 Vannkanner på Abū Ballāṣ-fjellet | ||
| Abū Ballāṣ · أبو بلاص | ||
| Governorate | Ny dal | |
|---|---|---|
| høyde | 461 moh | |
ingen turistinformasjon på Wikidata:  | ||
| plassering | ||
| ||
Abu Ballas (Arabisk:أبو بلاص, Abū Ballāṣ, „Far til alle mugger“) Er navnet på flere antikke muggestasjoner på veien til Gebel el-ʿUweināt eller inn i oasen Kufrasom ble skapt på kanten av fremtredende bergarter. Ruten, som er rundt 400 kilometer lang, kalles derfor også Abū-Ballā engl-Weg (Engl. Abu Ballas Trail, Arabisk:طريق أبو بلاص, Ṭarīq Abū Ballāṣ). Det mest berømte kannelageret ligger omtrent 500 kilometer vest for Nilen, 90 kilometer vest for Samīr-Lāmā-stein og ca 190 kilometer sørvest for Mot i dalen ed-Dāchla, omtrent halvveis mellom ed-Dachla og dem Gilf Kebir Plateau.
bakgrunn
I det minste siden det sene gamle kongeriket var det en campingvognrute fra ed-Dāchla, som i det minste førte til Gebel el-ʿUweināt, 500 kilometer unna, eller kanskje til Kufra-oasen 600 kilometer unna. På den tiden var det bare esler som transportdyr, men de kunne bare tilbakelegge maksimalt 200 kilometer uten en drikker. For å sikre vannforsyningen til pakkedyrene ble det satt opp muggestasjoner på fremtredende bergarter. Eksistensen av denne ruten siden det gamle kongeriket kan sees fra helleristningene i Abū Ballāṣ, men også fra en innskrift som ble oppdaget i 1992 av den offisielle Meri (Mrj) fra det gamle eller tidlige middelriket og andre fjellinnskrifter[1] fjerne. I to linjer skrev Meri kort: “I år 23 av riket: administratoren Meri er på vei for å møte oaseinnbyggerne. "[2]
I følge Gerhard Rohlfs var løpet av denne ruten fremdeles kjent i 1873, hvor nomadestammer fra sørvest gikk videre til ed-Dachla.[3]
Det lokale kannedepotet ble åpnet i 1918 av John Ball (1872–1941), første helleristninger oppdaget i 1923 av Kamal ed-Din Husein (1874–1932), som navnet Abū Ballāṣ kom fra.[4] Allerede mistenkt rundt 1933 László Almásy (1895–1951) basert på hans kunnskap om Abū Ballāṣ at det må ha vært minst en stasjon til på vei til Kufra.[5] I perioden fra 1990 til 2000 sa Dr. Carlo Bergmann rundt 30 veldig forskjellige dvelende innlegg fra Dachla til bakkene på Gilf Kebirstammer fra det gamle kongeriket til den ptolemaiske perioden.[6] Siden 2002 har denne ruten blitt arkeologisk undersøkt av forskere fra Heinrich Barth-instituttet i Köln som en del av delprosjektet E3 "Stier og handel i tørre soner" til Collaborative Research Center 389 "Kultur- og landskapsendring i tørt Afrika" ( ACACIA).[7]
komme dit
Å besøke fjellet er vanligvis en del av en ørkenutflukt til Gilf Kebir nasjonalpark.
Av Mot Kommer man fra, kjører man omtrent 70 kilometer sørover langs hovedveien til New Valley Irrigation Project og sving deretter av veien ut i ørkenen. Det kreves et firehjulsdrevet kjøretøy for terreng for å reise gjennom ørkenen. Etter ytterligere 170 kilometer, 90 kilometer vest for Samīr-Lāmā-steinnår man Abū Ballāṣ-fjellet.
Det er lokale sjåfører og kjøretøy, for eksempel i depresjonene ed-Dāchla og el-Baḥrīya.
Det kreves tillatelse fra det egyptiske militæret for å fortsette til nasjonalparken. Under turen vil du bli ledsaget av bevæpnede politibetjenter og en militær offiser. For turer til Gilf Kebir er det en egen safariavdeling i Mu, som også gir den nødvendige politiske eskorte og kjøretøyene deres. Den obligatoriske tjenesten er selvfølgelig avgiftsbelagt.
Turistattraksjoner
De mange faller raskt Krukker ved foten av 1 Abū Ballāṣ rock(24 ° 26 '20' N.27 ° 38 ′ 56 "E.), spesielt på den nordøstlige siden. De kommer fra det nye rike (18. / 19. dynasti). Dessverre har mange jugs allerede blitt ødelagt av moderne reisende. Bare noen få dusin kanner er nesten intakte. Kannens høyde er omtrent 60 centimeter, deres maksimale skulderbredde 38 centimeter, åpningsdiameter 9-10 centimeter og veggtykkelsen i underkant av 2 centimeter. De består av en mørk grå leirkjerne med et mursteinrødt belegg.[8]
Er mindre merkbare Helleristninger på to lett forhøyede punkter på sørsiden av fjellet. I den første, venstre posisjonen er det en jeger med pil og bue, foran ham en hund, andre dyr og en kvinne. På det andre stedet lenger til høyre kan du se en ku suge leggen hennes.
