūr (16. november) og 23. Baramūda (1. mai) (Koptisk-ortodoks kirkenettverk)

Individuelle bevis