kjøkken
En piknikstopp bør gjøres et stykke fra fjellet. Mat og drikke må være med. Avfall må tas med og må ikke ligge.
overnatting
Telt må bæres for overnatting på noen avstand.
turer
På vei til Gilf Kebir nasjonalpark du besøker vanligvis på forhånd Samīr Lāmā rock, senere etter Abū Ballāṣ, leirfeltet rundt 30 kilometer sørvest (Yardangs) i 2 Wādī el-Aswad(24 ° 15 '19' N.27 ° 29 ′ 20 ″ Ø), også Wādī el-Baqr, eller berggruppen 240 kilometer sørvest med flyplassen til Åtte bjeller.
Slamløvene, de er også kjent som yardangs, ligger i området med tidligere Playa-innsjøer, som ble dannet av regnvann og bare eksisterte midlertidig. Hundrevis av disse yardangs er blitt skapt i tusenvis av år ved vinderosjon av lagene av sedimenter og drivsand.
Mellom Mud Lions og Eight Bells er den 1 Skilt 22(23 ° 48 ′ 25 ″ N.27 ° 15 '32 "E.) Paris-Dakar-rallyet, som fant sted i 2000 til etterpå Kairo ledet.
litteratur
- : Med eseltog til Kufra? : Hvordan Mr Meri gikk vestover. I:Antikken: en kvartalsvis gjennomgang av verdensarkeologi, ISSN0003-598XVol.75,290 (Desember 2001), S. 801–802, gjør jeg:10.1017 / S0003598X00089328.
- : Med esler, krukker og vannsekker inn i den libyske ørkenen: Abu Ballas-stien i det sene gamle rike / første mellomperiode. I:British Museum Studies i det gamle Egypt og Sudan (BMSAES), ISSN2049-5021Vol.7 (2007), S. 1–36, PDF, filstørrelse: 8 MB.
- : Utover Dakhla: Abu Ballas-stien i den libyske ørkenen (SV Egypt). I:Forster, Frank; Riemer, Heiko (Red.): Arkeologi i ørkenveien i det gamle Egypt og videre. Köln: Heinrich Barth Inst., 2014, Afrika praehistorica; 27, ISBN 978-3-927688-41-4 , S. 297-337. Også: Hendrickx, Stan; Forster, Frank; Eyckerman, Merel: Det faraoniske keramikken til Abu Ballas Trail: "Fyllestasjoner" langs en ørkenvei i det sørvestlige Egypt, S. 339-380.
- : Abu Ballas Way: en faraonisk campingvognrute gjennom den libyske ørkenen. Köln: Heinrich Barth Inst., 2015, Afrika praehistorica; 28, ISBN 978-3-927688-42-1 .
Individuelle bevis
- ↑: Libysk bergkunst: Resultater av den 11. og 12. tyske Inner-African Research Expedition (DIAFE) 1933/1934/1935. Darmstadt: Wittich, 1952, S. 70 ff., Pl. XXXVI.
- ↑: Inskripsjon i Dakhla-regionen: tekst, oversettelse og kommentarer. I:Sahara: preistoria e storia del Sahara, ISSN1120-5679Vol.9 (1997), S. 152-153.
- ↑: Tre måneder i den libyske ørkenen. Cassel: Fisker, 1875, S. 250. Opptrykk Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- ↑: Les dépots de jarres du désert de Lybie. I:Revy Scientifique, ISSN0370-4556Vol.65 (1927), S. 596–600, fig. 254–262. Fig. 260 viser bergtegningene. — : Problemer med den libyske ørkenen. I:Geografisk tidsskrift (GJ), ISSN0016-7398Vol.70 (1927), S. 105–128, to tabeller mellom side 124 og 125, gjør jeg:10.2307/1782177.
- ↑: Svømmere i ørkenen: på jakt etter Zarzura-oasen. innsbruck: Haymon, 1997, ISBN 978-3-85218-248-3 , S. 75-76. Den ungarske originalutgaven, Az ismeretlen Szahara, utgitt i 1934.
- ↑: Den siste beduinen: campingvognen min til ørkenens hemmeligheter. Reinbek: Rowohlt, 2001, ISBN 978-3-499-61379-1 , Pp. 367-459, spesielt s. 409 f.
- ↑: Abu Ballas Trail: Faraonisk fremgang i den libyske ørkenen. I:Hawass, Zahi (Red.): Egyptologi ved begynnelsen av det tjueførste århundre: forhandlinger fra den åttende internasjonale egyptologekongressen, Kairo, 2000; 2: Historie, religion. Kairo: Amerikansk Univ. i Cairo Press, 2003, ISBN 978-977-424-714-9 , S. 372-376.
- ↑: The Ammoneion: Archeology, History and Cult Practice of the Oracle of Siwa. Mainz: fra Zabern, 1988, Arkeologiske publikasjoner; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , S. 117-118, fotnoter 922 f.
